#小满##521# 人生凡事都不能满，满则招损；但人生又不能不满，不满便是一种遗憾。那该如何呢？

不能大满，我们可以“小满”。

小满，其实是二十四节气之一，此时北方仍沉醉在初夏的美好之中，暖和但不热，树叶很繁茂，但仍有嫩绿之意，我们忽然悟出“小满”一词的含义。

小满，是一年中最佳的季节；小满，也是人生最佳的状态。

满，但不是太满；盛，但不是极盛。季节不可能停留在小满，它必将走进酷热的夏季，走进叶落霜飞的深秋，再走进肃杀的严冬。

但人生的状态，可以尽力保持在“小满”的状态，这样，你会一直有富足感、幸福感，始终存有发展的余地，不至于“满招损”。

欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

如果不是小满的状态，那无非是不满、大满。不满，就是心中觉得少了。

出现不满，原因有二：一是真的很少，二是你的欲望太大，再多都满足不了你。

不满足，就会有抱怨——生活在不满中的人，并不幸福。

大满，其实就是自满。自己以为自己满了，这就没有进步了，而且，“满招损”，“月满则亏”，大满了以后就得走下坡路了。

俗话说“骄傲使人落后”，但其实是“自满使人落后”。我们可以为某事而骄傲，但不应为某事而自满。

世界上一切事物都遵循这样的规律：事物只要尚未达到至善的境界，就会不断地向前发展；而一旦达到最高的境地，就会趋于衰落。
这就是我们常说的物极必反。

任何事物都有自己的发展极限，一旦超过这一限度，势必会向自己的对立面转化。做人也是如此，行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。

俗话说：“好花不常开，好景不常在”。

人生在世，不可能永远一帆风顺。因此，明智的人在功成名就之时，欲继续自强，定会选择转向。

正所谓“水满则溢，月盈则亏”，这是自然之道，更是至真的人生哲理。

欹器是古代一种造型独特、能呈现特殊物理现象的盛水器，其特点是水少则倾，中则正，满则覆。“欹”意指倾向一侧。

关于“欹器”最早的文字记载，出现在战国时期《荀子》一书中的《宥坐》篇，记录孔子至周庙拜祭时看到欹器并现场试验的场景。周庙欹器在汉末战乱中不复存在，后来曾出现不少仿制品，但可惜早期欹器未有任何实物或图像留存至今。至清代中期，欹器再次出现，并有部分欹器被完整保存下来，其中就包括故宫博物院收藏的一对铜镀金戒盈持满。

清光绪二十一年（1895 年），清宫内务府造办处制造一对铜镀金戒盈持满，两件器物主体均为铜质，表面镀金。器物的架子支撑着一个杯状容器，两者相接处设有活动轴，因此杯状容器可自由转动。如果往杯状容器中注水，倾斜的容器会缓缓直立。如果继续往里注水，容器则会翻倒，水会倾洒。

在架子下部，横梁的正反两面均有铭文，记录了孔子与弟子参观周庙，发现欹器并借此展开讨论的对话。一面铭文为：“孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问守庙者曰：此为何器？对曰：盖为右座之器。孔子曰：吾闻右座之器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？对曰：然。孔子使子路取水而试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然叹曰：呜呼，恶有满而不覆者哉 ! ”另面刻：“子路曰：敢问持满有道乎？孔子曰：高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能闇，是谓损而不极，能行此道，惟至德者及之。”由此看出，孔子借欹器的寓意，教育弟子“满招损，谦受益”的做人道理。

【读名著悟人生】《菜根谭》
廿三：谦虚受益，满盈招损。
“欹器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处满。”
欹器：是古人用来汲水的陶罐；
扑满：是用来存零钱的陶罐。
意思是说，欹器因为装满了水才倾覆，扑满因为腔内是空的才得以保全。所以，君子宁愿处于无争无为的地位，也不去有争有夺的场所。日常生活宁愿感到欠缺一些，也不要求过分完满。
“满招损，谦受益”，是被公认的真理。什么事都做得太满就招人嫉妒，前进的路上就难免有嫉妒的人设下的绊脚石。人总有疲惫的时候，说不定什么时候一不小心，就会被嫉妒人的绊脚石给绊倒。
人要平安，就要走“中庸”之道。 https://t.cn/R2WxonU