自我就是没有确实了解自己是谁,结果是:不惜任何代价,执着一个拼凑和替代的自我影像,那终究是善变而冒牌的自我,不得不持续地改变以维持它的存在。“自我” 可以界定为不断执着“我”和“我所有”、自己和他人的虚妄观念,以及因而产生的概念、思想、欲望和活动。此一执着自始就是徒劳无功、注定要挫败的,是因为它本身并没有基础或真理可信,而我们执着的对象,本质上就是不可执着的。我们之所以这么执着,是因为在生命深处,我们知道自我并不是本来就存在的。从这个秘密的、令人焦虑的认识里,就产生了我们根本的不安和恐惧。
——《西藏生死书一日一课》
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今日9月11日日历
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✔︎今日道文化分享:道家经文是怎样成书的?
道家经诰,起自三元。
经文由玄、元、始三种自然真炁(气)凝结交缠成字,故又称“龙章凤篆”。
黄金为文,白玉为简,天真皇人执笔抄录。
秘藏在诸天之上,七宝玄台。
若天下有道,则由仙真降授于世间,若天下无道,则经文隐在天宫,静待有缘。
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经文由玄、元、始三种自然真炁(气)凝结交缠成字,故又称“龙章凤篆”。
黄金为文,白玉为简,天真皇人执笔抄录。
秘藏在诸天之上,七宝玄台。
若天下有道,则由仙真降授于世间,若天下无道,则经文隐在天宫,静待有缘。
唐官诰在世为褚、陆、徐峤之体,殊有不俗者。开元以来,缘明皇字体肥俗,始有徐浩,以合时君所好,经生字亦自此肥。开元以前古气,无复有矣。
——米芾《海岳名言》(七)
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林泽注:
1、官诰:委任文书。
2、褚:即褚遂良,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。
3、陆:即陆柬之,唐朝大臣、著名书法家。唐朝宰相陆元方伯父,唐朝书法家虞世南的外甥,草圣张旭外祖父。
4、唐代官吏,徐坚之子。
图1—9、欧阳询《皇甫君碑》
——米芾《海岳名言》(七)
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林泽注:
1、官诰:委任文书。
2、褚:即褚遂良,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。
3、陆:即陆柬之,唐朝大臣、著名书法家。唐朝宰相陆元方伯父,唐朝书法家虞世南的外甥,草圣张旭外祖父。
4、唐代官吏,徐坚之子。
图1—9、欧阳询《皇甫君碑》
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