人最终都归于安定平静,而且都显得那样自然。不及掩耳的迅雷劈开大山也不会使他们感到吃惊,明晃晃的刀剑交错于面前也不会使他们感到恐惧,他们视名利如过眼云烟,知道死亡是一件如同毒疮溃破流脓的痛快事。因此他们懂得只要思虑不分散,就能达到精神高度凝聚的状态。精神的玄虚微妙之处,实在是不可思议。
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汉广
佚名 〔先秦〕
南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
汉广
佚名 〔先秦〕
南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
【“游中国”单圈铭文镜】清华艺博 “万物毕照”铜镜展。
铭文:清冶铜以为鉴乎,炤察衣服观容貌乎,丝组纽。秋风起,心甚悲,侍念君,立辈佪,常客局思不可为,游中国,侍来归。
此面“游中国”铭单圈铭文镜流行于武昭宣时期,以圈带铭文装饰铜镜是汉武帝至西汉晚期时期的艺术风格,具有较为明显的时代特征。此镜圆形,连峰钮,钮下压饰一组兽纹,其外一周内向连弧纹,其外一周折线几何纹,两周线圈之内为方正书体的圈带铭文,内容丰富且少见,既有“清冶铜”、“昭察衣服观容貌”对于镜本身质与用的描述,又有体现“秋风起,心思悲,侍念君”的相思铭,极罕的出现了“游中国”铭文,此镜铭的“中国”表明的即是大汉王朝的疆域。
铭文:清冶铜以为鉴乎,炤察衣服观容貌乎,丝组纽。秋风起,心甚悲,侍念君,立辈佪,常客局思不可为,游中国,侍来归。
此面“游中国”铭单圈铭文镜流行于武昭宣时期,以圈带铭文装饰铜镜是汉武帝至西汉晚期时期的艺术风格,具有较为明显的时代特征。此镜圆形,连峰钮,钮下压饰一组兽纹,其外一周内向连弧纹,其外一周折线几何纹,两周线圈之内为方正书体的圈带铭文,内容丰富且少见,既有“清冶铜”、“昭察衣服观容貌”对于镜本身质与用的描述,又有体现“秋风起,心思悲,侍念君”的相思铭,极罕的出现了“游中国”铭文,此镜铭的“中国”表明的即是大汉王朝的疆域。
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