#收藏[超话]#随着北宋王朝的灭亡，草原游牧民族进驻中原，旧的文化体系同整个北宋王朝一起土崩瓦解。新入主中原的完颜氏建立起一个统治了淮河以北大部分地区的金国政权。此时在文化艺术方面，以道家思想为主的旧体系已经不复存在，而新的审美情趣正在逐步形成，一系列符合游牧民族粗犷、奔放等性格特征的手工艺品层出不穷。比如金代的红绿彩、白地黑花等，这些对比强烈大红大绿的色调是不会被温文尔雅的北宋文人们所接受的。此时，“代汝而起”（陈万里先生语）的钧窑开始了一个新的辉煌时代，这也是天青釉发展到金代的一个新的阶段。这一时期的钧瓷显现出不同于以往的秘色类青瓷的特征，它们虽然也是天青釉的一种，但它的釉色更加鲜亮、湛蓝，与汝瓷那种凝重沉稳的色调有着明显的区别。

对个人来说，存在一定先于本质，而思想却必须具有历史维度。因而，对个人来说，当下的所有“事件”，都是作为被游牧的我们的一种赤裸生命的偶然表现，在这种偶然表现中始终基有被统治和压抑的趋向，因而我们永远是处于常态化的“例外状态”。也正是基于历史发展的现实性，我们所处的时代永远成为历史的特殊和差别阶段，因而我们永远在“精神的自我剥削”之中作为无产阶级化的被动接受者。也就是说，我们不仅特别容易精神病，并且我们其实就是精神病，并且始终在怀疑自己是不是精神病。

人的一生都在战斗，我们的敌人可以大致分为：文明之敌，族群之敌，内部之敌。
文明之敌便是文明冲突的对象，简单来说就是多神文明与亚伯拉罕诸教的敌对，大部分亚伯拉罕教都抱有有我没你的思想，那么便是敌人。
次一级是因为生活方式与生活意识不同的族群之敌，简单来说就是农耕与游牧之敌对，游牧的集权，暴力对农耕的宽容，生存的敌对。
最后便是内部敌人，即民族性认同与权力统治欲的敌人，权力的臣服者必然为了维护权力欲望压制民族的自由与解放，与民族自由解放便是敌人。