#益马平川##电台##读书[超话]##充蟫作蠹#大良书话：《善本书影》线装一册，1978年上海图书馆编，上海古籍书店复印。此书为为响应编辑《中国古籍善本书目》各地鉴定古籍而编。由顾廷龙领导，潘景郑、沈津等人经一周编成出版。共收书影三十种，由宋至清，刻本，抄本，批校本，稿本俱全。当时定价二元八角，出版后多为各地图书馆、院校买去，对外流传稀少。此本即为某馆流出。买这本书是个巧合，读沈津先生的书话，其中一篇讲的就是此书的始末。从初中起就对影印书充满兴趣，不管看得懂看不懂，都优先购买（找时间写个那些年我束之高阁的影印本）。读完书话，自然对善本书影心有觊觎。便到孔网去搜，没想到还真有定价不高的一两家，便选了这本，如今再看网上，虽不至于望价兴叹，但也介于买与不买之间了。也算是读书中顺便于网上捡漏。收拾书柜翻出此书，摩挲感慨记之。
《三台馆仰止子考古详订遵韵海篇正宗》
或因刻书事业的成功，建阳书坊主余象斗有一种傲视天下的宏伟气魄，他曾多次将自己的画像刻入自己的书籍当中，王重民先生曾评述其图：“图绘仰止高坐三台馆中，文婢捧砚，婉童烹茶，凭几论文之状，榜云‘一轮红日展依际，万里青云指顾间’，固一世之雄也。四百年来，余氏刊行短书遍天下，家传而户诵，诚一草莽英雄。今观此图，仰止固以王者自居矣。”然而尽管余象斗踌躇满志，在建阳书坊主之中傲视群雄，自视甚高，但与之相反衬的是，他似乎没有得到同时代正统文人们的充分肯定，甚至在同时期苏杭地区的通俗小说家眼里，他也只是与其他建阳书坊主一道被视作“村学究”，所刻小说也被认为“牵强附会，支离鄙俚”。余象斗究竟是一代书坊主之翘楚，还是只是“村学究”般的陋儒？20世纪以来，随着学术研究的日益成熟，历史人物的评价标准也越来越客观准确，余象斗的历史贡献也逐渐被认可，他淹没在历史烟尘之中的真实面貌随着研究的深入也越来越清晰地呈现在世人面前。
余象斗（约1560—1637），名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等，福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同时期还有刘、熊、郑、叶、杨、陈、詹氏等书坊世家经营着百余家书坊。余象斗主要以双峰堂、三台馆两个堂号刻书，据不完全统计，自万历十六年(1588)到崇祯十年(1637)50年间，他刊刻了70余种书籍，规模之大、刻书之多、持续之久，不仅在竞争激烈的建阳书坊业，甚至放眼全国，同时期无人能出其右。尤其是在通俗小说领域，他刊印小说近20种，并亲自编纂了《廉明公案》《诸司公案》《北游记》《南游记》《列国前编十二朝》等五部小说。
此《三台馆仰止子考古详订遵韵海篇正宗》二十卷，明余象斗撰。明万历二十六年（1598)余氏书林双峰堂刻本。四册。框高20.8厘米，宽12厘米。每半页九行，上栏七字，下栏十四字，四周双边，单黑鱼尾，上白口，下黑口。版心上镌“三台海篇正宗”，中镌卷次。题“三台馆山人仰止余象斗纂，国子监祭酒九我李廷机校，书林双峰堂文台余氏刊”。前有万历二十六年余象斗序。美国国会图书馆藏本卷端有三台山人余仰止影图。
是书卷一苍颉始制文字等，卷二天文门、时令门，卷三至四地理门，卷五人物门、声色门，卷六器用门，卷七至九身体门，卷十至十一花木门，卷十二宫室门、饮食门，卷十三至十四鸟兽门，卷十五干支门、卦名门、文史门、珍宝门，卷十六至十八人事门，卷十九衣服门、数目门，卷二十通用门。其题“遵韵”者，乃遵《洪武正韵》；“海篇”者，当为字学也。余氏自序云：“爰加综核，严别真赝，稽其字形，校其字义，叶其字音，别类分门，品式具在，钦钦然一禀之乎《洪武正韵》。是编出，用以探坟典，窥子史，鲁鱼亥豕，必有分矣。因额之曰《遵韵海篇正宗》，而付之剞劂氏。”又上栏所刻为集类四声、字义异施、四书难字、《易经》难字等，分毫字义、韵律等。卷二十末有荷盖莲花牌记，刊“万历戊戌春月余文台绣梓”。此书《四库全书总目》未收。《中国古籍善本书目》著录。北京师范大学图书馆、美国国会图书馆亦有入藏。按是书又有明万历三十年叶近山刻本，台湾中央图书馆有明万历四十八年刻本。
或因刻书事业的成功，建阳书坊主余象斗有一种傲视天下的宏伟气魄，他曾多次将自己的画像刻入自己的书籍当中，王重民先生曾评述其图：“图绘仰止高坐三台馆中，文婢捧砚，婉童烹茶，凭几论文之状，榜云‘一轮红日展依际，万里青云指顾间’，固一世之雄也。四百年来，余氏刊行短书遍天下，家传而户诵，诚一草莽英雄。今观此图，仰止固以王者自居矣。”然而尽管余象斗踌躇满志，在建阳书坊主之中傲视群雄，自视甚高，但与之相反衬的是，他似乎没有得到同时代正统文人们的充分肯定，甚至在同时期苏杭地区的通俗小说家眼里，他也只是与其他建阳书坊主一道被视作“村学究”，所刻小说也被认为“牵强附会，支离鄙俚”。余象斗究竟是一代书坊主之翘楚，还是只是“村学究”般的陋儒？20世纪以来，随着学术研究的日益成熟，历史人物的评价标准也越来越客观准确，余象斗的历史贡献也逐渐被认可，他淹没在历史烟尘之中的真实面貌随着研究的深入也越来越清晰地呈现在世人面前。
余象斗（约1560—1637），名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等，福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同时期还有刘、熊、郑、叶、杨、陈、詹氏等书坊世家经营着百余家书坊。余象斗主要以双峰堂、三台馆两个堂号刻书，据不完全统计，自万历十六年(1588)到崇祯十年(1637)50年间，他刊刻了70余种书籍，规模之大、刻书之多、持续之久，不仅在竞争激烈的建阳书坊业，甚至放眼全国，同时期无人能出其右。尤其是在通俗小说领域，他刊印小说近20种，并亲自编纂了《廉明公案》《诸司公案》《北游记》《南游记》《列国前编十二朝》等五部小说。
此《三台馆仰止子考古详订遵韵海篇正宗》二十卷，明余象斗撰。明万历二十六年（1598)余氏书林双峰堂刻本。四册。框高20.8厘米，宽12厘米。每半页九行，上栏七字，下栏十四字，四周双边，单黑鱼尾，上白口，下黑口。版心上镌“三台海篇正宗”，中镌卷次。题“三台馆山人仰止余象斗纂，国子监祭酒九我李廷机校，书林双峰堂文台余氏刊”。前有万历二十六年余象斗序。美国国会图书馆藏本卷端有三台山人余仰止影图。
是书卷一苍颉始制文字等，卷二天文门、时令门，卷三至四地理门，卷五人物门、声色门，卷六器用门，卷七至九身体门，卷十至十一花木门，卷十二宫室门、饮食门，卷十三至十四鸟兽门，卷十五干支门、卦名门、文史门、珍宝门，卷十六至十八人事门，卷十九衣服门、数目门，卷二十通用门。其题“遵韵”者，乃遵《洪武正韵》；“海篇”者，当为字学也。余氏自序云：“爰加综核，严别真赝，稽其字形，校其字义，叶其字音，别类分门，品式具在，钦钦然一禀之乎《洪武正韵》。是编出，用以探坟典，窥子史，鲁鱼亥豕，必有分矣。因额之曰《遵韵海篇正宗》，而付之剞劂氏。”又上栏所刻为集类四声、字义异施、四书难字、《易经》难字等，分毫字义、韵律等。卷二十末有荷盖莲花牌记，刊“万历戊戌春月余文台绣梓”。此书《四库全书总目》未收。《中国古籍善本书目》著录。北京师范大学图书馆、美国国会图书馆亦有入藏。按是书又有明万历三十年叶近山刻本，台湾中央图书馆有明万历四十八年刻本。
《古文隽》
在商业出版日益激烈的明中晚期，标新立异不失为竞争手段之一，是书以《古文隽》为名，乃因非隽不永，非永不传之意。我国有丰富的文学艺术遗产和文学艺术传统，古代的文集很多，选本的出现是必不可免的。鲁迅先生曾说：“凡选本，往往能比所选各家的全集更流行，更有作用。册数不多，而包罗诸作，固然也是一个原因，但还在近则由选者的名位，远则凭古人的威灵，读者想从一个有名的选家，窥见许多有名作家的作品。所以《昭明太子集》只剩了一个轶本了，《文选》却在的，读《古文辞类纂》者多，读《惜抱轩全集》的却少。”历史上的文章选本，有它出现的时代意义，也有它的利弊。我们回顾一下，对于我们按今天的标准阅读和编选古文，是有益处的。
此《古文隽》十六卷，明赵耀辑。明崇桢元年（1628）赵胤昌福建刻本。十六册。每半页十行二十字，四周单边，白口，无鱼尾，书口下间有刻工、字数，书眉上刻音注。框高21.7厘米，宽13.3厘米。题“进阶通议大夫巡抚畿南都察院右副都御史赵耀文明选、江西布政司左布政使吴兴徐中行子与订、巡按福建兼理盐法清军监察御史男赵胤昌世茂重锓、福建布政司右参政越东朱大典延之重订”。前有崇祯元年赵胤昌序、万历六年（1578）赵耀序。末有朱大典跋、徐中行跋。
此本卷一至三春秋文、卷四战国文、卷五至九汉文、卷十三国六朝文、卷十一至十二唐文、卷十三至十四宋文、卷十五至十六六子文。明万历六年徐中行于江西布政司任上曾予刊刻。此为耀子胤昌重刻本。胤昌序云：“余家大人性嗜古，搜撷贯穿，撑肠拄腹，文字无虑几千卷，悯今世人士之工时文，而不工古也。乃辑其最嗜者，起《左》、《国》，迄欧、苏，为若干卷，寿诸梨枣，题曰《文隽》，拟鼎脔志嗜也。”“余嗜古不及家君笃，顾阅兹选而歧焉。读父书，其尚老蠹鱼，以毋霣析薪之荷哉！聊因按闽之役，再付剞劂氏，以公诸同好。”朱大典跋云：“中丞公兹选，上自《左》、（国》，下迄唐宋诸大家，亦既多且旨，而一切若亡若存之书、诞谩之指摈勿收焉。故其为味醇而不醨、精而不粃、正而不腐、奇而不痂，倘所称易牙之调也者。自有是选来，数十年问，递王递伯、递主递奴者，不知经几吐茹，而豫章人士之涵泳漱润于是书，久而逾新，亦足以见永而传矣。公持直指节，观风于闽，感时趋觞滥，咸有返而思隽之意，因广中丞公之饫豫章者，以饫闽多士，岂非换肠之神匕、还元之灵液哉！”
赵耀，字文明，山东掖县人。隆庆五年进士，由庶吉士擢御史，按江西，以仵张居正归。后擢兵部郎中，历藩臬，率属巡抚保定。（乾隆）《掖县志》卷四政治有传。赵胤昌，宇世茂，号芝亭，万历四十四年进士，任曲周知县，有惠政，选授御史，仕至庄浪参议。见（乾隆）《掖县志》卷三。《四库全书总目》未收。《中国古籍善本书目》著录，山东省图书馆、山东师范大学图书馆、山西师范大学国书馆亦有入藏。
在商业出版日益激烈的明中晚期，标新立异不失为竞争手段之一，是书以《古文隽》为名，乃因非隽不永，非永不传之意。我国有丰富的文学艺术遗产和文学艺术传统，古代的文集很多，选本的出现是必不可免的。鲁迅先生曾说：“凡选本，往往能比所选各家的全集更流行，更有作用。册数不多，而包罗诸作，固然也是一个原因，但还在近则由选者的名位，远则凭古人的威灵，读者想从一个有名的选家，窥见许多有名作家的作品。所以《昭明太子集》只剩了一个轶本了，《文选》却在的，读《古文辞类纂》者多，读《惜抱轩全集》的却少。”历史上的文章选本，有它出现的时代意义，也有它的利弊。我们回顾一下，对于我们按今天的标准阅读和编选古文，是有益处的。
此《古文隽》十六卷，明赵耀辑。明崇桢元年（1628）赵胤昌福建刻本。十六册。每半页十行二十字，四周单边，白口，无鱼尾，书口下间有刻工、字数，书眉上刻音注。框高21.7厘米，宽13.3厘米。题“进阶通议大夫巡抚畿南都察院右副都御史赵耀文明选、江西布政司左布政使吴兴徐中行子与订、巡按福建兼理盐法清军监察御史男赵胤昌世茂重锓、福建布政司右参政越东朱大典延之重订”。前有崇祯元年赵胤昌序、万历六年（1578）赵耀序。末有朱大典跋、徐中行跋。
此本卷一至三春秋文、卷四战国文、卷五至九汉文、卷十三国六朝文、卷十一至十二唐文、卷十三至十四宋文、卷十五至十六六子文。明万历六年徐中行于江西布政司任上曾予刊刻。此为耀子胤昌重刻本。胤昌序云：“余家大人性嗜古，搜撷贯穿，撑肠拄腹，文字无虑几千卷，悯今世人士之工时文，而不工古也。乃辑其最嗜者，起《左》、《国》，迄欧、苏，为若干卷，寿诸梨枣，题曰《文隽》，拟鼎脔志嗜也。”“余嗜古不及家君笃，顾阅兹选而歧焉。读父书，其尚老蠹鱼，以毋霣析薪之荷哉！聊因按闽之役，再付剞劂氏，以公诸同好。”朱大典跋云：“中丞公兹选，上自《左》、（国》，下迄唐宋诸大家，亦既多且旨，而一切若亡若存之书、诞谩之指摈勿收焉。故其为味醇而不醨、精而不粃、正而不腐、奇而不痂，倘所称易牙之调也者。自有是选来，数十年问，递王递伯、递主递奴者，不知经几吐茹，而豫章人士之涵泳漱润于是书，久而逾新，亦足以见永而传矣。公持直指节，观风于闽，感时趋觞滥，咸有返而思隽之意，因广中丞公之饫豫章者，以饫闽多士，岂非换肠之神匕、还元之灵液哉！”
赵耀，字文明，山东掖县人。隆庆五年进士，由庶吉士擢御史，按江西，以仵张居正归。后擢兵部郎中，历藩臬，率属巡抚保定。（乾隆）《掖县志》卷四政治有传。赵胤昌，宇世茂，号芝亭，万历四十四年进士，任曲周知县，有惠政，选授御史，仕至庄浪参议。见（乾隆）《掖县志》卷三。《四库全书总目》未收。《中国古籍善本书目》著录，山东省图书馆、山东师范大学图书馆、山西师范大学国书馆亦有入藏。
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