改革开始，坚冰消融——从北京教师轮岗到996违法，一场攻坚战已经开始

最近发生的几件事，耐人寻味也意义深远

一是首善之地的北京，这次席卷全国教改发源地，8.25号公布了一项教育领域的重大举措，即将全面推行“教师轮岗制度”，先在东城密云两区展开试点，而后年底以前在全市推行；政策落地有时间有步骤有数量目标，先行的东城区今年不少于2000人轮岗，三年内100%轮岗
可以说，这个举措直接消亡了学区和学区房的底层逻辑，即地基；今年以来，如果对于学区的治理一浪高过一浪，但每一次具体的，有实质性的改革措施，还都是北京和深圳身先士卒：如果说合肥的针对学区房限购到具体学校，是从舆论范围上打击了学区现象，深圳的大学区设定，则改变了“一房一校”的游戏规则，动摇了学区的底层逻辑，那么无疑北京的“教师轮岗”是最坚决最彻底的，推演一下，只要能执行下去，不用三年，这个“择校风””天价学区房”的根源，重点学区现象，将土崩瓦解荡然无存
当然，随之俱来的，是学区房价格基础的坍塌，这不仅仅是风靡全国，推高房价的学区房的最大利空，而且是摧毁学区房现象的最有效措施；听说北京前天刚宣布，晚上就有学区房降价150万，可谓立竿见影

二是，半个月前，湖南岳阳对房价的“限跌令“，笔者前者也有所提及，这是去年楼市回暖后，各地纷纷调控抑制房价上涨后，300多道调控指令中，第一个反方向调控房价下跌的；证明什么，我们的调控已经确定确定性的成果了
其实即使在全球最大房地产城市，魔都上海，在近半年的调控收益甚微后，有关部分8.6号推出“三价取低”的强力贷款去杠杆新规后，楼市立即陷入“冰川期”，外环房价应声而降
今年自从楼市调控以来，有些人总以为国家经济，对房地产有强力倚仗和路径依赖，调控只是运动式的，过后便会故态复萌；这次的现实证明，不是说说而已，再联系到半年前陆家嘴峰会，郭老师那句“只押注房价单边上行的人，会付出代价“，可以说言犹在耳，不知道这些总是用旧经验看事的人，作何感想

三是，华北制药的违约事件
这个曾经的制药界“共和国长子”，1953年全国人民勒紧裤腰带以7000万筹建的药厂，曾经创造了把西方用来卡脖子的青霉素，批量制造之后打成白菜价的辉煌；如今却仅仅为利润稀薄，就违约山东的7000万粒布洛芬的集采项目，让人也是感慨万千
当然，立即遭来痛击，直接取消集采资格；以前都是批评教育，罚酒三杯了事，现在是刀刃向内，毫不姑息，即使是国企

这三件事都不是小事，它分别对应，我们长久以来，发经济高速发展中，暂时搁置起来，以致矛盾越来越尖锐的，国民生活中的教育住房医疗三大基本领域；也就是老百姓经常戏谑的“新三座大山”；笔者昨天也有所论及，今年辛丑年，我们正站在一个历史的交汇和转折点，社会和经济发展的底层逻辑将被重置，经济治理新思路是：以前要实现小康社会，发展是以效率为先，转到现阶段，平衡增长和公平；先在发生的事，正佐证了这个经济治理新框架的转变

从国民生活来说，具体是医疗教育住房方面的突出问题，所谓“硬骨头”；从国家层面来说，是三大挑战，即；治理社会问题，减少贫富差距；应对民粹主义兴起后逆全球化和中美关系矛盾冲突；改变人口降速，承担少子化和老龄化带来的巨大压力

所谓“知易行难”，这些问题都存在良久，之所以一直留存，是因为要确保经济发展，疫情到来之后，美帝和欧洲日本等西方国家，贫富不均衡带来的严重问题，触目惊心之余，推动了解决问题的步伐和时间表

这两年有个时新名词，叫“顶层设计”，由此可看到，在迈过小康社会，顶层设计的主旋律是“共同富裕”，所有领域的改革，都是这个目标的落实和细化
无独有偶，昨天最高法和人保部，判定一则典型案例，快递公司的996工作制违法，虽然当事人只领得了8000补偿，但这个案例带来的冲击，远不是八百亿的经济范畴所能囊括的，他表明在共同富裕的前提下，企业不应该仅“唯利是图”，表面上看是工作时间，实际是企业为经营利润，随意盘剥和压缩劳动者剩余价值，其实也是资本的诉求，这个案例表明“共同富裕”下，资本不得再肆意妄为，企业应该承担必须得社会责任，重新平衡企业的盈利和劳动者报酬在分配里的比例
以后大家终于可以对说”996是福报”，诸如那等人面兽心的老板说一声，“你违法了”

改革是必然有阵痛的，正如决策者所说“现在都是难啃的骨头”；在抗击新冠的伟大胜利后，适逢三千年未有变局之际，能提出“共同富裕“这等开天辟地以来前所未有，气势磅礴的宏达目标。足见决策者的魄力和胸怀；相信随着时间的推移，各个领域的攻坚战将逐次拉开大幕，作为一个新时代的参与者，我们都与有荣焉

Ps: 上海深圳应该也会跟进“教师轮岗”，时间问题，这是对学区房最大的利空，没有之一

以前老想著要做出很猛的事，让这个世界因为我，而有小小的不同。但所谓很猛的大事，随时都可以去做，此时平淡规律的生活却弥足珍贵。

如果说人生就像一篇文章，那么，没有人能够一口气从头唸到尾而不须喘气。从开始创业到现在，经历了一个又一个的分号，这样也好！就让我用慢慢来、比较快的节奏，去享受这一年的从容吧。 https://t.cn/RuQ52aU

让公案带你参加灵山法会
原创 明德 心佛致德 昨天

看公案不是看故事，而是与祖师对话。通过公案契入祖师的心印就是公案价值所在。同理，读经也是如此。读经的目的是随文入观，得义忘言，契入文字般若，回归本自具足的如来智慧德相。看公案要像演员一样进入公案中的角色，我就是当机者，祖师棒喝的就是我，如是才能领略公案中的风景。其实，当今学人福报很大，祖师公案随处可见，随时都是与六祖同参，与历来祖师同窗，与古佛同一鼻孔出气。可惜的是，这么好的因缘又有谁能识得与珍惜？现在学人不懂得向公案去参学。而是把公案当成故事去理解，还自以为是地拿着鸡毛当令箭，拿着自己理解的教义去指点别人。殊不知，学佛觉醒是自内证，是向自心开刀，向内心下功夫，而不是于自心上生是非，常看别人的过错。觉醒就是背尘合觉，御下大脑，妄心歇下，真心自然流露。当然，选择善知识也是要有智慧的，如果不具足智慧善根福德也是很容易感召外道的，认贼作父，向魔窟里作活计还不自知，当今反面典型案例举不胜举。觉醒是一个修行人综合素质的体现，“信，愿，行”具足，缺一不可。所以，学人要学善财童子谦卑善参、善学。善学之人则时时处处都是与祖师为伴，以佛经、公案为善知识，哪有闲功夫听凡夫扯犊子。公案就是智慧海。会得，公案就是活人剑。不会，佛、祖蒙冤。公案就是心印。会得，祖师出得舍利塔与尔相交。不会，成千古一桩冤案。公案就是灵山一会。会得，释迦老子为你拈花。不会，身在佛中不知佛，只缘身在此山中。还会么？举公案如下。

禅宗公案讲的不是人间语言，若要识得，须听弦外之音。云门祖师开示曰：“古佛与露柱相交，是第几机？”这一问看似语无伦次，实际上是超宗绝祖句。学人若在脑袋里思索即早被活埋了也，上根利智一剑封喉，绝无喘气机会。值此一问脑浆迸裂，振聋发聩。可惜没有当机者，故云门慈悲垂示道：南山起云，北山下雨。进一步给予揭示。当然，对未明心性的学人来说，南山起云，北山下雨，依然是无厘头，无从下口。没错，公案的特性就是突破常规思维，超越一切有形无形。不是以思维理解而领会的，恰恰是放下一切妄想方能契入公案所指。从门入者不是家珍。所以，公案也是不能说破的，释迦老子也说不破它，一旦说破就成为理解了，被理解的公案就失去了公案本身的价值，好比一粒老鼠屎坏了一锅粥。公案的境界不是人间烟火，而被理解的公案恰恰成了有形的所知障，堵塞悟门。一旦，领略了公案的风景，你自然就会懂得用另一番语言揭示其中的玄妙，像《碧岩录》雪窦颂古，圆悟评唱，《从容录》天童颂古，万松评唱等皆是如此。正是：一道风景，万种风情。古人抚琴，今人合唱。
公案虽然久矣，云门却未远离。
古今相逢归源，赋偈一首了缘。
古佛露柱相交，无人堪以过招。
吃饼不问价钱，云门自语折腰。

“南山起云，北山下雨。”毋庸置疑，云门慈悲，想为学人透个消息。如果此句能鉴得，也不枉云门一番婆心。大难大难，即便如此，不明本心，是很堪破的，无生话不是有心人的菜。哈哈，“张公吃酒李公醉”，天童这一番垂示倒是透露了不少消息。若是个根器当下便能一把揪着云门鼻孔不会放过了也。这则公案之精华是在一个“交”字，古佛与露柱相交，与意云何？真是一头雾水。这里不妨提示一下，祖师常喻佛性如水中胶清，是不是“交”？《楞严经》中带妄显真，是不是“交”？祖师云枯木龙吟是不是“交”？与其古佛露柱相交还有别乎？这一“交”疑煞天下人，真是一个叫“绝”啊。再次，张公吃酒与李公究竟相不相干？南山起了云，为何是北山下了雨？学人若停留在大脑中作思维会，驴年去了也。且看无住偈云：不是不相干，是念横中间。斩头又去尾，露柱抱佛欢（交）。正是，祖师熬药无住吃。哈哈，还有同甘共苦的么？

问：古镜未磨时如何？大慧普觉禅师曰：火不待日而热。意思是说，火不会因为太阳没有出来而不热。言下之意，火的热无关于太阳出来与否。喻指，古镜（心性）的光辉无关于磨与不磨。若是个根器此时也许拨开了云雾见天日。问：“磨后如何？” 师曰：“风不待月而凉。”意思是说，风的凉快不是因为月亮出来与否？言下之意同上。心镜本然，天然之作，无须造次，超然一切有无（磨与不磨）对待之外。前后问答的内容虽然不同，但是，所表达的的玄义完全是一。僧再问：“磨与未磨时如何。”意思是说，古镜将磨与不磨的当下又是什么状况？”师曰：“交”。公案的风景不是想象的画面。这个“交”字与上则公案“古佛与露柱相交”同出一辙，是公案的精华之处。一个“交”字统摄三藏十二部，斩断一切有情无情，这两则公案真是举案齐眉，绝妙生辉。公案是相通的，也是相互印证的，从中看出祖师的心是相通的，今人与古人的心也是相通的，知其然就必定知其所以然，一通即百通，祖师的手法大有雷同之处。两则公案的“交”表达的是同一个玄义，读公案就是读自心，通公案就是通自心，如果说一个人通达了公案却未明本心无有是处。反之，一个明本心性的人却不能通达公案也是无有是处。公案就是给自己印证的最佳方法了。公案是妙峰顶上的风光，要想远眺，必须登峰（觉醒）。用意识思维心是猜测不到的，就好比山脚下的人是看不到山顶上风光的。学佛要觉醒就是这个道理。不觉醒就好比在山脚下绕圈圈，觉醒才是学佛唯一的目的。以公案印心，不自欺欺人，不东跑西颠，沉下心来，一心一意深入经藏，以经为师，以公案为指引，不妨是未法时代最智慧的选择了。

古佛露柱相交，
石牛夜半吼叫。
云门无端风起，
糊饼谁能酬价。