欠债不还，能发财吗？
从前有一个财主，他靠着把钱借人来赚取利息。有两个人向财主借了一万元，他们按期偿还债务，终于把钱还完了。还了钱以后，其中一个人忽然起了坏心，对另一个人说：“我们借过一次钱，而且按期还债，财主一定很相信我们。
我们下次再来，每人借十万，然后不还他，跑到别的地方去，这样我们不就发财了吗？”另一个人听了觉的很有道理，高兴的直点头。 这些话全被关在篱笆里的牛听到了，这头牛便“哞”的叫了一声。两个人被牛忽然的叫声吓了一跳，一起回 过头来。
只见那牛晃晃脑袋，对那两人说：“千万不可以这样做！我以前也做过人，才欠我的主人一千元没还，就一连三世做牛，受这无尽的痛苦，还不知道什么时候才能解脱。你们想每人赖十万元，后果实在不堪设想啊!”两人听到牛说话已经吓到半晕了，听到这番话更是恐惧不已。
被人驱赶背盐進城。哥哥从城里出来遇见了，就为他说法。这牛听了以後悲伤得哭个不停。牛主人就问那哥哥说：你到底说了什麽？让我的牛这麽哀愁难过？这人就回答说：这头牛的前身是我的弟弟，以前欠了你一钱的盐债，所以堕入了牛身，替你工作来偿还债务。
而命运的改变是借与我们之人的赠与，我们才得如愿，故虽是借来，我们应心存感恩。欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万、几十万不还呢？更有偷税漏税之人，金额之大令人担寒！不敢想象将来还债要还到何时，这一生没有还完，下一世还要继续接着还债！欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样，一天不还一天增多，欠钱的赶紧还钱吧，世间连做人的本质都做不好，怎么能求财得财，更何况解脱呢。
世间人无明，以为欠了人的钱不还就是自己的了，自己就能发财了，殊不知，头顶三尺有神明，因果一分不会错乱呀。世间人不知道这个利害，真正修行的人知道，不与任何众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷，欠别人的要赶快还，人在做，天在看！
从前有一个财主，他靠着把钱借人来赚取利息。有两个人向财主借了一万元，他们按期偿还债务，终于把钱还完了。还了钱以后，其中一个人忽然起了坏心，对另一个人说：“我们借过一次钱，而且按期还债，财主一定很相信我们。
我们下次再来，每人借十万，然后不还他，跑到别的地方去，这样我们不就发财了吗？”另一个人听了觉的很有道理，高兴的直点头。 这些话全被关在篱笆里的牛听到了，这头牛便“哞”的叫了一声。两个人被牛忽然的叫声吓了一跳，一起回 过头来。
只见那牛晃晃脑袋，对那两人说：“千万不可以这样做！我以前也做过人，才欠我的主人一千元没还，就一连三世做牛，受这无尽的痛苦，还不知道什么时候才能解脱。你们想每人赖十万元，后果实在不堪设想啊!”两人听到牛说话已经吓到半晕了，听到这番话更是恐惧不已。
被人驱赶背盐進城。哥哥从城里出来遇见了，就为他说法。这牛听了以後悲伤得哭个不停。牛主人就问那哥哥说：你到底说了什麽？让我的牛这麽哀愁难过？这人就回答说：这头牛的前身是我的弟弟，以前欠了你一钱的盐债，所以堕入了牛身，替你工作来偿还债务。
而命运的改变是借与我们之人的赠与，我们才得如愿，故虽是借来，我们应心存感恩。欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万、几十万不还呢？更有偷税漏税之人，金额之大令人担寒！不敢想象将来还债要还到何时，这一生没有还完，下一世还要继续接着还债！欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样，一天不还一天增多，欠钱的赶紧还钱吧，世间连做人的本质都做不好，怎么能求财得财，更何况解脱呢。
世间人无明，以为欠了人的钱不还就是自己的了，自己就能发财了，殊不知，头顶三尺有神明，因果一分不会错乱呀。世间人不知道这个利害，真正修行的人知道，不与任何众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷，欠别人的要赶快还，人在做，天在看！
欠债不还，能发财吗？
从前有一个财主，他靠着把钱借人来赚取利息。有两个人向财主借了一万元，他们按期偿还债务，终于把钱还完了。还了钱以后，其中一个人忽然起了坏心，对另一个人说：“我们借过一次钱，而且按期还债，财主一定很相信我们。
我们下次再来，每人借十万，然后不还他，跑到别的地方去，这样我们不就发财了吗？”另一个人听了觉的很有道理，高兴的直点头。 这些话全被关在篱笆里的牛听到了，这头牛便“哞”的叫了一声。两个人被牛忽然的叫声吓了一跳，一起回 过头来。
只见那牛晃晃脑袋，对那两人说：“千万不可以这样做！我以前也做过人，才欠我的主人一千元没还，就一连三世做牛，受这无尽的痛苦，还不知道什么时候才能解脱。你们想每人赖十万元，后果实在不堪设想啊!”两人听到牛说话已经吓到半晕了，听到这番话更是恐惧不已。
被人驱赶背盐進城。哥哥从城里出来遇见了，就为他说法。这牛听了以後悲伤得哭个不停。牛主人就问那哥哥说：你到底说了什麽？让我的牛这麽哀愁难过？这人就回答说：这头牛的前身是我的弟弟，以前欠了你一钱的盐债，所以堕入了牛身，替你工作来偿还债务。
而命运的改变是借与我们之人的赠与，我们才得如愿，故虽是借来，我们应心存感恩。欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万、几十万不还呢？更有偷税漏税之人，金额之大令人担寒！不敢想象将来还债要还到何时，这一生没有还完，下一世还要继续接着还债！欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样，一天不还一天增多，欠钱的赶紧还钱吧，世间连做人的本质都做不好，怎么能求财得财，更何况解脱呢。
世间人无明，以为欠了人的钱不还就是自己的了，自己就能发财了，殊不知，头顶三尺有神明，因果一分不会错乱呀。世间人不知道这个利害，真正修行的人知道，不与任何众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷，欠别人的要赶快还，人在做，天在看！
从前有一个财主，他靠着把钱借人来赚取利息。有两个人向财主借了一万元，他们按期偿还债务，终于把钱还完了。还了钱以后，其中一个人忽然起了坏心，对另一个人说：“我们借过一次钱，而且按期还债，财主一定很相信我们。
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被人驱赶背盐進城。哥哥从城里出来遇见了，就为他说法。这牛听了以後悲伤得哭个不停。牛主人就问那哥哥说：你到底说了什麽？让我的牛这麽哀愁难过？这人就回答说：这头牛的前身是我的弟弟，以前欠了你一钱的盐债，所以堕入了牛身，替你工作来偿还债务。
而命运的改变是借与我们之人的赠与，我们才得如愿，故虽是借来，我们应心存感恩。欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万、几十万不还呢？更有偷税漏税之人，金额之大令人担寒！不敢想象将来还债要还到何时，这一生没有还完，下一世还要继续接着还债！欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样，一天不还一天增多，欠钱的赶紧还钱吧，世间连做人的本质都做不好，怎么能求财得财，更何况解脱呢。
世间人无明，以为欠了人的钱不还就是自己的了，自己就能发财了，殊不知，头顶三尺有神明，因果一分不会错乱呀。世间人不知道这个利害，真正修行的人知道，不与任何众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷，欠别人的要赶快还，人在做，天在看！
#佛山[超话]#世说增广贤文 • 大义（9）
【原文】逢人且说三分话，未可全抛一片心——增广贤文 • 上集。
【大义】： “逢人且说三分话，未可全抛一片心”，系民间广为人知的传统格言。字面意思易懂，就是劝人不要把心里话，全说出来，要有所保留，保留的成分，要多于说出来的真话，说话说三分就可以了。
简单的说，系指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。儒家有言：“人立于世，谨言慎行”，亦言：“古人诚不欺我”。 中国的传统文化核心，部分系保身文化，道家当先。
这两句韵文，出自明•冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
害人之心不可有，防人之心不可无。心事切勿随便和盘托出，被别人看透，或者知道你的心事之时，便是自己脆弱之处，暴露在别人面前之候。与普通人交流，必须要保持谨慎，千万别说得太多，言多语失。
“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。这句古话说了许多年，被传承下来，说实话，从前，余并怎么认同，认为做人，应该磊落光明，襟怀坦荡，而不能圆滑世故，不能失去本心，否则如此行事，岂不是如阴险狡诈之徒，为人所不齿？
可在现实里摸爬滚打，这么些年过来，吃了亏，受了罪，再回顾这句话，豁然省悟；尤其干了十多年企业管理后，感受更深。其实，事物有其多面性，古人尚且言：“文死谏、武死战”，如果是有益的真话，又何尝不可以去说。
从前，余觉得“事无不可对人言”，认为只要出发点和结果是好的，就无须隐瞒看法，有一说一。这样做，不能说不对，只是有些狭隘，做的事当然无须隐藏，也藏不住，但也大可不必广而告之，正所谓高调做事，低调做人。
那些老于世故的人，一般就是话只说三分，我们还看不起这些人，其实，这并非狡猾，是他们交了“学费”，有了心得和手段，会应对。
这两句韵文，非常有哲理，希望每一个人，平时加强这方面的锻炼和反省，那干什么事，成功的机率，要相对地高一些。
儒家教诲我们：“诚信乃立身之本”，的确如此，在现实生活中，我们无论做人，还是做生意，皆须坚持诚信为本的原则，诚信才是交友待人，乃至做生意的根本之道。
当然，诚信并不是指口无遮拦、全盘托出，相反地，诚信亦须掌握技巧和分寸，这亦是基本之待人接物之道。 2022-08-05 https://t.cn/RuQ52aU
【原文】逢人且说三分话，未可全抛一片心——增广贤文 • 上集。
【大义】： “逢人且说三分话，未可全抛一片心”，系民间广为人知的传统格言。字面意思易懂，就是劝人不要把心里话，全说出来，要有所保留，保留的成分，要多于说出来的真话，说话说三分就可以了。
简单的说，系指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。儒家有言：“人立于世，谨言慎行”，亦言：“古人诚不欺我”。 中国的传统文化核心，部分系保身文化，道家当先。
这两句韵文，出自明•冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
害人之心不可有，防人之心不可无。心事切勿随便和盘托出，被别人看透，或者知道你的心事之时，便是自己脆弱之处，暴露在别人面前之候。与普通人交流，必须要保持谨慎，千万别说得太多，言多语失。
“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。这句古话说了许多年，被传承下来，说实话，从前，余并怎么认同，认为做人，应该磊落光明，襟怀坦荡，而不能圆滑世故，不能失去本心，否则如此行事，岂不是如阴险狡诈之徒，为人所不齿？
可在现实里摸爬滚打，这么些年过来，吃了亏，受了罪，再回顾这句话，豁然省悟；尤其干了十多年企业管理后，感受更深。其实，事物有其多面性，古人尚且言：“文死谏、武死战”，如果是有益的真话，又何尝不可以去说。
从前，余觉得“事无不可对人言”，认为只要出发点和结果是好的，就无须隐瞒看法，有一说一。这样做，不能说不对，只是有些狭隘，做的事当然无须隐藏，也藏不住，但也大可不必广而告之，正所谓高调做事，低调做人。
那些老于世故的人，一般就是话只说三分，我们还看不起这些人，其实，这并非狡猾，是他们交了“学费”，有了心得和手段，会应对。
这两句韵文，非常有哲理，希望每一个人，平时加强这方面的锻炼和反省，那干什么事，成功的机率，要相对地高一些。
儒家教诲我们：“诚信乃立身之本”，的确如此，在现实生活中，我们无论做人，还是做生意，皆须坚持诚信为本的原则，诚信才是交友待人，乃至做生意的根本之道。
当然，诚信并不是指口无遮拦、全盘托出，相反地，诚信亦须掌握技巧和分寸，这亦是基本之待人接物之道。 2022-08-05 https://t.cn/RuQ52aU
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