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“人的本质只是留心和等待——在他守护的思中留心和等待——在的惠临。人只有作为在的牧者，等待着在的真理，他才能指望达于在的天命，而不至于落到一味求知的水平。”
两天主要活动的打卡[哆啦A梦汗]
✔️经济法基础模考卷x3
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初会实务模考卷x4
初会实务错题解析
✔️IELTS单词
扇贝单词
[吃瓜]看书那个是bug，大概也就0.5h-1h这样吧，忘记关掉然后早上醒来432min…
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20160307大岳献上“隆中对”（一）：互联网的下半场
一、工作推进:
拜访大岳，请教有关创业的问题。
二、与大岳对话:
(大岳:大学同学，中科院心理学研究生，国家二级心理咨询师，专业催眠治疗师，多家广播电台、电视台特邀心里专家，多家企事业单位心理学顾问、特聘讲师，大岳正心文化创办人。)
老杨:向你请教一些有关创业的问题，能不能从互联网思维、资金、技术、人脉、管理、销售等各个方面给我讲讲你的创业心法？
大岳:请教不敢当，心法谈不上，体会倒是可以交流一下。从哪儿说起呢？
老杨:现在“互联网思维”这个词儿很火，就从“互联网思维”说起吧。
大岳:是啊，“互联网思维”近来确实很火，人们在聊天时若不谈“互联网思维”仿佛就像跟不上时代了似的。这个词儿让少数人大谈特谈，让多数人云里雾里，让少数人兴奋，让多数人迷茫，甚至恐惧。我的看法是:
互联网做为时代发展的一个产物，本质上就是一个工具，类似于高速公路，只不过它是信息高速公路。每一个新事物的出现，都会带来人们生活方式的改变，也能催生一些新的产业，淘汰一些旧的产业。就像高速公路一样，高速公路出现以后，人们开车从一个地方到另一个地方，能走高速就绝不会走国道、省道，这是生活方式的改变；而高速公路上的服务区以及服务区里面的各种服务就是它催生的一个新东西，虽不能说它是一个新产业，但它至少总还是分走了原来国道、省道两旁的一些服务行业相当大的一部分利润。
互联网也一样，它出现以后，尤其是最近几年移动终端(智能手机)出现以后，延伸出来的很多功能和现象是我们以前没有想到，更没有见到过的，所以很多人会感到迷茫，甚至恐惧。
另外，任何一个新事物刚出现时，在前期由于人们对它的认知不充分，所以会产生一些混乱。这期间泥沙俱下、鱼目混珠，让人们眼花缭乱、不辨真假。
尤其是利用互联网这个大平台，很多人仿佛一下子就一夜暴富了，突然间冒出了很多这样的神话，更让人们坐不住了。很多媒体为博人眼球，夸张报道，而传播者又不加思考，人云亦云，以讹传讹，更是加剧了这种恐慌。
多数人感觉社会的发展变化太快了，又对自己跟上时代节奏的能力不自信，所以普遍会有一种自己仿佛随时会被这个时代抛弃的感觉。
比如说，“直播APP”出现以后，一个美女打开“直播”，然后对着手机摄像头吃饭、喝水，甚至午休，偶尔还打个呼噜、流个口水。当然，咱们不轻易批判人家说这些内容低俗，但至少你不能说它有多高的技术含量或艺术价值，也不能让人们认知升级、水平提高，但它却实实在在地吸引了很多粉丝，引起了非常火爆的线上“围观”，而且光流量就让当事人收入不菲。
这种现象让很多人愤怒、不解、迷茫之后还有了深深的不安。他们会想:这个社会怎么了？财富怎么会以这样的方式被分配？我们辛辛苦苦工作一年也赚不了几个钱，那个直播的美女她为社会创造了什么价值、做出了什么贡献，凭什么一个人对着手机吃个饭、喝个水、睡个午觉就能挣那么多钱，这是什么道理？！
其实大可不必这样想。这也很好理解，无非是“手机直播”这个功能以前没有出现过，当这个功能刚刚被开发出来以后，由于人们对这个功能普遍好奇，再加上会利用这个功能进行炒作的人比较少，上面的一些内容本就稀缺，所以即使品质不高也会很火。
另外，我们平时能见到美女吃饭、喝水，尤其是午休的机会不多，现实中偶尔见到她们吃饭、喝水，出于道德、面子、自身形象等种种顾虑，你还不能直勾勾地盯着她看，所以在潜意识深处就会有这么一种心理饥渴。在网络上“围观”，反正别人也不知道自己是谁，不存在不好意思，还能和其他“围观者”相互探讨、点评，彼此又不会暴露，既安全又刺激，满足了人们一种“偷窥”的底层心理需求，所以这种现象才会出现。
不过再往深处想一想，这种现象能持续多久呢？那些“围观者”们看过一次、两次、三次……甚至更多次以后，他还会再持续关注这种事情吗？这种底层心理需求一旦被满足，他就会慢慢地从中走出来。他会想:这和自己的生活没有半毛钱的关系，更无助于自己的提升和成长，还白白浪费很多时间和精力。然后他自然就不会再看了。
所以你会发现:不论是公众号，还是直播平台，以前很多内容质量不高的“网红”们正在慢慢掉粉儿。也许用不了多久，他们就会淡出人们的视线。毕竟人们最关心的还是自己的生活质量。人的求知本能、求提升和求发展的本能会让人们逐渐抛弃这些低品质的内容，转而去追逐能让自己真正受益的高品质内容。这是第一。
第二，物以类聚，同气相求。低品质的内容所吸引到的粉丝的质量必然也不会高到哪里去。当关注这些低品质内容的粉丝们在“围观”着这个美女议论纷纷并开着一些没有意义的玩笑的同时……
(未完。预看全文，微信扫描下面二维码关注微信公众号《老杨日志》。)
一、工作推进:
拜访大岳，请教有关创业的问题。
二、与大岳对话:
(大岳:大学同学，中科院心理学研究生，国家二级心理咨询师，专业催眠治疗师，多家广播电台、电视台特邀心里专家，多家企事业单位心理学顾问、特聘讲师，大岳正心文化创办人。)
老杨:向你请教一些有关创业的问题，能不能从互联网思维、资金、技术、人脉、管理、销售等各个方面给我讲讲你的创业心法？
大岳:请教不敢当，心法谈不上，体会倒是可以交流一下。从哪儿说起呢？
老杨:现在“互联网思维”这个词儿很火，就从“互联网思维”说起吧。
大岳:是啊，“互联网思维”近来确实很火，人们在聊天时若不谈“互联网思维”仿佛就像跟不上时代了似的。这个词儿让少数人大谈特谈，让多数人云里雾里，让少数人兴奋，让多数人迷茫，甚至恐惧。我的看法是:
互联网做为时代发展的一个产物，本质上就是一个工具，类似于高速公路，只不过它是信息高速公路。每一个新事物的出现，都会带来人们生活方式的改变，也能催生一些新的产业，淘汰一些旧的产业。就像高速公路一样，高速公路出现以后，人们开车从一个地方到另一个地方，能走高速就绝不会走国道、省道，这是生活方式的改变；而高速公路上的服务区以及服务区里面的各种服务就是它催生的一个新东西，虽不能说它是一个新产业，但它至少总还是分走了原来国道、省道两旁的一些服务行业相当大的一部分利润。
互联网也一样，它出现以后，尤其是最近几年移动终端(智能手机)出现以后，延伸出来的很多功能和现象是我们以前没有想到，更没有见到过的，所以很多人会感到迷茫，甚至恐惧。
另外，任何一个新事物刚出现时，在前期由于人们对它的认知不充分，所以会产生一些混乱。这期间泥沙俱下、鱼目混珠，让人们眼花缭乱、不辨真假。
尤其是利用互联网这个大平台，很多人仿佛一下子就一夜暴富了，突然间冒出了很多这样的神话，更让人们坐不住了。很多媒体为博人眼球，夸张报道，而传播者又不加思考，人云亦云，以讹传讹，更是加剧了这种恐慌。
多数人感觉社会的发展变化太快了，又对自己跟上时代节奏的能力不自信，所以普遍会有一种自己仿佛随时会被这个时代抛弃的感觉。
比如说，“直播APP”出现以后，一个美女打开“直播”，然后对着手机摄像头吃饭、喝水，甚至午休，偶尔还打个呼噜、流个口水。当然，咱们不轻易批判人家说这些内容低俗，但至少你不能说它有多高的技术含量或艺术价值，也不能让人们认知升级、水平提高，但它却实实在在地吸引了很多粉丝，引起了非常火爆的线上“围观”，而且光流量就让当事人收入不菲。
这种现象让很多人愤怒、不解、迷茫之后还有了深深的不安。他们会想:这个社会怎么了？财富怎么会以这样的方式被分配？我们辛辛苦苦工作一年也赚不了几个钱，那个直播的美女她为社会创造了什么价值、做出了什么贡献，凭什么一个人对着手机吃个饭、喝个水、睡个午觉就能挣那么多钱，这是什么道理？！
其实大可不必这样想。这也很好理解，无非是“手机直播”这个功能以前没有出现过，当这个功能刚刚被开发出来以后，由于人们对这个功能普遍好奇，再加上会利用这个功能进行炒作的人比较少，上面的一些内容本就稀缺，所以即使品质不高也会很火。
另外，我们平时能见到美女吃饭、喝水，尤其是午休的机会不多，现实中偶尔见到她们吃饭、喝水，出于道德、面子、自身形象等种种顾虑，你还不能直勾勾地盯着她看，所以在潜意识深处就会有这么一种心理饥渴。在网络上“围观”，反正别人也不知道自己是谁，不存在不好意思，还能和其他“围观者”相互探讨、点评，彼此又不会暴露，既安全又刺激，满足了人们一种“偷窥”的底层心理需求，所以这种现象才会出现。
不过再往深处想一想，这种现象能持续多久呢？那些“围观者”们看过一次、两次、三次……甚至更多次以后，他还会再持续关注这种事情吗？这种底层心理需求一旦被满足，他就会慢慢地从中走出来。他会想:这和自己的生活没有半毛钱的关系，更无助于自己的提升和成长，还白白浪费很多时间和精力。然后他自然就不会再看了。
所以你会发现:不论是公众号，还是直播平台，以前很多内容质量不高的“网红”们正在慢慢掉粉儿。也许用不了多久，他们就会淡出人们的视线。毕竟人们最关心的还是自己的生活质量。人的求知本能、求提升和求发展的本能会让人们逐渐抛弃这些低品质的内容，转而去追逐能让自己真正受益的高品质内容。这是第一。
第二，物以类聚，同气相求。低品质的内容所吸引到的粉丝的质量必然也不会高到哪里去。当关注这些低品质内容的粉丝们在“围观”着这个美女议论纷纷并开着一些没有意义的玩笑的同时……
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问：修行人贪求宿命的果报是什么？
答：“又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人殊不觉知魔着，亦言自得无上涅槃，来彼求知善男子处，敷座说法。是人无端于说法处得大宝珠，其魔或时化为畜生，口衔其珠，及杂珍宝、简策、符牍，诸奇异物，先授彼人，后着其体。或诱听人，藏于地下，有明月珠，照耀其处。是诸听者，得未曾有。多食药草，不餐嘉馔，或时日餐一麻一麦，其形肥充，魔力持故。诽谤比丘，骂詈徒众，不避讥嫌。口中好言他方宝藏，十方圣贤潜匿之处，随其后者，往往见有奇异之人。此名山林、土地、城隍、川岳鬼神年老成魔，或有宣淫，破佛戒律，与承事者潜行五欲；或有精进，纯食草木，无定行事，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。”
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
答：“又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人殊不觉知魔着，亦言自得无上涅槃，来彼求知善男子处，敷座说法。是人无端于说法处得大宝珠，其魔或时化为畜生，口衔其珠，及杂珍宝、简策、符牍，诸奇异物，先授彼人，后着其体。或诱听人，藏于地下，有明月珠，照耀其处。是诸听者，得未曾有。多食药草，不餐嘉馔，或时日餐一麻一麦，其形肥充，魔力持故。诽谤比丘，骂詈徒众，不避讥嫌。口中好言他方宝藏，十方圣贤潜匿之处，随其后者，往往见有奇异之人。此名山林、土地、城隍、川岳鬼神年老成魔，或有宣淫，破佛戒律，与承事者潜行五欲；或有精进，纯食草木，无定行事，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。”
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
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