為子孫積陰德
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
家仙
家仙就是一些有灵性的动物因为某些机缘寄宿在家里面享受香火供奉，可以保家宅平安。但是他们不会一辈子待在人家里，至于时间长久全靠缘分。
我同学村里有一个破败的大宅子，从她手机里的照片仅看那个宅子的残垣断壁就知道那个宅子的主人以前是多么有钱了。
话说那个宅子的主人是一个富商，富商积攒了很多的钱财，但是有句话叫富不过三代，富人就想怎么才能福泽子孙后代呢？于是富商出了重金找了一个江湖术士，用法术强行封了一条蛇给他保家。
据我同学说她奶奶小时候那个宅子还很兴盛，富商的后人逢年过节就拿大把的银钱舍给大家，但是邻居却不愿靠近那个宅子，平时那个宅子就感觉鬼气森森的，平时大晴天阳光普照，别的地方都暖洋洋的，可是那个宅子似乎就像太阳照不到一样，大门上朱红色的漆斑驳零落像血，尤其扣动门环时心里七上八下的，总感觉门打开以后里面会蹦出什么妖怪。
而且那宅子的主人每年都要像嫁闺女一样举行一次仪式，场面十分宏大，镇上有名的戏班会请来搭台子大唱三天，各色厨子使着浑身解数做着流水席，只要村民来了，甭管认识不认识，你就敞开了肚皮吃吧，吃完带走也没人管，全家搭着棚子住下也行，要的就是那个气派。
那么喜庆的日子，这个宅子却不披红挂绿，而是一宅子的黑布黑灯笼，天一黑满院子的蜡烛就点上了，还点些熏香，一宅子烟雾袅袅的到像是宅子里仙去了哪位老太师，而且夜半时分的时候会从宅子里抬出一顶轿子，八个彪悍劳力抬着轿子不知道去哪，天明时分八个劳力会把轿子在抬回宅子，一分不差的，这就更增加了宅子的神秘感。
日子一天一天过去了，宅子仍是十分兴旺，包括抗战时期都没有影响到它，但是万物有尽头，宅子始终无法逃脱衰败的命运，抗战稳定以后就迎来了新中国，然后那个年代就来临了（不说了，大家懂得），那个时候的口号是打倒一切牛鬼蛇神和反GM，宅子的兴旺很容易就引起了红卫兵的注意，他们认为能住那么大房子的一定是地主阶级，是一定要打倒的，于是他们直接冲到宅子门前喊话叫地主老财出来受审，宅子的主人没开门。
几个红卫兵就怒了，这无声的沉默就是反抗，不能容许，红卫兵的头领一个口号，几个红卫兵马上拿来镐头铁锨开始砸门，半小时过去大门丝毫没有动静，几个红卫兵转而开始砸墙，砸的满头大汗，可是墙上连个土都没掉下来
几个红卫兵慌了，扔掉了手里的工具就跑回了队伍，红卫兵头领觉得这宅子不简单，但是里面的主人敢誓死抵抗，这还是自己当红卫兵以来没有的，于是他
下令从墙头上爬进去，再次冲锋。
这次很顺利，没有遇到什么阻力，几分钟以后大家就在宅子里集合了，宅子的主人看见出现了不速之客立马就走了过来，几个红卫兵马走上前去说你这是对GM的不敬重，接着就反绑了他，屋里的其他人看见了也吓的不敢出来了，红卫兵头领下令让手下去屋里搜资本物品，发现立即销毁，宅子主人家遭殃了，很多名字名画古董砸的砸撕的撕，金条银元也都被搜了出来。
搜遍整个宅子，几个红卫兵跑来报告，说在宅子的后方发现一个贴着封条的院子，怀疑里面也有反GM资本物品，宅子主人一听就说里面什么也没有，是个空屋子，可是他越这样说，大伙就越要搜，一伙人很快就走到了院前，一个红卫兵上前撕掉了封条，一脚踢开了院门，呼的一下子，从院子里挂出一股黑风，瞬间昏天黑地，满目的风沙刮的人睁不开眼，可是这黑风来的快去的也快，一下子就没有，几人就当是打了个盹继续往院里前行，院跟普通的院子没什么区别，就是院里挖了个很大的水池，里面种满了荷花，院子里花草茂盛，最里面有间屋子，估计是院子主人的卧房，里面和普通的女人房间没什么区别，床，梳妆台，各色首饰衣物。
几个红卫兵觉得没什么意思，就打烂了屋子里的家具，毁了屋子里的首饰衣物，扭着宅子主人就出了院子，后面挺没意思，就是那些程序，审理，批斗，游街，关在牛棚里折磨，没多久宅子主人就被折腾死了，宅子里的家眷也死的死散的散，昨天还很庞大的家业瞬间就垮了，就剩下宅子主人的老婆和三个孩子了，孤儿寡母的在破烂的宅子里生活着。女人含辛茹苦的把三个孩子抚养大，老大去城里打工，赚钱了，回家看望母亲，半路上遇到强盗被谋财害命了，老二受了刺激一下子傻了，老三去山上砍柴被蛇咬了脚，为了活命自己砍了几个脚趾，瘸了。
老三也没离开村子在村子里继续生活，娶媳妇生娃，但是好像命运跟他开玩笑一样，家里做什么赔什么，种的庄稼只够糊口，婆娘生了第二个娃以后就病死了，大儿子是天生的残疾，驼背，二儿子才9岁，下河游泳淹死了。
后来村子里来了一个算命的，老三去算命，说您给看看我怎么那么苦呢？算命的一笑，你们的福分都你们祖辈用完了。老三问什么意思？
算命的说你家祖辈曾经强封了一条大蛇做家仙，让大蛇给你家聚财挡灾，本来你家祖辈只有二十年的财运，但是大蛇得保你家发财，就借用了你们后辈的福分。后来大蛇走了，自然财力尽失，数十年被挡在外面的灾难一起发作，你说说你还能不苦么？老三问您给看看还有解救的办法么？算命的说你家祖先造的孽，我有什么办法。而且我告诉你你家这苦难啊还得在熬三代才能熬完，说完算命的就走了。
果然让算命的说中了，这家人真是命苦的可以，子孙后代没一个升官发财的不说，想有个健康长命的孩子都难，现在去我同学的村里还能看见他家的一个傻子和一个独眼一起放羊呢。
至于那个每年一次的抬轿出行和仪式，我觉得是为了感谢大蛇，累了一年了犒劳一下，也带大蛇出门转转，毕竟老宅在家里也不舒服，为什么抬轿带大蛇出去，却不会放走大蛇呢，我想是那个轿子里估计也被下了什么法术，大蛇只要进了轿子就没有任何法力，自然也跑不了了。
家仙就是一些有灵性的动物因为某些机缘寄宿在家里面享受香火供奉，可以保家宅平安。但是他们不会一辈子待在人家里，至于时间长久全靠缘分。
我同学村里有一个破败的大宅子，从她手机里的照片仅看那个宅子的残垣断壁就知道那个宅子的主人以前是多么有钱了。
话说那个宅子的主人是一个富商，富商积攒了很多的钱财，但是有句话叫富不过三代，富人就想怎么才能福泽子孙后代呢？于是富商出了重金找了一个江湖术士，用法术强行封了一条蛇给他保家。
据我同学说她奶奶小时候那个宅子还很兴盛，富商的后人逢年过节就拿大把的银钱舍给大家，但是邻居却不愿靠近那个宅子，平时那个宅子就感觉鬼气森森的，平时大晴天阳光普照，别的地方都暖洋洋的，可是那个宅子似乎就像太阳照不到一样，大门上朱红色的漆斑驳零落像血，尤其扣动门环时心里七上八下的，总感觉门打开以后里面会蹦出什么妖怪。
而且那宅子的主人每年都要像嫁闺女一样举行一次仪式，场面十分宏大，镇上有名的戏班会请来搭台子大唱三天，各色厨子使着浑身解数做着流水席，只要村民来了，甭管认识不认识，你就敞开了肚皮吃吧，吃完带走也没人管，全家搭着棚子住下也行，要的就是那个气派。
那么喜庆的日子，这个宅子却不披红挂绿，而是一宅子的黑布黑灯笼，天一黑满院子的蜡烛就点上了，还点些熏香，一宅子烟雾袅袅的到像是宅子里仙去了哪位老太师，而且夜半时分的时候会从宅子里抬出一顶轿子，八个彪悍劳力抬着轿子不知道去哪，天明时分八个劳力会把轿子在抬回宅子，一分不差的，这就更增加了宅子的神秘感。
日子一天一天过去了，宅子仍是十分兴旺，包括抗战时期都没有影响到它，但是万物有尽头，宅子始终无法逃脱衰败的命运，抗战稳定以后就迎来了新中国，然后那个年代就来临了（不说了，大家懂得），那个时候的口号是打倒一切牛鬼蛇神和反GM，宅子的兴旺很容易就引起了红卫兵的注意，他们认为能住那么大房子的一定是地主阶级，是一定要打倒的，于是他们直接冲到宅子门前喊话叫地主老财出来受审，宅子的主人没开门。
几个红卫兵就怒了，这无声的沉默就是反抗，不能容许，红卫兵的头领一个口号，几个红卫兵马上拿来镐头铁锨开始砸门，半小时过去大门丝毫没有动静，几个红卫兵转而开始砸墙，砸的满头大汗，可是墙上连个土都没掉下来
几个红卫兵慌了，扔掉了手里的工具就跑回了队伍，红卫兵头领觉得这宅子不简单，但是里面的主人敢誓死抵抗，这还是自己当红卫兵以来没有的，于是他
下令从墙头上爬进去，再次冲锋。
这次很顺利，没有遇到什么阻力，几分钟以后大家就在宅子里集合了，宅子的主人看见出现了不速之客立马就走了过来，几个红卫兵马走上前去说你这是对GM的不敬重，接着就反绑了他，屋里的其他人看见了也吓的不敢出来了，红卫兵头领下令让手下去屋里搜资本物品，发现立即销毁，宅子主人家遭殃了，很多名字名画古董砸的砸撕的撕，金条银元也都被搜了出来。
搜遍整个宅子，几个红卫兵跑来报告，说在宅子的后方发现一个贴着封条的院子，怀疑里面也有反GM资本物品，宅子主人一听就说里面什么也没有，是个空屋子，可是他越这样说，大伙就越要搜，一伙人很快就走到了院前，一个红卫兵上前撕掉了封条，一脚踢开了院门，呼的一下子，从院子里挂出一股黑风，瞬间昏天黑地，满目的风沙刮的人睁不开眼，可是这黑风来的快去的也快，一下子就没有，几人就当是打了个盹继续往院里前行，院跟普通的院子没什么区别，就是院里挖了个很大的水池，里面种满了荷花，院子里花草茂盛，最里面有间屋子，估计是院子主人的卧房，里面和普通的女人房间没什么区别，床，梳妆台，各色首饰衣物。
几个红卫兵觉得没什么意思，就打烂了屋子里的家具，毁了屋子里的首饰衣物，扭着宅子主人就出了院子，后面挺没意思，就是那些程序，审理，批斗，游街，关在牛棚里折磨，没多久宅子主人就被折腾死了，宅子里的家眷也死的死散的散，昨天还很庞大的家业瞬间就垮了，就剩下宅子主人的老婆和三个孩子了，孤儿寡母的在破烂的宅子里生活着。女人含辛茹苦的把三个孩子抚养大，老大去城里打工，赚钱了，回家看望母亲，半路上遇到强盗被谋财害命了，老二受了刺激一下子傻了，老三去山上砍柴被蛇咬了脚，为了活命自己砍了几个脚趾，瘸了。
老三也没离开村子在村子里继续生活，娶媳妇生娃，但是好像命运跟他开玩笑一样，家里做什么赔什么，种的庄稼只够糊口，婆娘生了第二个娃以后就病死了，大儿子是天生的残疾，驼背，二儿子才9岁，下河游泳淹死了。
后来村子里来了一个算命的，老三去算命，说您给看看我怎么那么苦呢？算命的一笑，你们的福分都你们祖辈用完了。老三问什么意思？
算命的说你家祖辈曾经强封了一条大蛇做家仙，让大蛇给你家聚财挡灾，本来你家祖辈只有二十年的财运，但是大蛇得保你家发财，就借用了你们后辈的福分。后来大蛇走了，自然财力尽失，数十年被挡在外面的灾难一起发作，你说说你还能不苦么？老三问您给看看还有解救的办法么？算命的说你家祖先造的孽，我有什么办法。而且我告诉你你家这苦难啊还得在熬三代才能熬完，说完算命的就走了。
果然让算命的说中了，这家人真是命苦的可以，子孙后代没一个升官发财的不说，想有个健康长命的孩子都难，现在去我同学的村里还能看见他家的一个傻子和一个独眼一起放羊呢。
至于那个每年一次的抬轿出行和仪式，我觉得是为了感谢大蛇，累了一年了犒劳一下，也带大蛇出门转转，毕竟老宅在家里也不舒服，为什么抬轿带大蛇出去，却不会放走大蛇呢，我想是那个轿子里估计也被下了什么法术，大蛇只要进了轿子就没有任何法力，自然也跑不了了。
為子孫積陰德
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
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