ART 130 绝对不要选的垃圾课

这门课程介绍1980年至今当代艺术中反复出现的主题和实践。探讨这一时期文化、社会、经济和技术的变化对全球当代艺术领域的影响。

这门课大部分都是写作作业，要求运用所学的知识对西方艺术进行分析，老师课上会提供很多阅读材料，自己也需要在网上找相应的资料，不太推荐大家选这门课，因为有可能写不出来东西，虽然老师的评分标准不严，但是对于引用和重复率很重视，千万不要把网上的文字直接复制过来。关于这门课程我有几点心得可以分享给大家。

1.平时多积累大量的写作素材

这门课程的写作非常多，而且难度不低。需要大量的阅读材料来进行支撑，很容易写不出来内容。所以，平时积累大量的素材是非常重要的事情。虽然不一定全部用的到，但是总比要用的时候没有要强的多。

2.写作作业一定要仔细查重

教授对于写作的重复率要求很高，非常重视，有一点的嫌疑都不行。所以，一定要认真查重，检查好每一段。一定不能大量的复制粘贴别人的内容，引用格式也要确保万无一失。出了问题可是会被指控的，一定要认真对待。

我不是很推荐大家选这门课程，难度有点高，而且任务很难完成。关于这门课程的心得我先给大家分享到这里。另外，我这里还有教材电子书资源可以分享给大家，有需要的同学欢迎私我教授名字+课程领取哦。
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艺术就这样变成了一件骗人的装饰品。因此，对于一些人或艺术家们曾经想向回走或者想重新回到真实中来也便不奇怪了。从这时起，他们便否认艺术家有权利离群索居，并给艺术家规定了创作主题，这个主题不是他们自己的空想而是大家共同经历过的那种现实。

的确，为艺术而艺术，无论就作品描写的主题还是其表现风格，都无法为大众所理解，于是这些人便希望艺术家们的作品要表现大多数并为大多数人服务，要求他们用的语言反映大家的喜怒哀乐。

他的作品应该被所有的人理解，作为绝对忠于现实的报酬，他们将会同大家取得完全的沟通。
　
这种同大家完全沟通的志向，也确实是任何一个伟大艺术家的志向。同流行的偏见完全不同的是，如果某人没有权利离群索居，那么这个人就应该是艺术家。艺术不应该是暗室里的独白，孤独的和不为众人所知的艺术家，倘若他向他的后继者求助时，只能重申他自己的使命。因为鉴于同当代那些聋哑人进行对话已成为不可能，他只能求助于人数更多的后代，同他们进行对话。

但为了在作品中表现大众，并为大众而写作，那就必须表现大家所熟悉的东西和我们大家共同生活在其中的这个现实世界。这个现实世界是什么呢？就是大海、刮风和下雨，就是众人的需求和希望，就是同死亡的斗争。

这些就是联系我们大家的东西。我们大家在我们共同所见到的事物中，在我们所受的苦痛中变得相通了。梦想会因人而异，但这个世界上的现实却是我们大家共同的祖国。现实主义的志向是合乎情理的，因为它同艺术家的命运紧密地联系着。

那么，就让我们成为现实主义者吧。或者有可能成为现实主义者的话，那我们就应该尽量朝这个方向努力。因为空口白话很难说就是事实。

尽管大家都想成为现实主义者，但实际上都不见得会如此。我们首先应该思考一下，在艺术上纯粹的现实主义是否可能。

按照上个世纪自然主义者的说法，现实主义乃是对现实事物原封不动的复制品。如果这样，那艺术就如同照相之于绘画一般，当这一幅画被摄影家选中了，就把它照下来。但这样，复制下来的是什么？现实又是什么？

即使是最好的摄影家，他摄下来的事物相当忠实于原物，但也并不是真正的现实主义者。在大千世界上还有比人生更为现实的吗？又怎样才能使这种现实的人生比照片上的更加活生生地再现出来呢？在什么条件下，这张照片才能是名副其实的活脱脱的现实呢？

这种条件就只能存在于想像中，只能设想，有那么一架固定的摄像机，日夜对准了那个人，不断地把他哪怕是最小的动作都录制下来。结果便是此人的生活都已收录在这些底片上，并且只能放映给那些宁可失去自己一部分生活的时间而去关心另一个人生活细节的那些观众们去看，尽管如此，这种不能给人以想像的电影不算是现实。

基于这一简单的理由，我们可以说，人生的现实并不只存在于它自己存在的那个地方，它存在于另外的生活中，只有另外的生活才能给某人的生活赋予一定的形式，这种其他方面的生活就是被众生所热爱的生活。