秋
丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动，以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。
那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画或痛饮、漫游。虽然大多不被实行，或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆，但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女为花的幻姿所诱惑而赞之叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
（我的读后感：原来凡人必是悲秋的，将老将死的难过原来在青春走后就开始了的。古人是30以后，现代人是40以后，身体会诚实告诉你行将就木的分秒都是活在当下的代价。
现在我每天弹琴三四次，每次一个小时左右，一曲流畅优美的旋律，一本好书，让飞快的老去时光变得美好了。反正我们都需要的～就是让自己不要害怕）
丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动，以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。
那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画或痛饮、漫游。虽然大多不被实行，或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆，但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女为花的幻姿所诱惑而赞之叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
（我的读后感：原来凡人必是悲秋的，将老将死的难过原来在青春走后就开始了的。古人是30以后，现代人是40以后，身体会诚实告诉你行将就木的分秒都是活在当下的代价。
现在我每天弹琴三四次，每次一个小时左右，一曲流畅优美的旋律，一本好书，让飞快的老去时光变得美好了。反正我们都需要的～就是让自己不要害怕）
宇宙真理聖道學院
【第十四課程 聖道虚空】
第六回 虛空使命
虛空科技因緣，下化於南贍部洲，是對有情眾生，就能有安定的生活環境，來作為提昇的因本！能否一世成佛，而回歸超越？就由各己的因緣來明了，該如何具足此種條件？又如何建構？是對「聖道真理系列課程」之資糧來依持。
該如何正確行使所有的聖務使命，正是由本身的條件作建構，兼以道德來齊家、治國、平天下，續而建立淨土於人間，就能回歸無極，超越虛空。此種必要以公正平等來統合，又是在人間淨土建構中，達至符合 上蒼所要求的基本條件。
必要明晰大寰星際之運作，每個星球皆是公正平等來行使各種事務，也都遵守著宇宙所設定的規章制度，而光明正大旋轉於大道自然法則中。一切大道運行之能量，正是由虛空天界來主導科技，無極天界以真理來成全。
此種虛空德澤能量，賦予此銀河系一千兩百萬億顆星球體作相互成全。給予銀河所有星系的運作與演繹，達至完善平衡來行使。就是由虛空天界作主理，又對所有星球，也必要有完善的體制來施行，促成相互輔助於大道運行。
不然那麼龐大的星球系統！若有任何一個星系，脫離了大道軌道，必會對其它星系產生碰撞，而發生大災難。導致整體銀河星系的磁場和運作形成巨大破壞，同時也會影響其他星系的安全建置。
故虛空之德澤能量，賦予整體銀河星系，有著平衡安全的運轉規律，是對脫離軌道的星系做導正。也對不良的星球體，若是真的脫離軌道，在不得已的情況下，即會以宇宙黑洞來吸納，而避免影響到其他的星系來運行。
正是如此龐大的銀河星系，若無「虛空」來主理運作！宇宙勢必會造成相當大的碰撞，而形成相當恐怖之災殃。故「虛空」之主要聖務，正是對銀河星系中所有星際，能夠眷顧其在「自轉公轉」中，達至安全平穩。
甚且！就是按照「虛空」所主理的一切規章作遵循，必要能平衡公正來旋轉運作。也要統合大道所應行的條綱，護佑銀河星際中的萬物眾生，讓宇宙萬靈能夠和平演繹做提昇，此種大道總樞鈕之重要任務，正是由「虛空」來承擔眷顧。
不然！若欠缺了虛空之德澤眷顧，星際之間在磁場不穩定的時候，就會產生相互的碰撞，必會給星際中的眾生，帶來諸多的災殃與禍害，也會把所有生存該星系的萬物眾生，在剎那間也就消失得無影無蹤。
宇宙開拓已經存有千百億的時空，在銀河星系初步開拓時，就有部分星球，因為疏忽管理，而脫離了所訂定的軌道條綱，即形成了星系與星系之間的相互碰撞，致使該星系化成塵埃！又影響了鄰近星系所安適，而造成無法彌補的傷害。
「流星」正是星系之間的碰撞，所產生的隕石。此種流星在過去，常常對銀河星系造成難以提防的災害。如此來言，若要長期防衛隕石的到來，也必要有「虛空大道」之「電子流離星光能量體」才可化除。
又此「電子流離星光能量體」之名稱，正是有情眾生從未聽聞的名相。一般而言，外太空是由「氣流電子網」作保護。但在銀河各體星系中，皆有各自的「星光網」來圍護，尚且！使其不偏離軌道。
在南贍部洲的太陽星系也是如此、也對所有存在此銀河星系一千兩百億萬顆星球中，只要有靈種演繹的星球，大部分皆是如此來做護佑。若星系之間產生五行刑剋作用，其星體能量光源就會消失。
當星球失去了自轉公轉的能量時，就會偏離軌道。如同骨牌效應，一個倒下去，全部跟著一起倒。此種強大的殺傷力，也就會把銀河星系來破壞殆盡。然而！即是由「虛空」來主導大道總樞鈕，就會在適當的時機，化解各種災難。
若有任何一顆星際，當自體能量光源用盡時，虛空自然就會安排，讓其入於宇宙黑洞中作消弭！正是「虛空大道」德澤於大寰星際，護佑有情芸芸萬物眾生，這就是「虛空」所負責的主體大聖務。
以地冥星目前的科技而言，只是起頭而已，相較於其它星際的科技文明，目前還是屬於嚴重落後，又對銀河星系所產生的流星隕石，也只能做預測而已。正是由虛空主導，「外星借將」於地冥星系，快速提昇科技。
又對未來之科技文明，地冥絕對有能力可以把隕石來加以移除消弭。這種科技就由所下化的「外星借將」人才來研發。正是虛空之大慈悲、大德澤，將科技文明下化於人間。
又在古往時代，地冥星系根本無法有此種科技能量。因此，就發生了諸多隕石追撞地球星系，造成地球無數次的混沌，又經歷幾億年，做次次回回的重新結合，也不是僅有地球星系而已。
凡是存在於此銀河星系的星球體，在古往時代的靈種生物，皆曾遭受過此種災殃的滅絕，就會存留在八識心田的記憶體中，又會被人類眾生拍成科技影片。提供給大家來了知此種觀念，也對未來科技進化，必會有如實的助益！
【第十四課程 聖道虚空】
第六回 虛空使命
虛空科技因緣，下化於南贍部洲，是對有情眾生，就能有安定的生活環境，來作為提昇的因本！能否一世成佛，而回歸超越？就由各己的因緣來明了，該如何具足此種條件？又如何建構？是對「聖道真理系列課程」之資糧來依持。
該如何正確行使所有的聖務使命，正是由本身的條件作建構，兼以道德來齊家、治國、平天下，續而建立淨土於人間，就能回歸無極，超越虛空。此種必要以公正平等來統合，又是在人間淨土建構中，達至符合 上蒼所要求的基本條件。
必要明晰大寰星際之運作，每個星球皆是公正平等來行使各種事務，也都遵守著宇宙所設定的規章制度，而光明正大旋轉於大道自然法則中。一切大道運行之能量，正是由虛空天界來主導科技，無極天界以真理來成全。
此種虛空德澤能量，賦予此銀河系一千兩百萬億顆星球體作相互成全。給予銀河所有星系的運作與演繹，達至完善平衡來行使。就是由虛空天界作主理，又對所有星球，也必要有完善的體制來施行，促成相互輔助於大道運行。
不然那麼龐大的星球系統！若有任何一個星系，脫離了大道軌道，必會對其它星系產生碰撞，而發生大災難。導致整體銀河星系的磁場和運作形成巨大破壞，同時也會影響其他星系的安全建置。
故虛空之德澤能量，賦予整體銀河星系，有著平衡安全的運轉規律，是對脫離軌道的星系做導正。也對不良的星球體，若是真的脫離軌道，在不得已的情況下，即會以宇宙黑洞來吸納，而避免影響到其他的星系來運行。
正是如此龐大的銀河星系，若無「虛空」來主理運作！宇宙勢必會造成相當大的碰撞，而形成相當恐怖之災殃。故「虛空」之主要聖務，正是對銀河星系中所有星際，能夠眷顧其在「自轉公轉」中，達至安全平穩。
甚且！就是按照「虛空」所主理的一切規章作遵循，必要能平衡公正來旋轉運作。也要統合大道所應行的條綱，護佑銀河星際中的萬物眾生，讓宇宙萬靈能夠和平演繹做提昇，此種大道總樞鈕之重要任務，正是由「虛空」來承擔眷顧。
不然！若欠缺了虛空之德澤眷顧，星際之間在磁場不穩定的時候，就會產生相互的碰撞，必會給星際中的眾生，帶來諸多的災殃與禍害，也會把所有生存該星系的萬物眾生，在剎那間也就消失得無影無蹤。
宇宙開拓已經存有千百億的時空，在銀河星系初步開拓時，就有部分星球，因為疏忽管理，而脫離了所訂定的軌道條綱，即形成了星系與星系之間的相互碰撞，致使該星系化成塵埃！又影響了鄰近星系所安適，而造成無法彌補的傷害。
「流星」正是星系之間的碰撞，所產生的隕石。此種流星在過去，常常對銀河星系造成難以提防的災害。如此來言，若要長期防衛隕石的到來，也必要有「虛空大道」之「電子流離星光能量體」才可化除。
又此「電子流離星光能量體」之名稱，正是有情眾生從未聽聞的名相。一般而言，外太空是由「氣流電子網」作保護。但在銀河各體星系中，皆有各自的「星光網」來圍護，尚且！使其不偏離軌道。
在南贍部洲的太陽星系也是如此、也對所有存在此銀河星系一千兩百億萬顆星球中，只要有靈種演繹的星球，大部分皆是如此來做護佑。若星系之間產生五行刑剋作用，其星體能量光源就會消失。
當星球失去了自轉公轉的能量時，就會偏離軌道。如同骨牌效應，一個倒下去，全部跟著一起倒。此種強大的殺傷力，也就會把銀河星系來破壞殆盡。然而！即是由「虛空」來主導大道總樞鈕，就會在適當的時機，化解各種災難。
若有任何一顆星際，當自體能量光源用盡時，虛空自然就會安排，讓其入於宇宙黑洞中作消弭！正是「虛空大道」德澤於大寰星際，護佑有情芸芸萬物眾生，這就是「虛空」所負責的主體大聖務。
以地冥星目前的科技而言，只是起頭而已，相較於其它星際的科技文明，目前還是屬於嚴重落後，又對銀河星系所產生的流星隕石，也只能做預測而已。正是由虛空主導，「外星借將」於地冥星系，快速提昇科技。
又對未來之科技文明，地冥絕對有能力可以把隕石來加以移除消弭。這種科技就由所下化的「外星借將」人才來研發。正是虛空之大慈悲、大德澤，將科技文明下化於人間。
又在古往時代，地冥星系根本無法有此種科技能量。因此，就發生了諸多隕石追撞地球星系，造成地球無數次的混沌，又經歷幾億年，做次次回回的重新結合，也不是僅有地球星系而已。
凡是存在於此銀河星系的星球體，在古往時代的靈種生物，皆曾遭受過此種災殃的滅絕，就會存留在八識心田的記憶體中，又會被人類眾生拍成科技影片。提供給大家來了知此種觀念，也對未來科技進化，必會有如實的助益！
上个世纪80年代，娱乐圈流传出这样一句话：“再发发不过周润发，再红红不过钟楚红。”
周润发大家都了解，《英雄本色》《上海滩》《赌神》等电影都留下他潇洒的身影。
他随之成为当之无愧的影帝，几次获得最佳男主角，直到现在还仍然奋斗在拍电影的一线。
周润发创造不少经典，他戴着墨镜用钱点烟的画面，至今难以忘怀。
现在的人大都不太认识钟楚红，只记得正年轻的钟楚曦，以为她会是钟楚曦的亲戚。
其实不然，钟楚红的名气可以与林青霞、张曼玉、梅艳芳三人媲美，她们四人被合称为“霞玉芳红”。
倒退40年，可以说不认识刘嘉玲，也不会有人说不认识钟楚红。
她所出演的《秋天的童话》《流氓大亨》到现在依旧会被人拿来回味。
最经典的还是《纵横四海》，与周润发和张国荣两位巨星一起出演，成为风靡一时的影片。
只是如今红姑已息影，周润发已老去，张国荣亦不在人间。
她被媒体称为“红姐”，只是她不愿意被人这样称呼，觉得自己担当不起“一姐”的称号，于是自称“红姑”。
后来，红姑的名号被越叫越响，后被网友广泛称呼，知名程度不亚于张国荣的“哥哥”。
那时，她还很自信，觉得自己正年轻即使被叫做“红姑”也不会老，然而谁又能抵得住时间的历练。
以钟楚红现在的年龄，被叫一声“红姑”真的是不为过。
只可惜，钟楚红不羡慕顶级明星，只羡慕朝夕相处的爱情。
在正当红时隐退娱乐圈，从此再也没有出现在任何影视剧当中。
前几天是一年一度的中秋佳节，在这个全家团聚、万家灯火的日子里，她自己一个人独居空空荡荡的房子未免有些冷清。
她倒是充分感受到了什么叫做“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
从她晒出的照片可以看到，一整个月饼被切成4块却只吃一块，只有一盏茶一个茶杯，可以看出她的确是自己一个人在过节。
现在陪伴她左右的，应该只有她的那只猫。
虽然她经常晒出鲜花照和她自己出游的照片，但每一张照片中只有花或只有她自己一个人。
偶尔会出现双人合照或多人合照，还是在她为自己或者为别人庆生的时候。
孤身一人总会觉得孤单，尤其是已经60岁的她，可能更觉得自己的生活太过冷清。
她与她的丈夫倒是恩爱，她为爱息影，丈夫对她非常宠爱，两个人的生活羡煞旁人。
他们结婚多年，一直是丁克家庭，从来不考虑要孩子，只享受两个人的幸福生活。
在外人面前，她是影视巨星红姑，在自己的丈夫面前，她只是一个叫做钟楚红的小女人。
只可惜，他们这两个有情人终究不能白头，丈夫虽有百般不舍，但还是抵不过病痛的折磨，得结肠癌撒手人寰。
丈夫去世后，她孤身一人住在他们曾经充满欢声笑语的房子里，没有复出的打算，也没有再找其他人结婚的打算。
丈夫是一个虔诚教徒，在生前有着最纯粹的信仰。
丈夫去世之后，钟楚红继续着丈夫的信仰，替他完成遗愿，打算将自己活成丈夫的模样。
没有孩子，也彻底失去丈夫，钟楚红经历过孤独，也试着从孤独里走出。
时间是治疗创伤的良药，但拥有过的东西再失去，还是难免有些失落。
红姑息影时观众感到失望，如今红姑已老，更是可以感觉到时间的无情。
只不过人各有命，她选择不再寻找爱情，替丈夫永远地活下去，那她也就有生活的信念。
即使孤单，她仍甘之如饴。
周润发大家都了解，《英雄本色》《上海滩》《赌神》等电影都留下他潇洒的身影。
他随之成为当之无愧的影帝，几次获得最佳男主角，直到现在还仍然奋斗在拍电影的一线。
周润发创造不少经典，他戴着墨镜用钱点烟的画面，至今难以忘怀。
现在的人大都不太认识钟楚红，只记得正年轻的钟楚曦，以为她会是钟楚曦的亲戚。
其实不然，钟楚红的名气可以与林青霞、张曼玉、梅艳芳三人媲美，她们四人被合称为“霞玉芳红”。
倒退40年，可以说不认识刘嘉玲，也不会有人说不认识钟楚红。
她所出演的《秋天的童话》《流氓大亨》到现在依旧会被人拿来回味。
最经典的还是《纵横四海》，与周润发和张国荣两位巨星一起出演，成为风靡一时的影片。
只是如今红姑已息影，周润发已老去，张国荣亦不在人间。
她被媒体称为“红姐”，只是她不愿意被人这样称呼，觉得自己担当不起“一姐”的称号，于是自称“红姑”。
后来，红姑的名号被越叫越响，后被网友广泛称呼，知名程度不亚于张国荣的“哥哥”。
那时，她还很自信，觉得自己正年轻即使被叫做“红姑”也不会老，然而谁又能抵得住时间的历练。
以钟楚红现在的年龄，被叫一声“红姑”真的是不为过。
只可惜，钟楚红不羡慕顶级明星，只羡慕朝夕相处的爱情。
在正当红时隐退娱乐圈，从此再也没有出现在任何影视剧当中。
前几天是一年一度的中秋佳节，在这个全家团聚、万家灯火的日子里，她自己一个人独居空空荡荡的房子未免有些冷清。
她倒是充分感受到了什么叫做“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
从她晒出的照片可以看到，一整个月饼被切成4块却只吃一块，只有一盏茶一个茶杯，可以看出她的确是自己一个人在过节。
现在陪伴她左右的，应该只有她的那只猫。
虽然她经常晒出鲜花照和她自己出游的照片，但每一张照片中只有花或只有她自己一个人。
偶尔会出现双人合照或多人合照，还是在她为自己或者为别人庆生的时候。
孤身一人总会觉得孤单，尤其是已经60岁的她，可能更觉得自己的生活太过冷清。
她与她的丈夫倒是恩爱，她为爱息影，丈夫对她非常宠爱，两个人的生活羡煞旁人。
他们结婚多年，一直是丁克家庭，从来不考虑要孩子，只享受两个人的幸福生活。
在外人面前，她是影视巨星红姑，在自己的丈夫面前，她只是一个叫做钟楚红的小女人。
只可惜，他们这两个有情人终究不能白头，丈夫虽有百般不舍，但还是抵不过病痛的折磨，得结肠癌撒手人寰。
丈夫去世后，她孤身一人住在他们曾经充满欢声笑语的房子里，没有复出的打算，也没有再找其他人结婚的打算。
丈夫是一个虔诚教徒，在生前有着最纯粹的信仰。
丈夫去世之后，钟楚红继续着丈夫的信仰，替他完成遗愿，打算将自己活成丈夫的模样。
没有孩子，也彻底失去丈夫，钟楚红经历过孤独，也试着从孤独里走出。
时间是治疗创伤的良药，但拥有过的东西再失去，还是难免有些失落。
红姑息影时观众感到失望，如今红姑已老，更是可以感觉到时间的无情。
只不过人各有命，她选择不再寻找爱情，替丈夫永远地活下去，那她也就有生活的信念。
即使孤单，她仍甘之如饴。
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