#阴阳师手游[超话]#如果你爱他（荒），无论他长什么样，都不会嫌弃，只会觉得好看，对吧
如果你觉得官方可能对他单薄如何如何。
那你去爱他就好。
每个人心中都有自己所爱。
六年，阴阳师出了数不尽的角色。
这些角色中
有人爱茨木，有人爱一目连，有人爱虫师，有人爱那个黏糊糊的虫谁来着（此处只是忘记了那个式神叫什么了）等等。
我爱荒。
所以无论别人如何 无论他长什么样，无论有着怎样的故事。
我都始终如一的爱他。
至于官方。
我无法强求官方如我一般爱他，特别用心的对待他。别人自然也不无法如我一般让官方能如此对待自己所爱。
所以最终我爱他就好了…
超话吵了一年，我都没昨天晚上一夜难受，睡不着。心里憋得慌。
看着我儿子。
有很多很多人说他长的不好看。说他母性，说他………
此处我只想说，
我儿子平安京第一男模。
而你
你既没有长的貌美如花，也没有长的神仙下凡。
就这
居然说我儿子长的不好看。
滚蛋！
什么玩意儿。
（此处不再爆粗口。）
如果你觉得官方可能对他单薄如何如何。
那你去爱他就好。
每个人心中都有自己所爱。
六年，阴阳师出了数不尽的角色。
这些角色中
有人爱茨木，有人爱一目连，有人爱虫师，有人爱那个黏糊糊的虫谁来着（此处只是忘记了那个式神叫什么了）等等。
我爱荒。
所以无论别人如何 无论他长什么样，无论有着怎样的故事。
我都始终如一的爱他。
至于官方。
我无法强求官方如我一般爱他，特别用心的对待他。别人自然也不无法如我一般让官方能如此对待自己所爱。
所以最终我爱他就好了…
超话吵了一年，我都没昨天晚上一夜难受，睡不着。心里憋得慌。
看着我儿子。
有很多很多人说他长的不好看。说他母性，说他………
此处我只想说，
我儿子平安京第一男模。
而你
你既没有长的貌美如花，也没有长的神仙下凡。
就这
居然说我儿子长的不好看。
滚蛋！
什么玩意儿。
（此处不再爆粗口。）
#任嘉伦[超话]#[爱你][爱你]#任嘉伦 青岛的神～国超用了11年的努力成就了嘉伦，他从来不是一夜爆红，他是最努力的那个他，值得所有赞许，他值得！ #向全世界安利任嘉伦 #任嘉伦顺顺利利 “生活不会告诉你路该怎么走，只会教你怎么去适应，每个人都活的不轻松，希望我们都是苦尽甘来的人，只要在变好，慢一点也无妨”
任嘉伦很棒@任嘉伦Allen
任嘉伦很棒@任嘉伦Allen
欲得不招无间业，对境无心心自歇。
何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
杜华阿姨～难道你也是欠日还是没被日够啊？
【王一博现在是庄严的肉身菩萨！还能任由你拿捏操纵犯下五逆重罪吗、】
宣化上人：五逆重罪堕无间
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述
五逆就是杀父、杀母、杀啊罗汉、破和合僧、出佛身血。不过说是这样说，世界上杀父亲的人比较多，杀母亲的人就很少。虽然很少，但是有的时候也会有的。弒啊罗汉就是杀证果的啊罗汉，这也在五逆之中。
破和合僧，僧人就叫和合众。一个人不能算僧，两个也不算僧，要三个以上才算僧。僧人有六种和：
（一）身和同住──身体要相和，才能在一起住，不能互相斗争、打架。
（二）口和无诤──僧人在一起不能讲人家的是非，也不能讲自己的是非，这口要和合。口和合就是无诤。《金刚经》上说「无诤三昧」，出家人在一起也要无诤，要得到这个无诤三昧。你一争就有了人我相，有人我相就有了是非，有是非就有了胜负，有胜负就有了众生相，有了众生相就有了寿者相。你有了这四相就不会得到真正的定力，所以要口和无诤。
（三）意和同悦──这个心意也要相和，这样大家才会快乐、高兴。不能你有你的心，我有我的心，你同我也不和，我同你也不和。
（四）利和同均──有了利益、好处，大家平等的来享受，你也得到好处，我也得到好处，不是单单一个人享受。
（五）见和同解──这个意见大家也应该相同的，好像学佛法，大家都有一种共同的见解，意见不会不和。
（六）戒和同修──大家都共同的来修行，守着这个戒律。有这六和，这才叫和合僧。你如果在僧人里边挑拨离间，搬弄是非，令僧人互不相和，你不满意我，我也不满意你；你对我有一种妒嫉，我对你也有一种障碍，这就叫破和合僧。
出佛身血，有的人说我们现在生在佛后，大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝，这都谓之出佛身血。好像这个佛像，你把她砸烂了，虽然是佛像，但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了，这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命，一切经典所在之处即为有佛，你若把经典烧了或者毁坏了，这也叫出佛身血。僧人是依照佛的教法修行，将来要成佛的，你令僧人不相和，这也叫出佛身血。你不恭敬三宝、破坏三宝，这都叫出佛身血。所以不一定是在佛住世的时候才能出佛身血，就是佛入涅盘了，你若是不拥护佛教、破坏佛教，甚至于破坏某一个出家人，这都叫出佛身血，都在五逆罪之中，都可以说是极恶，再没有比这种恶更大的了。造极恶罪所受的果报就是堕啊鼻地狱。啊鼻两个字是梵语，翻译成中文就叫无间。有五种无间：
（一）时无间──也叫劫无间，梵语叫劫波，此云时份，就是时候的意思。从入无间地狱这一天开始，乃至于到最后一天，没有一时一刻停止所受的痛苦。这种受苦的时间是接连不断的，所以叫时无间。
（二）形无间──你这个身形堕到地狱去，你就看见自己的身体充满整个地狱，若是多人也是各见自身充满地狱，互不相妨碍。你有你的地狱，我有我的地狱，每个人都看自己的身形充满地狱，这叫形无间。
（三）苦无间──这个地狱里有种种苦刑，有刀山、油锅。又有种种罪器，有铁叉、铁棒、斧凿、铁网、铁驴、铁绳、铁马，令你受种种的苦。这种苦也是不间断的，所以叫苦无间。
（四）果报无间──不论你是中国人、外国人、男人、女人，到了地狱里都一样要受痛苦的果报，这叫果报无间。
（五）命无间──命就是生命。堕到这个地狱里头，一天一宿的时候就死几万次，生几万次。在这个地狱受罪受得到极点就死了，死了之后被巧风一吹又活过来了，活过来以后又再受罪，又死。所以在一日一夜之中就有万死万生，这叫命无间。
何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
杜华阿姨～难道你也是欠日还是没被日够啊？
【王一博现在是庄严的肉身菩萨！还能任由你拿捏操纵犯下五逆重罪吗、】
宣化上人：五逆重罪堕无间
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述
五逆就是杀父、杀母、杀啊罗汉、破和合僧、出佛身血。不过说是这样说，世界上杀父亲的人比较多，杀母亲的人就很少。虽然很少，但是有的时候也会有的。弒啊罗汉就是杀证果的啊罗汉，这也在五逆之中。
破和合僧，僧人就叫和合众。一个人不能算僧，两个也不算僧，要三个以上才算僧。僧人有六种和：
（一）身和同住──身体要相和，才能在一起住，不能互相斗争、打架。
（二）口和无诤──僧人在一起不能讲人家的是非，也不能讲自己的是非，这口要和合。口和合就是无诤。《金刚经》上说「无诤三昧」，出家人在一起也要无诤，要得到这个无诤三昧。你一争就有了人我相，有人我相就有了是非，有是非就有了胜负，有胜负就有了众生相，有了众生相就有了寿者相。你有了这四相就不会得到真正的定力，所以要口和无诤。
（三）意和同悦──这个心意也要相和，这样大家才会快乐、高兴。不能你有你的心，我有我的心，你同我也不和，我同你也不和。
（四）利和同均──有了利益、好处，大家平等的来享受，你也得到好处，我也得到好处，不是单单一个人享受。
（五）见和同解──这个意见大家也应该相同的，好像学佛法，大家都有一种共同的见解，意见不会不和。
（六）戒和同修──大家都共同的来修行，守着这个戒律。有这六和，这才叫和合僧。你如果在僧人里边挑拨离间，搬弄是非，令僧人互不相和，你不满意我，我也不满意你；你对我有一种妒嫉，我对你也有一种障碍，这就叫破和合僧。
出佛身血，有的人说我们现在生在佛后，大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝，这都谓之出佛身血。好像这个佛像，你把她砸烂了，虽然是佛像，但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了，这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命，一切经典所在之处即为有佛，你若把经典烧了或者毁坏了，这也叫出佛身血。僧人是依照佛的教法修行，将来要成佛的，你令僧人不相和，这也叫出佛身血。你不恭敬三宝、破坏三宝，这都叫出佛身血。所以不一定是在佛住世的时候才能出佛身血，就是佛入涅盘了，你若是不拥护佛教、破坏佛教，甚至于破坏某一个出家人，这都叫出佛身血，都在五逆罪之中，都可以说是极恶，再没有比这种恶更大的了。造极恶罪所受的果报就是堕啊鼻地狱。啊鼻两个字是梵语，翻译成中文就叫无间。有五种无间：
（一）时无间──也叫劫无间，梵语叫劫波，此云时份，就是时候的意思。从入无间地狱这一天开始，乃至于到最后一天，没有一时一刻停止所受的痛苦。这种受苦的时间是接连不断的，所以叫时无间。
（二）形无间──你这个身形堕到地狱去，你就看见自己的身体充满整个地狱，若是多人也是各见自身充满地狱，互不相妨碍。你有你的地狱，我有我的地狱，每个人都看自己的身形充满地狱，这叫形无间。
（三）苦无间──这个地狱里有种种苦刑，有刀山、油锅。又有种种罪器，有铁叉、铁棒、斧凿、铁网、铁驴、铁绳、铁马，令你受种种的苦。这种苦也是不间断的，所以叫苦无间。
（四）果报无间──不论你是中国人、外国人、男人、女人，到了地狱里都一样要受痛苦的果报，这叫果报无间。
（五）命无间──命就是生命。堕到这个地狱里头，一天一宿的时候就死几万次，生几万次。在这个地狱受罪受得到极点就死了，死了之后被巧风一吹又活过来了，活过来以后又再受罪，又死。所以在一日一夜之中就有万死万生，这叫命无间。
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