我曾无数次质疑中国人有没有信仰,在防空警报响起、泪水喷涌而出的那一刻,我好像知道了答案。
我们拥有世界上最坚定的信仰。
我们信仰这个多灾多难的国家,我们信仰这个不屈不挠的民族,我们信仰团结大爱的人民。
我们不求上帝,我们不念阿门,我们逆行向前,我们创造奇迹、守护安宁。
清明时节雨纷纷
路上行人驻足闻
山河万里今无恙
祈君安然踏星辰
我们拥有世界上最坚定的信仰。
我们信仰这个多灾多难的国家,我们信仰这个不屈不挠的民族,我们信仰团结大爱的人民。
我们不求上帝,我们不念阿门,我们逆行向前,我们创造奇迹、守护安宁。
清明时节雨纷纷
路上行人驻足闻
山河万里今无恙
祈君安然踏星辰
#抑郁症[超话]# 做自己的事,懂自己的心
最美丽的人生是以最平凡的人性,有条有理,不求奇迹,不思荒诞。
蒙田出生于十六世纪的法国,以今天的眼光来看,他仍然属于少有的贤达之人。三十七岁那年他卖掉波尔多法院推事一职,前往巴黎,为拉博埃西拉丁文诗歌出版之事忙碌。翌年,他回到家乡隐居在父亲遗留给他的城堡里,专事阅读与写作。
也许,这是他受到古希腊哲人“爱智慧”思想的影响,在宁静悠闲中冥想和思考。他在退隐后的一篇拉丁铭文中如此写道:“要“趁年富力强之时,投入智慧女神的怀抱”。但还是有人把他这种“提前退休”的行为看作是受到伊壁鸠鲁主义哲学的影响。
蒙田说:“我的目的是悠闲地而不是辛劳地度过余生。没有一样东西我愿意为它呕心沥血,即便做学问也不愿意无论做学问是一桩多么光荣的事。我在书籍中也是寻找一个岁月优游的乐趣。若搞研究,寻找的也只是如何认识自己,如何享受人生,如何从容离世的学问。“
“如何认识自己,如何享受人生, 如何从容离世的学问。”这几乎就是人生的最高学问。蒙田这种“不计功利的智力活动的乐趣掌握了他的整个身心”,使得他全身心投人到随笔写作中,并使他的智慧流淌在随笔里,使之熠熠生辉。#抑郁症[超话]##直面抑郁症需要多大的勇气##华晨宇好想爱这个世界啊#
最美丽的人生是以最平凡的人性,有条有理,不求奇迹,不思荒诞。
蒙田出生于十六世纪的法国,以今天的眼光来看,他仍然属于少有的贤达之人。三十七岁那年他卖掉波尔多法院推事一职,前往巴黎,为拉博埃西拉丁文诗歌出版之事忙碌。翌年,他回到家乡隐居在父亲遗留给他的城堡里,专事阅读与写作。
也许,这是他受到古希腊哲人“爱智慧”思想的影响,在宁静悠闲中冥想和思考。他在退隐后的一篇拉丁铭文中如此写道:“要“趁年富力强之时,投入智慧女神的怀抱”。但还是有人把他这种“提前退休”的行为看作是受到伊壁鸠鲁主义哲学的影响。
蒙田说:“我的目的是悠闲地而不是辛劳地度过余生。没有一样东西我愿意为它呕心沥血,即便做学问也不愿意无论做学问是一桩多么光荣的事。我在书籍中也是寻找一个岁月优游的乐趣。若搞研究,寻找的也只是如何认识自己,如何享受人生,如何从容离世的学问。“
“如何认识自己,如何享受人生, 如何从容离世的学问。”这几乎就是人生的最高学问。蒙田这种“不计功利的智力活动的乐趣掌握了他的整个身心”,使得他全身心投人到随笔写作中,并使他的智慧流淌在随笔里,使之熠熠生辉。#抑郁症[超话]##直面抑郁症需要多大的勇气##华晨宇好想爱这个世界啊#
#奇迹暖暖[超话]#
中华传统文化讲,肚量每人不一样,量大福大不可量
山里有一座小庙,
庙里只有禅师和一个小沙弥师徒二人。
有一天,小沙弥问禅师:“师父,你整天说境由心生,一切唯心造,心为人之灵,那么,人的心究竟有多大呢?”禅师没有直接回答,而是说:“你闭上眼睛,在你的心里造一座大山吧。”沙弥真的闭上了眼睛,等了一会儿,他睁开眼睛说:“师父,我心里的大山已经造好了。”禅师又说:“那你再造一根小草吧。”小沙弥同样闭目想了一会儿,告诉师父说:“小草也造好了。”禅师说:“嗯,你心里想着到寺院的门口去一下。”小沙弥立刻就说:“师父,我已经到那里了。”“那你就到天边去一次吧。”小沙弥同样立刻回答:“师父,我已经到了。”禅师问他:“你在制造大山和小草的时候,你是用自己的心,还是与别人的心一起造的呢?”小沙弥想都没想,马上说:“都是用我自己的心。”“那你到寺院门口用的时间长,还是到天边用的时间长?”小沙弥毫不犹豫地说:“一样长,师父。”
禅师第三次发问:“大山很大,小草很小,大山上还长着无数的小草,那么,你造大山的时候,是不是用全部的心,而造小草的时候是不是用的一部分的心?”小沙弥摇摇头,说道:“不管是造长满小草的大山,还是单单造一根小草,我都得用全部的心。”于是,禅师就哈哈笑着说:“在心中,到天边和到门口,用的时间是一样长的,可见我们的心无快无慢。制造一座大山是用一颗心,制造一棵小草我们也用的是一颗心,可见我们人的心亦可大、亦可小,能大能小,才能包容天下。”
做人应该懂得,大海很辽阔,但比大海更辽阔的是天空,而比天空更辽阔的是我们人的心。大海、天空再辽阔毕竟有限,而我们的心是无限的。
在这个无限的世界里,我们可以用心去创造无限的慈悲,用无限的心去改变自己和改变别人。现代人就是没有用心去帮助和改变别人,而是每天相互怀疑、敏感,一点点小事马上挂在脸上,误解会造成对他人的伤害。
人要有肚量,
做人要学会看破放下。
中华传统文化讲,
肚量每人不一样,
量大福大不可量,
海纳百川包万象,
地藏万物生无疆。
一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立刻变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。同样,人的肚量大就会看得宽,不会被别人一点点的冒犯和不敬的“墨汁”染得脸红脖子粗。
中国南北朝的沈麟士就是一个非常有肚量的人,凡事看得穿。有一次,邻居一口咬定沈麟士脚上穿的就是他早几天丢失的那双鞋。沈麟士说:“这么说,是您的鞋了?”他立刻把自己的鞋子脱下来给别人,自己光着脚走路。过了不久,邻居发现是自己搞错了,又将鞋子送回给了沈麟士。别人想沈麟士一定会说什么话,这个沈麟士说:“这个不是你的鞋啊?”笑着,又拿过来穿在脚上。苏东坡对沈麟士的肚量非常赞赏,认为“处世当如沈麟士”,我们做人就是要气量大。
俗话说“百人百姓百脾气”,也就是说,一百个人有一百个姓,有一百种脾气。人总是有差别的,你不可能让人人都变成大肚量,那不现实。首先要承认人人不同,这样你才能宽容别人。处世为人要有肚量,要有气度,对别人的批评、误会,或者冒犯,都要看得宽,有容人之雅量。
所以学佛人一定要学会原谅别人,包容众生,希望我们每一个学佛人肚量大,看得穿,这样可以避开人生路上很多的深沟险坑,这样的人往往无心求福福自来,不求避祸却无祸,一生平安何所求,宽容忍辱保平安。
中华传统文化讲,肚量每人不一样,量大福大不可量
山里有一座小庙,
庙里只有禅师和一个小沙弥师徒二人。
有一天,小沙弥问禅师:“师父,你整天说境由心生,一切唯心造,心为人之灵,那么,人的心究竟有多大呢?”禅师没有直接回答,而是说:“你闭上眼睛,在你的心里造一座大山吧。”沙弥真的闭上了眼睛,等了一会儿,他睁开眼睛说:“师父,我心里的大山已经造好了。”禅师又说:“那你再造一根小草吧。”小沙弥同样闭目想了一会儿,告诉师父说:“小草也造好了。”禅师说:“嗯,你心里想着到寺院的门口去一下。”小沙弥立刻就说:“师父,我已经到那里了。”“那你就到天边去一次吧。”小沙弥同样立刻回答:“师父,我已经到了。”禅师问他:“你在制造大山和小草的时候,你是用自己的心,还是与别人的心一起造的呢?”小沙弥想都没想,马上说:“都是用我自己的心。”“那你到寺院门口用的时间长,还是到天边用的时间长?”小沙弥毫不犹豫地说:“一样长,师父。”
禅师第三次发问:“大山很大,小草很小,大山上还长着无数的小草,那么,你造大山的时候,是不是用全部的心,而造小草的时候是不是用的一部分的心?”小沙弥摇摇头,说道:“不管是造长满小草的大山,还是单单造一根小草,我都得用全部的心。”于是,禅师就哈哈笑着说:“在心中,到天边和到门口,用的时间是一样长的,可见我们的心无快无慢。制造一座大山是用一颗心,制造一棵小草我们也用的是一颗心,可见我们人的心亦可大、亦可小,能大能小,才能包容天下。”
做人应该懂得,大海很辽阔,但比大海更辽阔的是天空,而比天空更辽阔的是我们人的心。大海、天空再辽阔毕竟有限,而我们的心是无限的。
在这个无限的世界里,我们可以用心去创造无限的慈悲,用无限的心去改变自己和改变别人。现代人就是没有用心去帮助和改变别人,而是每天相互怀疑、敏感,一点点小事马上挂在脸上,误解会造成对他人的伤害。
人要有肚量,
做人要学会看破放下。
中华传统文化讲,
肚量每人不一样,
量大福大不可量,
海纳百川包万象,
地藏万物生无疆。
一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立刻变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。同样,人的肚量大就会看得宽,不会被别人一点点的冒犯和不敬的“墨汁”染得脸红脖子粗。
中国南北朝的沈麟士就是一个非常有肚量的人,凡事看得穿。有一次,邻居一口咬定沈麟士脚上穿的就是他早几天丢失的那双鞋。沈麟士说:“这么说,是您的鞋了?”他立刻把自己的鞋子脱下来给别人,自己光着脚走路。过了不久,邻居发现是自己搞错了,又将鞋子送回给了沈麟士。别人想沈麟士一定会说什么话,这个沈麟士说:“这个不是你的鞋啊?”笑着,又拿过来穿在脚上。苏东坡对沈麟士的肚量非常赞赏,认为“处世当如沈麟士”,我们做人就是要气量大。
俗话说“百人百姓百脾气”,也就是说,一百个人有一百个姓,有一百种脾气。人总是有差别的,你不可能让人人都变成大肚量,那不现实。首先要承认人人不同,这样你才能宽容别人。处世为人要有肚量,要有气度,对别人的批评、误会,或者冒犯,都要看得宽,有容人之雅量。
所以学佛人一定要学会原谅别人,包容众生,希望我们每一个学佛人肚量大,看得穿,这样可以避开人生路上很多的深沟险坑,这样的人往往无心求福福自来,不求避祸却无祸,一生平安何所求,宽容忍辱保平安。
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