【西安经开第二小学成功举办“奋进新征程 一起向未来”千人诵读活动】
为进一步发扬爱国爱家的光荣传统，勇敢面对未来，与祖国共同踏上新征程，西安经开区开展以“奋进新征程 一起向未来”为主题的诵读活动。4月1日至7日经开第二小学的孩子们齐聚一堂，尽情演绎着“不一样的精彩”。
学校精心策划、细致准备，召开活动沟通会敲定细节内容，且在各年级班主任的指导下，同学们积极投入到经典诵读节目的创编中，以诗歌朗诵为主旋律，结合音乐、舞蹈等多种表演形式演绎经典文学，在铿锵的诵读声中和优美的舞蹈中，本次活动成了一次别开生面的经典文学艺术实践活动。
一首首耳熟能详、脍炙人口的优美经典诗文，在音乐的伴奏下，在各年级同学精心演绎下，以不同形式表达了自身情感和对经典诗文的理解。《长歌行》《明日歌》《劝学诗》《行路难》《大学》《少年行》《念奴娇•赤壁怀古》等朗诵作品，把对祖国的赤子之心、对文学作品的崇敬之意表达得淋漓尽致。
经典文学是中华民族历史长河中璀璨的瑰宝。活动虽然结束，但经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典千古风韵还在我们心头荡漾。经开二小将不断继承和发扬中华传统文化，让校园的每一个角落溢满书香，让经典源远流长。
为进一步发扬爱国爱家的光荣传统，勇敢面对未来，与祖国共同踏上新征程，西安经开区开展以“奋进新征程 一起向未来”为主题的诵读活动。4月1日至7日经开第二小学的孩子们齐聚一堂，尽情演绎着“不一样的精彩”。
学校精心策划、细致准备，召开活动沟通会敲定细节内容，且在各年级班主任的指导下，同学们积极投入到经典诵读节目的创编中，以诗歌朗诵为主旋律，结合音乐、舞蹈等多种表演形式演绎经典文学，在铿锵的诵读声中和优美的舞蹈中，本次活动成了一次别开生面的经典文学艺术实践活动。
一首首耳熟能详、脍炙人口的优美经典诗文，在音乐的伴奏下，在各年级同学精心演绎下，以不同形式表达了自身情感和对经典诗文的理解。《长歌行》《明日歌》《劝学诗》《行路难》《大学》《少年行》《念奴娇•赤壁怀古》等朗诵作品，把对祖国的赤子之心、对文学作品的崇敬之意表达得淋漓尽致。
经典文学是中华民族历史长河中璀璨的瑰宝。活动虽然结束，但经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典千古风韵还在我们心头荡漾。经开二小将不断继承和发扬中华传统文化，让校园的每一个角落溢满书香，让经典源远流长。
《四库全书系列伤寒类医著集成》编校后记
菜九段 九段道场 2017-05-24 08:59
《四库全书系列伤寒类医著集成》编校后记
出版中医药古籍是我社的一个传统，但出版像《四库全书系列伤寒类医著集成》这样的大型古籍整理项目，我们仍然感到异常艰巨。当前的国家文化发展战略，要求加大出版传统文化产品的力度，而出版像《四库全书系列伤寒类医著集成》这样的大型项目，无疑是符合这种文化产业趋势的。自从2004年初，我社出版了影印本《四库全书伤寒类医著集成》后，就开始酝酿出版经过整理后的由《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》构成的《四库全书系列伤寒类医著集成》。
东汉张仲景的《伤寒杂病论》，是中医学形成、发展史上的重要里程碑，是中医学最为重要的关键性支撑和主体构造，其学术内涵贯穿渗透到了中医药学的所有门类。一部以《伤寒杂病论》为核心的仲景学说的发展史，也完全可以视之为整个中国医药学近两千年的发展史。从更广泛的意义上来看，张仲景《伤寒杂病论》不仅是医之瑰宝，同时也是整个中国传统文化的瑰宝。因此，出版《四库全书系列伤寒类医著集成》，不仅是一个艰巨的任务，也是一个无上之光荣。《四库全书系列伤寒类医著集成》汇集了伤寒之学的历代重要研究著作，集中展示了仲景之学的研究全貌。正因为本出版项目非常重要，故被列入江苏省十一五重点出版规划。
经过专家论证与排查书目，《四库全书系列伤寒类医著集成》的内容涉及70余种著作，篇幅达800万字。加上各级校理内容，总字数达1300万之巨。这样一个大型出版项目，不但是我社前所未有，就是放在全国范围内，也称得上是一个浩大的工程。因其卷帙浩大，涉及很多方面的知识与很多方面的工作，我们在编辑加工书稿时承受了巨大的压力，巨大的工作量对我们的业务能力是一个严重的挑战，我们不得不战战兢兢，临深履薄，为此，我们不断与专家组探讨收选原则、点校尺度，并不断在社内的编辑校对、版式设计、装帧用纸等等专业事项上用心用力，以求将这个系列做成精品出版物。我们所做的工作，重点在整齐型制上。具体做法如下：
一、定整书顺序。《四库全书系列伤寒类医著集成》由《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》三个独立部分所组成。各部分所收各书的顺序基本依据其在原书中的固有顺序而定，而不是根据成书年代。如宋金时代成无己的《伤寒论注释》，其成书年代肯定迟于唐代孙思邈的《备急千金要方》，但在《四库全书》中其排序在前，故本系列仍定其在前；又如《御纂医宗金鉴》，其成书肯定在喻昌的《尚论篇》之后，但在《四库全书》中其排序在前，本系列亦将其内容定位在前。
二、定内容顺序。如《四库全书》所收各书的正常排序是先提要，次序跋，次目录；但也有先目录后提要者。编辑成书时，一律按先提要、次序跋、次目录之顺序排列。
三、定各书目录。《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》所收各书原有的目录表现不一，在《四库全书》部分，有些书甚至目录缺如。凡遇此情况，一律依正文补齐目录。遇目录与正文有出入者，亦一律依正文改正。
四、在各卷开头排列古人的著者校者姓名。古人刻书，常在各卷首列上著者校者参者姓名，本系列也采用这种形式，以提示这些人为我们据以工作的这个底本所担负的责任。
五、补足内容。在《四库全书伤寒类医著集成》部分，有些著作原书明显有失收内容，如《伤寒论注释》与《伤寒论条辨》的图，《四库全书》在抄录时没有这些内容，而其所据版本应该是有这部分内容的，遇到这种情况，以附录的形式补出这种失收内容。
六、编制附录。本书具有集大成性质，因此提示各构成的版本源流及学术评价就在所必需。这方面的工作，应该以日本人冈西为人、黑田源次的《宋以前医籍考》为著录资料的最好范式，故凡是本出版物所收内容，亦为《宋以前医籍考》所收录者，将《宋以前医籍考》内容单列，以保持此内容的完整性。而由主编另行收集整理的版本资料，则另章排列于后。
七、编制总页码，设置分页码。《四库全书系列伤寒类医著集成》各部分卷帙浩繁，又各自成体系，独立成篇，为使眉目清楚，次序不紊，特为《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》各编制总页码，而其所收各书均设分页码。
八、设置卷首。《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》各总构成的正文之前均有序、前言、总目录、册目录，仿《四库全书》例，将此部分设置为卷首，不计入总页码。《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》各分构成的正文之前，亦多有提要、序、跋、目录等内容，将这种内容合并成各自的卷首，计入总页码。
《四库全书系列伤寒类医著集成》历时5年，终告编成。在编辑出版过程中，全体参与点校编撰工作的专家学者对我们的工作始终是尽心竭力、非常投入，使我们深受感动；学界专家学者对我们的工作也多方支持；在此表示我们的谢意。我们也要特别感谢全国人民代表大会常务委员会的许嘉璐先生、中华中医药学会的温长路先生为本系列作序，他们的殷殷之语，既是对我们工作的肯定，也是对我们工作的鞭策。今后，我们一定要多出好书、多出对文化积累有贡献的书，来回报各界专家学者对我们的支持。
江苏科学技术出版社
菜九段 九段道场 2017-05-24 08:59
《四库全书系列伤寒类医著集成》编校后记
出版中医药古籍是我社的一个传统，但出版像《四库全书系列伤寒类医著集成》这样的大型古籍整理项目，我们仍然感到异常艰巨。当前的国家文化发展战略，要求加大出版传统文化产品的力度，而出版像《四库全书系列伤寒类医著集成》这样的大型项目，无疑是符合这种文化产业趋势的。自从2004年初，我社出版了影印本《四库全书伤寒类医著集成》后，就开始酝酿出版经过整理后的由《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》构成的《四库全书系列伤寒类医著集成》。
东汉张仲景的《伤寒杂病论》，是中医学形成、发展史上的重要里程碑，是中医学最为重要的关键性支撑和主体构造，其学术内涵贯穿渗透到了中医药学的所有门类。一部以《伤寒杂病论》为核心的仲景学说的发展史，也完全可以视之为整个中国医药学近两千年的发展史。从更广泛的意义上来看，张仲景《伤寒杂病论》不仅是医之瑰宝，同时也是整个中国传统文化的瑰宝。因此，出版《四库全书系列伤寒类医著集成》，不仅是一个艰巨的任务，也是一个无上之光荣。《四库全书系列伤寒类医著集成》汇集了伤寒之学的历代重要研究著作，集中展示了仲景之学的研究全貌。正因为本出版项目非常重要，故被列入江苏省十一五重点出版规划。
经过专家论证与排查书目，《四库全书系列伤寒类医著集成》的内容涉及70余种著作，篇幅达800万字。加上各级校理内容，总字数达1300万之巨。这样一个大型出版项目，不但是我社前所未有，就是放在全国范围内，也称得上是一个浩大的工程。因其卷帙浩大，涉及很多方面的知识与很多方面的工作，我们在编辑加工书稿时承受了巨大的压力，巨大的工作量对我们的业务能力是一个严重的挑战，我们不得不战战兢兢，临深履薄，为此，我们不断与专家组探讨收选原则、点校尺度，并不断在社内的编辑校对、版式设计、装帧用纸等等专业事项上用心用力，以求将这个系列做成精品出版物。我们所做的工作，重点在整齐型制上。具体做法如下：
一、定整书顺序。《四库全书系列伤寒类医著集成》由《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》三个独立部分所组成。各部分所收各书的顺序基本依据其在原书中的固有顺序而定，而不是根据成书年代。如宋金时代成无己的《伤寒论注释》，其成书年代肯定迟于唐代孙思邈的《备急千金要方》，但在《四库全书》中其排序在前，故本系列仍定其在前；又如《御纂医宗金鉴》，其成书肯定在喻昌的《尚论篇》之后，但在《四库全书》中其排序在前，本系列亦将其内容定位在前。
二、定内容顺序。如《四库全书》所收各书的正常排序是先提要，次序跋，次目录；但也有先目录后提要者。编辑成书时，一律按先提要、次序跋、次目录之顺序排列。
三、定各书目录。《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》所收各书原有的目录表现不一，在《四库全书》部分，有些书甚至目录缺如。凡遇此情况，一律依正文补齐目录。遇目录与正文有出入者，亦一律依正文改正。
四、在各卷开头排列古人的著者校者姓名。古人刻书，常在各卷首列上著者校者参者姓名，本系列也采用这种形式，以提示这些人为我们据以工作的这个底本所担负的责任。
五、补足内容。在《四库全书伤寒类医著集成》部分，有些著作原书明显有失收内容，如《伤寒论注释》与《伤寒论条辨》的图，《四库全书》在抄录时没有这些内容，而其所据版本应该是有这部分内容的，遇到这种情况，以附录的形式补出这种失收内容。
六、编制附录。本书具有集大成性质，因此提示各构成的版本源流及学术评价就在所必需。这方面的工作，应该以日本人冈西为人、黑田源次的《宋以前医籍考》为著录资料的最好范式，故凡是本出版物所收内容，亦为《宋以前医籍考》所收录者，将《宋以前医籍考》内容单列，以保持此内容的完整性。而由主编另行收集整理的版本资料，则另章排列于后。
七、编制总页码，设置分页码。《四库全书系列伤寒类医著集成》各部分卷帙浩繁，又各自成体系，独立成篇，为使眉目清楚，次序不紊，特为《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》各编制总页码，而其所收各书均设分页码。
八、设置卷首。《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》各总构成的正文之前均有序、前言、总目录、册目录，仿《四库全书》例，将此部分设置为卷首，不计入总页码。《四库全书伤寒类医著集成》、《四库全书存目伤寒类医著集成》和《续修四库全书伤寒类医著集成》各分构成的正文之前，亦多有提要、序、跋、目录等内容，将这种内容合并成各自的卷首，计入总页码。
《四库全书系列伤寒类医著集成》历时5年，终告编成。在编辑出版过程中，全体参与点校编撰工作的专家学者对我们的工作始终是尽心竭力、非常投入，使我们深受感动；学界专家学者对我们的工作也多方支持；在此表示我们的谢意。我们也要特别感谢全国人民代表大会常务委员会的许嘉璐先生、中华中医药学会的温长路先生为本系列作序，他们的殷殷之语，既是对我们工作的肯定，也是对我们工作的鞭策。今后，我们一定要多出好书、多出对文化积累有贡献的书，来回报各界专家学者对我们的支持。
江苏科学技术出版社
【【千问千寻大运河】古宅、胡同、美食、文化……时空宝藏杨柳青！】https://t.cn/A6xeNOX2 天津市西青区杨柳青镇的老镇区。
古老的街巷，看起来有些破败的老宅，却是冯立最喜欢驻足的地方，站在老街中，岁月似乎静止，老宅的每一片砖瓦都在安静地诉说着百年经历的风雨飘摇。
冯立
“70后”冯立是地道的杨柳青人，从幼时起，他就住在古老的窄巷中，看着杨柳青的杨柳依依、灰墙古道一天天长大。成年后，冯立沉浸在对杨柳青历史的研究中，成为一名地方史专家。
因运河而兴的杨柳青就像一个时空宝藏，沉淀和记录着几百年的历史变迁，传承和保护着中华的文化瑰宝。
被岁月洗礼的古宅遗迹中“藏”着杨柳青的过往，历史被一点点揭开，百年前的杨柳青穿越时空，在史料记载和遗迹发掘中揭开面纱……
90多座清末民初老宅
戏楼、牌坊、仿清建筑群……如今的杨柳青古镇将传统与现代融为一体，又充满着浓郁的现代气息。
运河一侧，一片粉刷一新的白色围墙内却是另一番景象——清末民初时代的一座座宅院和民房保持着旧时的模样，绿色围挡将他们保护起来。老房子上精美的雕刻记录着岁月的痕迹，历经了百年风雨。
老镇区的民宅被保护起来
冯立喜欢穿梭在这些旧时的古老街巷中，他一座座数过，目前，杨柳青西部老镇区保留清末民初的建筑仍有90多座，这些老宅中“藏”着杨柳青的历史。
老宅上精美的雕刻
1992年，杨柳青蓆市大街遗址被发现，面积约1000平方米。据《西青区志》等资料记载，考古发现了包括金、元、明三个不同历史阶段的陶器、瓷器残片和墓砖、度量衡用具。
蓆市大街遗址的发现进一步证实了史料记载，证明了杨柳青自金代就是大运河上的重要节点。
杨柳青镇的历史最早可以上溯到金贞祐二年，当城、沙窝、小南河寨等遗址的发掘证实杨柳青在宋代驻扎军寨，此后形成人口聚集的部落。
杨柳青运河老照片
明清时，随着京杭大运河的南北贯通，杨柳青成为连接南北的重要漕运码头，杨柳青进入繁盛阶段，彼时的杨柳青十里长堤，杨柳依依，商贾如云，景色秀美，一派江南水乡的景象。
“杨柳青因运河繁荣，建筑也顺河而建，杨柳青几乎没有正南正北的房屋，所有的房屋都垂直于运河。”冯立说，运河南边多为农田，北边是商业和民宅，房屋沿着运河蜿蜒曲折，临河的一面是门，方便接收船只运来的货物，船户、农民、商人和杨柳青年画经营者是当时杨柳青的主要人群分类。
清末民初的老宅
杨柳青街道突出的特点是以功能分区，靠近运河的是河沿大街，再之后有估衣街、猪市大街、蓆市大街、菜市大街等，民居分布聚集在各条胡同中。
街道的名字直接透露出每条街道的功能——估衣街卖衣服、菜市大街卖菜、猪市大街卖肉、蓆市大街卖苇席和筐篮等。每到春节，蓆市大街成为年画市场……
猪市大街
如今的蓆市大街
菜市大街
冯立的记忆中还有杨柳青昔日的景象，小时候的他住在老宅中，走出院门，穿梭在胡同间，运河边的杨柳依依，街巷中的大槐树，古建筑泛旧的灰墙……
对比清道光年间的《津门保甲图》，杨柳青的格局从清朝至20世纪90年代基本未曾改变。
20世纪90年代末前的杨柳青
随着城镇发展，杨柳青古镇进行改造，但部分老宅被保护下来，老宅的古老和现代化的建筑融合成多元化的杨柳青。
“仿版”南方建筑
漕运带来了杨柳青经济的繁盛，也使杨柳青成为南北物资、文化的交汇地，很多南方独有的建筑艺术被复制到杨柳青。
如今被保护下来的老宅中，依然能看到独特的建筑风格，八字门、拐弯抹角、特殊的瓦檐结构、精美的砖雕，斑驳的百年石板路……
杨柳青有一些建筑风格，北方非常少见，而南方却非常多。在几年前的“寻根大运河”活动中，冯立和一行学者对运河进行了系统调研，在南方城市找到了这些建筑的根源。
门边的砖墙呈八字状临街，既满足了自家院门有台阶的需要，又不会影响行人从自家门前通过，“这种院门的样式在天津其他地方都没有，在常州、上海等地可以见到。”追根溯源中，冯立在南方找到了八字门。
杨柳青的八字门
石库门是南方特有的建筑形式，它起源于太平天国时期，江浙一带的富绅为安全起见，修建住宅时把门户改小，以求门户严谨，杨柳青的民宅中也发现了“仿石库门”的形式。
院墙临街的拐角处出现一处抹角，为了便于行人、车辆同行方便，这是房屋主人公德意识的体现，也是一种建筑与道德相结合的智慧。这种名为“拐弯抹角”的建筑风格在北京比较常见，被视为皇城文化的体现。北京胡同的“拐弯抹角”如今已经基本消失，但在杨柳青被保存至今……
杨柳青的“拐弯抹角”
为什么杨柳青有那么多华北罕见的建筑形式？冯立认为，杨柳青是运河重要码头，而大运河连接着诸多江南城市，这些建筑形式从大运河上来到杨柳青，可以说，杨柳青借着运河汇集了南北建筑的精华。
运河边的美食和文化
黎记包子是杨柳青传统美食的代表，传说中的杨柳青黎记包子有多好吃？虽然黎记包子已经停业，冯立找到了掌故老人，知道了黎记包子的特殊配方。
对杨柳青历史的研究中，美食是不可略过的部分。史料记载，杨柳青的饮食业起自元代，当时沿河两岸设有饭摊，零售糕饼包子等类食品，为过路行旅打尖食用。自明永乐年后，杨柳青的茶肆酒楼更是鳞次栉比。
在冯立的记忆中，西渡口对面有一条因经营饮食业而得名“饭店”的一处街市，黎记包子最早就在西渡口胡同的西南角。当年的黎记包子门庭若市，很多市里人专程跑到杨柳青吃黎记包子。当年的孙记酥糖更富盛名，购买要排长队，同样是杨柳青美食的代表。
如今，黎记包子已经停业，孙记酥糖被打工的王家人传承下来，杨柳青酥糖至今保留着传统工艺，是杨柳青的著名特产。
美食代表着杨柳青繁盛时期的物质丰富，杨柳青的文化更是异彩纷呈，武术家、评书家、诗人……杨柳青名人辈出。
“当年的杨柳青有很多书场，可见评书艺术之盛，书场的格局和现在的相声馆差不多，杨柳青诞生了很多评书大家。”一次和评书艺术家田连元的交流中，冯立听田连元讲起了在杨柳青的故事。
1958年，田连元到杨柳青说书。此前，他的表演得不到观众认可，观众最多十五六位，最少的时候三四位。田连元曾几次试图转行，来到杨柳青说书后，每天能有四五十人听他说书，杨柳青人对评书的喜爱让田连元有了自信，从此，他在评书艺术道路上越走越远。
杨柳青的美食、杨柳青的文化在冯立的研究中逐渐清晰，杨柳青的民俗更是冯立最深的记忆。
杨柳青花会
杨柳青的花会是20世纪80年代春节的一大特色，每年春节，冯立最喜欢的活动就是赶庙会，开庙会期间，正是各种花会表演的最佳时机，“正月十四到十六，各道花会旌旗招展，龙灯、狮子、碌碡、高跷、法鼓，在杨柳青各条街道巡演，一阵锣鼓刚过去，一阵吹打又过来，简直闹翻了天。街道上、墙上、房上都站满了人。”
而今，杨柳青花会仍然是元宵节的天津特色，全国到杨柳青观光过节的游客越来越多，杨柳青的花会也逐渐走向全国，为大家知晓。
重温运河的历史，辉煌灿烂，在历史中回望杨柳青的过往，作为杨柳青大运河国家文化公园建设指挥部办公室文史组副组长，冯立对杨柳青的未来充满期待，“传承和利用好大运河文化遗产，开发大运河文化旅游精品，弘扬传统优秀文化，杨柳青的未来无限风光。”（津云新闻记者 劳韵霏）
古老的街巷，看起来有些破败的老宅，却是冯立最喜欢驻足的地方，站在老街中，岁月似乎静止，老宅的每一片砖瓦都在安静地诉说着百年经历的风雨飘摇。
冯立
“70后”冯立是地道的杨柳青人，从幼时起，他就住在古老的窄巷中，看着杨柳青的杨柳依依、灰墙古道一天天长大。成年后，冯立沉浸在对杨柳青历史的研究中，成为一名地方史专家。
因运河而兴的杨柳青就像一个时空宝藏，沉淀和记录着几百年的历史变迁，传承和保护着中华的文化瑰宝。
被岁月洗礼的古宅遗迹中“藏”着杨柳青的过往，历史被一点点揭开，百年前的杨柳青穿越时空，在史料记载和遗迹发掘中揭开面纱……
90多座清末民初老宅
戏楼、牌坊、仿清建筑群……如今的杨柳青古镇将传统与现代融为一体，又充满着浓郁的现代气息。
运河一侧，一片粉刷一新的白色围墙内却是另一番景象——清末民初时代的一座座宅院和民房保持着旧时的模样，绿色围挡将他们保护起来。老房子上精美的雕刻记录着岁月的痕迹，历经了百年风雨。
老镇区的民宅被保护起来
冯立喜欢穿梭在这些旧时的古老街巷中，他一座座数过，目前，杨柳青西部老镇区保留清末民初的建筑仍有90多座，这些老宅中“藏”着杨柳青的历史。
老宅上精美的雕刻
1992年，杨柳青蓆市大街遗址被发现，面积约1000平方米。据《西青区志》等资料记载，考古发现了包括金、元、明三个不同历史阶段的陶器、瓷器残片和墓砖、度量衡用具。
蓆市大街遗址的发现进一步证实了史料记载，证明了杨柳青自金代就是大运河上的重要节点。
杨柳青镇的历史最早可以上溯到金贞祐二年，当城、沙窝、小南河寨等遗址的发掘证实杨柳青在宋代驻扎军寨，此后形成人口聚集的部落。
杨柳青运河老照片
明清时，随着京杭大运河的南北贯通，杨柳青成为连接南北的重要漕运码头，杨柳青进入繁盛阶段，彼时的杨柳青十里长堤，杨柳依依，商贾如云，景色秀美，一派江南水乡的景象。
“杨柳青因运河繁荣，建筑也顺河而建，杨柳青几乎没有正南正北的房屋，所有的房屋都垂直于运河。”冯立说，运河南边多为农田，北边是商业和民宅，房屋沿着运河蜿蜒曲折，临河的一面是门，方便接收船只运来的货物，船户、农民、商人和杨柳青年画经营者是当时杨柳青的主要人群分类。
清末民初的老宅
杨柳青街道突出的特点是以功能分区，靠近运河的是河沿大街，再之后有估衣街、猪市大街、蓆市大街、菜市大街等，民居分布聚集在各条胡同中。
街道的名字直接透露出每条街道的功能——估衣街卖衣服、菜市大街卖菜、猪市大街卖肉、蓆市大街卖苇席和筐篮等。每到春节，蓆市大街成为年画市场……
猪市大街
如今的蓆市大街
菜市大街
冯立的记忆中还有杨柳青昔日的景象，小时候的他住在老宅中，走出院门，穿梭在胡同间，运河边的杨柳依依，街巷中的大槐树，古建筑泛旧的灰墙……
对比清道光年间的《津门保甲图》，杨柳青的格局从清朝至20世纪90年代基本未曾改变。
20世纪90年代末前的杨柳青
随着城镇发展，杨柳青古镇进行改造，但部分老宅被保护下来，老宅的古老和现代化的建筑融合成多元化的杨柳青。
“仿版”南方建筑
漕运带来了杨柳青经济的繁盛，也使杨柳青成为南北物资、文化的交汇地，很多南方独有的建筑艺术被复制到杨柳青。
如今被保护下来的老宅中，依然能看到独特的建筑风格，八字门、拐弯抹角、特殊的瓦檐结构、精美的砖雕，斑驳的百年石板路……
杨柳青有一些建筑风格，北方非常少见，而南方却非常多。在几年前的“寻根大运河”活动中，冯立和一行学者对运河进行了系统调研，在南方城市找到了这些建筑的根源。
门边的砖墙呈八字状临街，既满足了自家院门有台阶的需要，又不会影响行人从自家门前通过，“这种院门的样式在天津其他地方都没有，在常州、上海等地可以见到。”追根溯源中，冯立在南方找到了八字门。
杨柳青的八字门
石库门是南方特有的建筑形式，它起源于太平天国时期，江浙一带的富绅为安全起见，修建住宅时把门户改小，以求门户严谨，杨柳青的民宅中也发现了“仿石库门”的形式。
院墙临街的拐角处出现一处抹角，为了便于行人、车辆同行方便，这是房屋主人公德意识的体现，也是一种建筑与道德相结合的智慧。这种名为“拐弯抹角”的建筑风格在北京比较常见，被视为皇城文化的体现。北京胡同的“拐弯抹角”如今已经基本消失，但在杨柳青被保存至今……
杨柳青的“拐弯抹角”
为什么杨柳青有那么多华北罕见的建筑形式？冯立认为，杨柳青是运河重要码头，而大运河连接着诸多江南城市，这些建筑形式从大运河上来到杨柳青，可以说，杨柳青借着运河汇集了南北建筑的精华。
运河边的美食和文化
黎记包子是杨柳青传统美食的代表，传说中的杨柳青黎记包子有多好吃？虽然黎记包子已经停业，冯立找到了掌故老人，知道了黎记包子的特殊配方。
对杨柳青历史的研究中，美食是不可略过的部分。史料记载，杨柳青的饮食业起自元代，当时沿河两岸设有饭摊，零售糕饼包子等类食品，为过路行旅打尖食用。自明永乐年后，杨柳青的茶肆酒楼更是鳞次栉比。
在冯立的记忆中，西渡口对面有一条因经营饮食业而得名“饭店”的一处街市，黎记包子最早就在西渡口胡同的西南角。当年的黎记包子门庭若市，很多市里人专程跑到杨柳青吃黎记包子。当年的孙记酥糖更富盛名，购买要排长队，同样是杨柳青美食的代表。
如今，黎记包子已经停业，孙记酥糖被打工的王家人传承下来，杨柳青酥糖至今保留着传统工艺，是杨柳青的著名特产。
美食代表着杨柳青繁盛时期的物质丰富，杨柳青的文化更是异彩纷呈，武术家、评书家、诗人……杨柳青名人辈出。
“当年的杨柳青有很多书场，可见评书艺术之盛，书场的格局和现在的相声馆差不多，杨柳青诞生了很多评书大家。”一次和评书艺术家田连元的交流中，冯立听田连元讲起了在杨柳青的故事。
1958年，田连元到杨柳青说书。此前，他的表演得不到观众认可，观众最多十五六位，最少的时候三四位。田连元曾几次试图转行，来到杨柳青说书后，每天能有四五十人听他说书，杨柳青人对评书的喜爱让田连元有了自信，从此，他在评书艺术道路上越走越远。
杨柳青的美食、杨柳青的文化在冯立的研究中逐渐清晰，杨柳青的民俗更是冯立最深的记忆。
杨柳青花会
杨柳青的花会是20世纪80年代春节的一大特色，每年春节，冯立最喜欢的活动就是赶庙会，开庙会期间，正是各种花会表演的最佳时机，“正月十四到十六，各道花会旌旗招展，龙灯、狮子、碌碡、高跷、法鼓，在杨柳青各条街道巡演，一阵锣鼓刚过去，一阵吹打又过来，简直闹翻了天。街道上、墙上、房上都站满了人。”
而今，杨柳青花会仍然是元宵节的天津特色，全国到杨柳青观光过节的游客越来越多，杨柳青的花会也逐渐走向全国，为大家知晓。
重温运河的历史，辉煌灿烂，在历史中回望杨柳青的过往，作为杨柳青大运河国家文化公园建设指挥部办公室文史组副组长，冯立对杨柳青的未来充满期待，“传承和利用好大运河文化遗产，开发大运河文化旅游精品，弘扬传统优秀文化，杨柳青的未来无限风光。”（津云新闻记者 劳韵霏）
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