《 困局 》
一年的时间就快过去，细数日子也到了快要检验自己成果的日子。
一年里，分离，崩溃，迷茫，沉沦…
仿佛置身于不见天日的冰窖中
日复一日，仿佛永远看不到劲头
看不到坚持的意义，看不到未来的希望
仿佛自恃坚持都不是对的，一直的坚持黄粱一梦
分不清对错，分不清方向，更辨不清这纷扰的人世间
毫无收获的一年，本该所得不得，唯一坚守一事
害怕，恐惧尽头，未尽全力的一年，终止幻想的一年
一年里，慢慢放下，学会妥协，现实且无奈
像一只泄了气的气球，更像一片残瓦
多少有点悲哀，在一地鸡毛中，跳不出且不甘
想来：多少年后，我会让我自己的孩子努力追求自己的梦想，不受任何羁绊（或许不会有）
思虑，顾虑看来都不是一件好事，永无止境萦绕于心
没有选择，理想都被鸡毛束缚，时间蹉跎于耗损
想来自己好似一个笑话，所谓的清高，所谓的坚守被现实粉碎
困于囹圄，进退两难，煎熬时间，艰难行进
这样的状态不知要多久走出，可能与心中放不下的人和事有关，都说要活的坦然，拿的起却放不下，更像个笑话~
心比天高，命比纸薄——自讨苦吃！
我想：既然人生而皆苦，唯降低期待，无欲无求，放下心中所偏所执，找到自己真正的快乐！不是在多么繁华之地，不是人人传颂之人，世间名利场，竹篮打水罢了~
那我真正的快乐是什么？以前在我自己幻想的快乐里，梦碎了，心伤了，所以大梦初醒
为坚守之事奋进全力，扪心自问：你真的尽全力了？
近一年的时间，虽蹉跎煎熬，却明白脚踏实地四字 也明白了 河深河浅惟尝过可知，三缄其口~
想来：在这一年最后的时间更加煎熬难过，或许未来会更加难过，虽难也要过~
道德经有言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘
未来不求声名鹊起，不求大富大贵，唯求有两件永远也不会厌倦的事，唯求有一道永远吃不腻的菜护住想护之人 年老之时不会记得我的鸿鹄之志，但我会记得走过的路多踏实，心安即可！#困于斯#
最后唯剩 破釜沉舟 而已
2021.10.12寒露 晚
一年的时间就快过去，细数日子也到了快要检验自己成果的日子。
一年里，分离，崩溃，迷茫，沉沦…
仿佛置身于不见天日的冰窖中
日复一日，仿佛永远看不到劲头
看不到坚持的意义，看不到未来的希望
仿佛自恃坚持都不是对的，一直的坚持黄粱一梦
分不清对错，分不清方向，更辨不清这纷扰的人世间
毫无收获的一年，本该所得不得，唯一坚守一事
害怕，恐惧尽头，未尽全力的一年，终止幻想的一年
一年里，慢慢放下，学会妥协，现实且无奈
像一只泄了气的气球，更像一片残瓦
多少有点悲哀，在一地鸡毛中，跳不出且不甘
想来：多少年后，我会让我自己的孩子努力追求自己的梦想，不受任何羁绊（或许不会有）
思虑，顾虑看来都不是一件好事，永无止境萦绕于心
没有选择，理想都被鸡毛束缚，时间蹉跎于耗损
想来自己好似一个笑话，所谓的清高，所谓的坚守被现实粉碎
困于囹圄，进退两难，煎熬时间，艰难行进
这样的状态不知要多久走出，可能与心中放不下的人和事有关，都说要活的坦然，拿的起却放不下，更像个笑话~
心比天高，命比纸薄——自讨苦吃！
我想：既然人生而皆苦，唯降低期待，无欲无求，放下心中所偏所执，找到自己真正的快乐！不是在多么繁华之地，不是人人传颂之人，世间名利场，竹篮打水罢了~
那我真正的快乐是什么？以前在我自己幻想的快乐里，梦碎了，心伤了，所以大梦初醒
为坚守之事奋进全力，扪心自问：你真的尽全力了？
近一年的时间，虽蹉跎煎熬，却明白脚踏实地四字 也明白了 河深河浅惟尝过可知，三缄其口~
想来：在这一年最后的时间更加煎熬难过，或许未来会更加难过，虽难也要过~
道德经有言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘
未来不求声名鹊起，不求大富大贵，唯求有两件永远也不会厌倦的事，唯求有一道永远吃不腻的菜护住想护之人 年老之时不会记得我的鸿鹄之志，但我会记得走过的路多踏实，心安即可！#困于斯#
最后唯剩 破釜沉舟 而已
2021.10.12寒露 晚
名字当中用辈分字起名是我们中国的一个传统，表明了一个家族的血脉一脉相承。中国文化传承了数千年，名字的重要性并没有减弱。因此起名不能仅仅局限于传统的观念，太多局限反而不具备起名优势。免费起名加专家微bbqm8888
一、《道德经》中文质彬彬的男孩名字
1. 吾观
出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
2. 明唯
出自《老子·道经·第二十二章》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
3. 前有
出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。
4. 天宝
出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
5. 光和
出自《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
解释：消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
6. 纪道
出自《老子·道经·第十四章》：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
7. 星恺
星：星，万物之精，上为列星。——《说文》
恺：恺，乐也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立多才多艺的良好品格，做一个平易近人的人。
8. 子偕
子：子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。——《说文》
偕：本义：共同在一起。《说文解字》：'偕，俱也'。共同，一块儿。用作人名意指团结、友好之义。康熙字典笔画：11。
寓意着孩子今后的路途中能拥有博学多才的珍贵品质，做一个英姿勃勃的人。
9. 为观
为：为，施也。又，成也。——《广雅》
观：观，谛视也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够丰功伟绩，做一个有独具慧眼优良品质的人。
10. 瀚昊
瀚：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》
昊：昊：广大无边的天。有广袤无边的含义，且气宇不凡。传说，东夷族的首领太昊和少昊，被尊为太阳神。昊，就是天顶着红日，泰山位于最早看到日出的东方，于是东夷人由太阳崇拜、东方崇拜，逐步演化为泰山崇拜。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有胸怀宽广的优良品质，真正做一个英俊潇洒的人。
老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人，道教中老子被尊为道祖。其被唐皇武后封为太上老君。存世有《道德经》。
一、《道德经》中文质彬彬的男孩名字
1. 吾观
出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
2. 明唯
出自《老子·道经·第二十二章》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
3. 前有
出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。
4. 天宝
出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
5. 光和
出自《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
解释：消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
6. 纪道
出自《老子·道经·第十四章》：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
7. 星恺
星：星，万物之精，上为列星。——《说文》
恺：恺，乐也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立多才多艺的良好品格，做一个平易近人的人。
8. 子偕
子：子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。——《说文》
偕：本义：共同在一起。《说文解字》：'偕，俱也'。共同，一块儿。用作人名意指团结、友好之义。康熙字典笔画：11。
寓意着孩子今后的路途中能拥有博学多才的珍贵品质，做一个英姿勃勃的人。
9. 为观
为：为，施也。又，成也。——《广雅》
观：观，谛视也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够丰功伟绩，做一个有独具慧眼优良品质的人。
10. 瀚昊
瀚：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》
昊：昊：广大无边的天。有广袤无边的含义，且气宇不凡。传说，东夷族的首领太昊和少昊，被尊为太阳神。昊，就是天顶着红日，泰山位于最早看到日出的东方，于是东夷人由太阳崇拜、东方崇拜，逐步演化为泰山崇拜。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有胸怀宽广的优良品质，真正做一个英俊潇洒的人。
老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人，道教中老子被尊为道祖。其被唐皇武后封为太上老君。存世有《道德经》。
下午练舞间隙在黑哥studio发现了一本很有意思的书[兔子]算是《道德经》的高端解析版吧[太阳]
（学跳舞两年来很少有空读一读春秋战国时期的经典了[二哈]）
以前学生时代血气方刚的时候总觉得，争鸣的诸子百家里就属道家学说最离谱，都是诸如“道法自然”“无为而治”一些虚无缥缈的废话[笑cry]
然而长大了以后经历好多事情会越来越发现，比起法家的执拗至残忍、儒家的光明似伪善、墨家的机关却古板，道家的思想和灵魂真的充满了智慧哇[喵喵]
“天道不可违”不是向现实屈服，而是避免了因为沉迷执念而造成的无端内耗；[思考]“体性抱神，以游世俗之间”不是浑浑噩噩得过且过，而是从纷繁世事中游离出来，知道自己想要什么，实现内心真正的平静与坚定；[思考]“挫其锐，解其纷，和其光，通其尘”不是一味顺应世事讨好他人，而是遵从宇宙自然的真理，用相对理智与合乎逻辑的方法化解困难…[太阳]
梦蝶幻境也好，鲲鹏展翅也罢，亦或是蛟龙入海，也许有一天，我们都能认清自己疲惫无奈的皮囊之下、灵魂深处真正渴望的东西是什么。[doge]
“天地不仁，以万物为刍狗”，我们早晚会与这世界万物、寰宇天下合二为一、融为一体，寻得内心真正的宁静[心]
———“道生一，一生二，二生三，三生万物”[太阳]
（带课的地方和工作都没定好[吐]
此文写了用于缓解焦虑[衰]）
（学跳舞两年来很少有空读一读春秋战国时期的经典了[二哈]）
以前学生时代血气方刚的时候总觉得，争鸣的诸子百家里就属道家学说最离谱，都是诸如“道法自然”“无为而治”一些虚无缥缈的废话[笑cry]
然而长大了以后经历好多事情会越来越发现，比起法家的执拗至残忍、儒家的光明似伪善、墨家的机关却古板，道家的思想和灵魂真的充满了智慧哇[喵喵]
“天道不可违”不是向现实屈服，而是避免了因为沉迷执念而造成的无端内耗；[思考]“体性抱神，以游世俗之间”不是浑浑噩噩得过且过，而是从纷繁世事中游离出来，知道自己想要什么，实现内心真正的平静与坚定；[思考]“挫其锐，解其纷，和其光，通其尘”不是一味顺应世事讨好他人，而是遵从宇宙自然的真理，用相对理智与合乎逻辑的方法化解困难…[太阳]
梦蝶幻境也好，鲲鹏展翅也罢，亦或是蛟龙入海，也许有一天，我们都能认清自己疲惫无奈的皮囊之下、灵魂深处真正渴望的东西是什么。[doge]
“天地不仁，以万物为刍狗”，我们早晚会与这世界万物、寰宇天下合二为一、融为一体，寻得内心真正的宁静[心]
———“道生一，一生二，二生三，三生万物”[太阳]
（带课的地方和工作都没定好[吐]
此文写了用于缓解焦虑[衰]）
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