经过海珠桥的时候看见了广州塔和很多很多的高楼大厦 突然觉得还好我生在了这个繁华的城市 不会没见过世面 有足够的包容心 以前总想着往外走 往大城市去 想看看繁华的城市 今天才感觉原来我就生在我想去的地方 还是会想去外面看看 外省对我的吸引力太大了 四季的分明 冬季的雪夜 一切的一切
在路上看到这个 嗯 广州我也爱你。
在路上看到这个 嗯 广州我也爱你。
伊坂幸太郎有一本书叫《余生皆假期》。
余生皆假期，想来是很多人都有过的梦想，但余生真的可以都是假期吗？至少对于我，不是这样。想想余生那么长的时间，总还是有很多事想要去做的。
回头来看看，35年的时间，不长不短，三分之一的人生，似乎也并非碌碌无为，想想那些去过的地方，读过的书，听过的音乐还有认识过的人，在这个过程中，想法不断成熟，见识逐渐渊博，眼界变得开阔，还有过很多灿烂的回忆。所以总不是一无所获，现在想来，也的确不是虚度。
遗憾也是有的，依然孑然一身，依然在找寻另一半，依然还有很多人生的价值和目标没有实现。所以接下来的一年很重要，想找个归宿的心也越来越强烈，也会在寻找幸福的路上更加坚定。
或许是为了纪念这样的日子吧，最近给自己添了第一个森海塞尔去更好的享受音乐，添了第一把铝坨坨更好的去码字，给自己买了一本叫项塔兰的电子书来继续丰富见识，总之是足够自我的方式。
我这个人，其实没有太大的野心，只希望在自己的世界里，活出自己喜欢的样子，不因世俗而改变自己的初心。所以今天，不对自己说生日快乐，而是要对自己说：往后余生，你依旧要坚定的做更好的自己！
余生皆假期，想来是很多人都有过的梦想，但余生真的可以都是假期吗？至少对于我，不是这样。想想余生那么长的时间，总还是有很多事想要去做的。
回头来看看，35年的时间，不长不短，三分之一的人生，似乎也并非碌碌无为，想想那些去过的地方，读过的书，听过的音乐还有认识过的人，在这个过程中，想法不断成熟，见识逐渐渊博，眼界变得开阔，还有过很多灿烂的回忆。所以总不是一无所获，现在想来，也的确不是虚度。
遗憾也是有的，依然孑然一身，依然在找寻另一半，依然还有很多人生的价值和目标没有实现。所以接下来的一年很重要，想找个归宿的心也越来越强烈，也会在寻找幸福的路上更加坚定。
或许是为了纪念这样的日子吧，最近给自己添了第一个森海塞尔去更好的享受音乐，添了第一把铝坨坨更好的去码字，给自己买了一本叫项塔兰的电子书来继续丰富见识，总之是足够自我的方式。
我这个人，其实没有太大的野心，只希望在自己的世界里，活出自己喜欢的样子，不因世俗而改变自己的初心。所以今天，不对自己说生日快乐，而是要对自己说：往后余生，你依旧要坚定的做更好的自己！
净界法师 法华经讲记64
为什么佛陀的功德能够输送给你呢？
我们看第二个，净土门。
那前面三阶段的修学，是讲到圣道，一种成佛之道。那么我们现在讲净土门，就是说我们学《法华经》以后，对我念佛往生到底有什么帮助？我们来看看《法华经》跟持名念佛的一个互相结合的一个好处在哪里。
先看第一个、坚固信愿。对我们往生的信心跟愿力坚固不可破坏。这个地方有三段，我们先看第一段：
1.坚固信愿
（1）心性本具
总明
当知光、寿名号，皆本众生建立，以生佛平等，能令持名者，光明、寿命，同佛无异也。
好，这个地方很重要，你要注意听了，为什么念佛跟《法华经》有关系，这个地方第一句话很重要。
首先我们应该知道，阿弥陀佛的名号的功德为什么对我们有加持力呢？为什么念阿弥陀佛？你说你如果念一个阿罗汉，比如你念目犍连尊者，你念这个名号，对你没有什么加持力。那么我们为什么念其它的名号没有加持力，而念阿弥陀佛的名号就有加持力呢？那当然诸法因缘生嘛。就是这个名号是怎么来的，你看到它是怎么来的，你就知道它最后结果是怎么去的。因为这个阿弥陀佛的功德的名号，无量光无量寿，它一开始，皆本众生建立。
佛陀发的四十八愿，每一个愿可不是为自己而发的，他是为众生而发的。那么发了愿以后，把这四十八种功德力，放到一句佛号上。
所以诸位，佛陀的功德为什么能够跟众生分享，你说阿罗汉的涅槃，你说某某阿罗汉，要不我到你的涅槃里面跟你挤一挤，我进去你那个涅槃寂静跟你一起受用，不可以。阿罗汉可没有这种他受用的功德，他这个房子，他一个人刚好而已。
那么为什么佛陀的大般涅槃能够跟众生分享，为什么？因为他因地发的愿，他在修的时候，他是为众生而修的，这个缘起就不一样。
就是说，阿弥陀佛的名号为什么对我们有加持力，因为他因地发的愿，他在修的时候就是为众生而修的，这个缘起就不一样。就是说阿弥陀佛的名号为什么它对我们有加持力？因为他的发愿就是皆本众生建立，这个因地很重要。他一开始就不是说，我五劫的思维经过无量劫的修学，我可是为了自受用，佛陀可不是这个意思。每一个愿，每一个名号，佛陀的名号都是为众生而发的，这是第一个，它是怎么来的。他为我们众生而发。
第二个，我们众生凭什么能够受用？他是佛法界，我们是众生法界，即便佛陀把手伸下来，我们凭什么跟他感应？下面这句话很重要了：以生佛平等，能令持名者，光明、寿命，同佛无异也。
因为众生法界跟佛法界从因缘的角度来说是不一样的，从因缘的角度。因缘的角度，当然我们一天到晚起烦恼造业，我们叫作惑业苦。佛陀是法身、般若、解脱，那是从因缘的角度。
如果我们把因缘拨开来，把这些因缘都摄用归体。就是佛陀请你归零，你回到你的生命的原始点，我们也回到我们生命的原始点，就是把众生法界跟佛法界从因缘所生法拉到原始点的时候，太好了！心、佛、众生三无差别。我们是站在同一平等的一念清净心的法界里面。这个就是为什么佛陀的功德可以让我们受用，因为我们跟佛陀有一个互通的管道。
这样听懂吗？听懂以后我们就知道，这个佛号为什么操作起来，每一个人的受用都不一样。为什么说：诶！你念一句佛号，他也念一句佛号，为什么阿弥陀佛的加持不一样呢？因为加持力是要有管道的。就是佛陀要把功德送给你，你把管道切掉了，你可不要说佛陀不加持你。
就是说，诸位！谁离一念心性越近越亲近，谁就得到更多的功德。就是说，你不要怪你爸爸没有给你钱，你一天到晚离家出走，你就分不到财产，这样懂吗？
你爸爸很有钱呢，但是关键你要待在家里面。
就是说，阿弥陀佛的功德，的确是可以他受用，但是你要转他成自的时候，你要有管道。
就是为什么佛陀的功德能够输送给你呢？其实佛陀是很想把功德输送给你，但是请你把输送的管道的门打开来，你老是把这个门关起来，你可别怪佛陀不把无量光无量寿的功德送给你，因为心佛平等，才有办法使令我们持名的人把佛陀的光明和寿量转成我们受用，这句话是很重要的。
为什么佛陀的功德能够输送给你呢？
我们看第二个，净土门。
那前面三阶段的修学，是讲到圣道，一种成佛之道。那么我们现在讲净土门，就是说我们学《法华经》以后，对我念佛往生到底有什么帮助？我们来看看《法华经》跟持名念佛的一个互相结合的一个好处在哪里。
先看第一个、坚固信愿。对我们往生的信心跟愿力坚固不可破坏。这个地方有三段，我们先看第一段：
1.坚固信愿
（1）心性本具
总明
当知光、寿名号，皆本众生建立，以生佛平等，能令持名者，光明、寿命，同佛无异也。
好，这个地方很重要，你要注意听了，为什么念佛跟《法华经》有关系，这个地方第一句话很重要。
首先我们应该知道，阿弥陀佛的名号的功德为什么对我们有加持力呢？为什么念阿弥陀佛？你说你如果念一个阿罗汉，比如你念目犍连尊者，你念这个名号，对你没有什么加持力。那么我们为什么念其它的名号没有加持力，而念阿弥陀佛的名号就有加持力呢？那当然诸法因缘生嘛。就是这个名号是怎么来的，你看到它是怎么来的，你就知道它最后结果是怎么去的。因为这个阿弥陀佛的功德的名号，无量光无量寿，它一开始，皆本众生建立。
佛陀发的四十八愿，每一个愿可不是为自己而发的，他是为众生而发的。那么发了愿以后，把这四十八种功德力，放到一句佛号上。
所以诸位，佛陀的功德为什么能够跟众生分享，你说阿罗汉的涅槃，你说某某阿罗汉，要不我到你的涅槃里面跟你挤一挤，我进去你那个涅槃寂静跟你一起受用，不可以。阿罗汉可没有这种他受用的功德，他这个房子，他一个人刚好而已。
那么为什么佛陀的大般涅槃能够跟众生分享，为什么？因为他因地发的愿，他在修的时候，他是为众生而修的，这个缘起就不一样。
就是说，阿弥陀佛的名号为什么对我们有加持力，因为他因地发的愿，他在修的时候就是为众生而修的，这个缘起就不一样。就是说阿弥陀佛的名号为什么它对我们有加持力？因为他的发愿就是皆本众生建立，这个因地很重要。他一开始就不是说，我五劫的思维经过无量劫的修学，我可是为了自受用，佛陀可不是这个意思。每一个愿，每一个名号，佛陀的名号都是为众生而发的，这是第一个，它是怎么来的。他为我们众生而发。
第二个，我们众生凭什么能够受用？他是佛法界，我们是众生法界，即便佛陀把手伸下来，我们凭什么跟他感应？下面这句话很重要了：以生佛平等，能令持名者，光明、寿命，同佛无异也。
因为众生法界跟佛法界从因缘的角度来说是不一样的，从因缘的角度。因缘的角度，当然我们一天到晚起烦恼造业，我们叫作惑业苦。佛陀是法身、般若、解脱，那是从因缘的角度。
如果我们把因缘拨开来，把这些因缘都摄用归体。就是佛陀请你归零，你回到你的生命的原始点，我们也回到我们生命的原始点，就是把众生法界跟佛法界从因缘所生法拉到原始点的时候，太好了！心、佛、众生三无差别。我们是站在同一平等的一念清净心的法界里面。这个就是为什么佛陀的功德可以让我们受用，因为我们跟佛陀有一个互通的管道。
这样听懂吗？听懂以后我们就知道，这个佛号为什么操作起来，每一个人的受用都不一样。为什么说：诶！你念一句佛号，他也念一句佛号，为什么阿弥陀佛的加持不一样呢？因为加持力是要有管道的。就是佛陀要把功德送给你，你把管道切掉了，你可不要说佛陀不加持你。
就是说，诸位！谁离一念心性越近越亲近，谁就得到更多的功德。就是说，你不要怪你爸爸没有给你钱，你一天到晚离家出走，你就分不到财产，这样懂吗？
你爸爸很有钱呢，但是关键你要待在家里面。
就是说，阿弥陀佛的功德，的确是可以他受用，但是你要转他成自的时候，你要有管道。
就是为什么佛陀的功德能够输送给你呢？其实佛陀是很想把功德输送给你，但是请你把输送的管道的门打开来，你老是把这个门关起来，你可别怪佛陀不把无量光无量寿的功德送给你，因为心佛平等，才有办法使令我们持名的人把佛陀的光明和寿量转成我们受用，这句话是很重要的。
✋热门推荐