#片言即证[超话]#
鬼谷子曾说:“隐约而不慑,安乐而不奢,勋劳而不变,喜怒而有度者可以深交”。
处境艰难而不畏惧,生活安乐却不骄奢,就算是功勋卓著也不改变初心,喜怒哀乐都能适度的人,是可以深交的。
懂得控制和经营自己的情绪,是一个人最实用的能力。
不懂得管理自我情绪的人,经常为自己的喜怒哀乐所累,容易成为情绪的奴隶。
真正的聪明人,知道该怎样合理宣泄自己的情绪,怎样给自己一个健康的心态,去面对自己的生活。
摘自网络
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#
鬼谷子曾说:“隐约而不慑,安乐而不奢,勋劳而不变,喜怒而有度者可以深交”。
处境艰难而不畏惧,生活安乐却不骄奢,就算是功勋卓著也不改变初心,喜怒哀乐都能适度的人,是可以深交的。
懂得控制和经营自己的情绪,是一个人最实用的能力。
不懂得管理自我情绪的人,经常为自己的喜怒哀乐所累,容易成为情绪的奴隶。
真正的聪明人,知道该怎样合理宣泄自己的情绪,怎样给自己一个健康的心态,去面对自己的生活。
摘自网络
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鬼谷子:深交四种人
1:厚道的人,值得深交
言忠行夷,秉志无私,施不求反,情忠而察,貌拙而安者可以深交——鬼谷子
言行一致,说到做到。
厚道的人善良感恩,和他们相处,不会被算计,不会被中伤,和这样的人相处让人放心。
2:积极进取的人,值得深交
事变而能治效,穷而能达,措身立功而能遂者可以深交——鬼谷子
一个人能迅速有效的处理变故,在穷困的境地能一点点进步,积极进取,并且可以获得功业的人,可以深交。
3:真正有德行的人,才能不骄不躁,对人对事,依然彬彬有礼。
这样的人,内心修养,个人的品德,都无可挑剔,值得深交。
真正有德行的人,才能不骄不躁,对人对事,依然彬彬有礼。
这样的人,内心修养,个人的品德,都无可挑剔,值得深交。
4:能控制情绪的人,值得深交
隐约而不慑,安乐而不奢,勋劳而不变,喜怒而有度者可以深交——鬼谷子
情绪稳定是一个人一生的财富。
不能控制情绪的人,只能沦为情绪的奴隶。
真正优秀的人,以做事为主,伤害大局的情绪摆在一边,集中处理问题,如此才能成就最大的事业。 https://t.cn/AiQgXPRw
1:厚道的人,值得深交
言忠行夷,秉志无私,施不求反,情忠而察,貌拙而安者可以深交——鬼谷子
言行一致,说到做到。
厚道的人善良感恩,和他们相处,不会被算计,不会被中伤,和这样的人相处让人放心。
2:积极进取的人,值得深交
事变而能治效,穷而能达,措身立功而能遂者可以深交——鬼谷子
一个人能迅速有效的处理变故,在穷困的境地能一点点进步,积极进取,并且可以获得功业的人,可以深交。
3:真正有德行的人,才能不骄不躁,对人对事,依然彬彬有礼。
这样的人,内心修养,个人的品德,都无可挑剔,值得深交。
真正有德行的人,才能不骄不躁,对人对事,依然彬彬有礼。
这样的人,内心修养,个人的品德,都无可挑剔,值得深交。
4:能控制情绪的人,值得深交
隐约而不慑,安乐而不奢,勋劳而不变,喜怒而有度者可以深交——鬼谷子
情绪稳定是一个人一生的财富。
不能控制情绪的人,只能沦为情绪的奴隶。
真正优秀的人,以做事为主,伤害大局的情绪摆在一边,集中处理问题,如此才能成就最大的事业。 https://t.cn/AiQgXPRw
群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]肆、为政
三、知人
202、富贵者,观其有礼施①;贫穷者,观其有德守②;嬖宠③者,观其不骄奢;隐约④者,观其不慑惧。其少者,观其恭敬好学而能弟;其壮者,观其洁廉务行而胜其私;其老者,观其思慎、彊⑤其所不足而不踰⑥。父子之间,观其慈孝;兄弟之间,观其和友;君臣之间,观其忠惠;乡党之间,观其信诚。设⑦之以谋,以观其智;示之以难,以观其勇;烦之以事,以观其治;临之以利,以观其不贪;滥之以乐,以观其不荒。喜之以观其轻,怒之以观其重,醉之以观其失,纵之以观其常,远之以观其不贰,昵⑧之以观其不狎。复征⑨其言,以观其精;曲省其行,以观其备。此之谓观诚。(卷八·周书)
白话:富贵之人,要看他是否举止有礼而好施惠;贫穷之人,要看他是否有德行操守;备受宠幸之人,要看他是否不骄不奢;处于困厄之人,要看他是否不胆小怕事。年轻人,要看他有无恭敬好学的态度和尊重长上之心;壮年人,要看他是否廉洁务实而且能克制私欲;老年人,要看他的思惟是否谨慎,勤勉努力弥补自己的不足而不苟且度日。父子之间,看他是否慈爱或孝顺;兄弟之间,看他是否和睦与友爱;君臣之间,看他是否忠义或仁爱;乡党之间,看他是否诚实守信。让他施行某种谋划,以此来观察他的智慧;将困难摆到他面前,以此来观察他的勇气;派他处理烦杂的事务,以此审视他的治理能力;让他面对某种利益,以此观察他是否不贪;让他沉浸于享乐的环境中,以此观察他是否不纵欲迷乱。使他欢悦,看他是否轻佻;激他发怒,看他是否稳重;让他喝醉,看他是否会失去恭慎的仪态;任其行事,看他是否还遵从一贯的行为准则;疏远他,看他是否忠诚不贰;亲近他,看他是否轻慢失礼。反覆地验证他前后说过的话,看他是否有真实的学问;详尽地察访他的行为,看他德行是否完备。这些归结起来就称作“观诚”(洞察实情)。
注释:①施:施惠。②德守:道德操守。③嬖(bì)宠:受君主宠爱。④隐约:困厄,俭约。⑤彊(qiǎng):同“强”。勉力;勤勉。⑥踰:当作“偷”。苟且之意。⑦设:设置,安排。⑧昵:同“暱”。亲近;亲昵。⑨征:证明;证验。
[太阳][太阳]肆、为政
三、知人
202、富贵者,观其有礼施①;贫穷者,观其有德守②;嬖宠③者,观其不骄奢;隐约④者,观其不慑惧。其少者,观其恭敬好学而能弟;其壮者,观其洁廉务行而胜其私;其老者,观其思慎、彊⑤其所不足而不踰⑥。父子之间,观其慈孝;兄弟之间,观其和友;君臣之间,观其忠惠;乡党之间,观其信诚。设⑦之以谋,以观其智;示之以难,以观其勇;烦之以事,以观其治;临之以利,以观其不贪;滥之以乐,以观其不荒。喜之以观其轻,怒之以观其重,醉之以观其失,纵之以观其常,远之以观其不贰,昵⑧之以观其不狎。复征⑨其言,以观其精;曲省其行,以观其备。此之谓观诚。(卷八·周书)
白话:富贵之人,要看他是否举止有礼而好施惠;贫穷之人,要看他是否有德行操守;备受宠幸之人,要看他是否不骄不奢;处于困厄之人,要看他是否不胆小怕事。年轻人,要看他有无恭敬好学的态度和尊重长上之心;壮年人,要看他是否廉洁务实而且能克制私欲;老年人,要看他的思惟是否谨慎,勤勉努力弥补自己的不足而不苟且度日。父子之间,看他是否慈爱或孝顺;兄弟之间,看他是否和睦与友爱;君臣之间,看他是否忠义或仁爱;乡党之间,看他是否诚实守信。让他施行某种谋划,以此来观察他的智慧;将困难摆到他面前,以此来观察他的勇气;派他处理烦杂的事务,以此审视他的治理能力;让他面对某种利益,以此观察他是否不贪;让他沉浸于享乐的环境中,以此观察他是否不纵欲迷乱。使他欢悦,看他是否轻佻;激他发怒,看他是否稳重;让他喝醉,看他是否会失去恭慎的仪态;任其行事,看他是否还遵从一贯的行为准则;疏远他,看他是否忠诚不贰;亲近他,看他是否轻慢失礼。反覆地验证他前后说过的话,看他是否有真实的学问;详尽地察访他的行为,看他德行是否完备。这些归结起来就称作“观诚”(洞察实情)。
注释:①施:施惠。②德守:道德操守。③嬖(bì)宠:受君主宠爱。④隐约:困厄,俭约。⑤彊(qiǎng):同“强”。勉力;勤勉。⑥踰:当作“偷”。苟且之意。⑦设:设置,安排。⑧昵:同“暱”。亲近;亲昵。⑨征:证明;证验。
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