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【不要带 ,可以评论指路,不吞必回】
论语·为政第二
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孟懿子问孝。子曰:“无违。”
樊迟御。子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
【不要带 ,可以评论指路,不吞必回】
论语·为政第二
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孟懿子问孝。子曰:“无违。”
樊迟御。子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
[捂脸]昨晚十二点秒睡,现在才看到 [色]谢谢亲啦!“子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”虽狂奔在知天命的路上,但仍然希望过得每一天如少年![蛋糕]所以…仪式感是必须有谪!哈哈…也祝福虎童鞋愿年年有今日,岁岁有今朝! https://t.cn/zHp2hfe
早年常常觉的交易就是心态情绪修炼问题,就那么点东西。谁都能学;
后来觉得没有系统谈心态,乱了层次过的舒服因为给自己找了借口,有问题怪心态情绪。却很难做顺利;
到现在有了系统策略去交易,除了机器一样的执行之外,更多的还要靠对认知,行为的修炼,对层次的提升。虚无缥缈的东西,确实影响着。制约自己驾驭系统
毕竟没有“从心所欲不逾矩”
后来觉得没有系统谈心态,乱了层次过的舒服因为给自己找了借口,有问题怪心态情绪。却很难做顺利;
到现在有了系统策略去交易,除了机器一样的执行之外,更多的还要靠对认知,行为的修炼,对层次的提升。虚无缥缈的东西,确实影响着。制约自己驾驭系统
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