婚姻不好的人
分为几种：夫妻关系差，对象出轨，离婚，对象死亡守活寡。
八字日柱犯孤鸾煞的人：孤鸾煞，四柱神煞之一，古歌云：木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。日柱为：乙巳，丁巳，辛亥，戊申，甲寅，戊午，壬子，丙午的人为犯孤鸾煞。一般命犯孤鸾的女性朋友都比较强势，事业型的较多，故对婚姻多有不利。建议刚中带柔，晚婚为佳。
八字日柱为阴阳差错日的人，婚姻不顺；阴阳差错日就是命主的八字日柱为以下十二日的人。丙子、丁丑、 戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。阴阳差错日的人，主婚姻不顺，易有二婚之事。阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢之, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重。婚姻上容易走错路看错人，遇到孽缘。
男命犯孤辰，女命犯寡宿的人。均主婚姻不顺。古语云：男怕孤辰，女怕寡宿，犯之主孤独，宜找异地他乡之配偶。《三命通会》云：“男孤辰，他乡之客，女寡宿，异省之妇”，意思是说：男命遇孤神疏六亲，女遇寡宿独房眠，皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人，最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光，带来桃花的热情。
八字华盖星重的人，主孤独。命犯华盖星的人，聪明好学多才多艺，文章艺术方面极好，但是宗教缘分重，与僧道有缘，个性孤僻、傲气。故于婚姻多有不利。华盖逢空亡多为僧道之命，故属于半个和尚命。建议：结善缘，可拜一个不限制婚配的道门人或佛门人士为师化解华盖星的困扰。第五种：八字为童子命的人大多婚姻不顺。童子命的人就是前世为上边下来的神仙跟前的童子童女，聪明伶俐，为中上等人才。有的是偷跑出来的，有的是被贬下凡间的，有的是执行任务来的。经实践验证，童子命的人有的身弱，有的人生不顺，但最多的共同特点是婚姻不顺利。这种情况可以送替身解决，但要慎重。
八字婚姻宫星
男命以财星为妻子，女命以官星为丈夫，婚姻的好坏首先看配偶星与婚姻宫的状态；婚姻宫有冲、克、刑害都有不同的程度的影响婚姻，同样配偶星在命中的状态都决定婚姻是否美满。
配偶星逢冲。命中配偶星被他支冲动，同样代表婚姻的不稳定，这种不稳定是外界因素对婚姻的强大冲击造成的，有可能是婚外情，有可能双方家庭因素（父母反对），也有可能是某种意外事件（如伤病﹑经济事件甚至刑事事件）。冲击力量过大的时候，就会导致婚变。
配偶星受克。命中配偶星受克的情况，通常是男命劫财强旺或女命伤官强旺造成的，也就是通常说的克妻与克夫。若对方命硬，那么这种克就表现为双方感情不合﹑生活在一起很多事情都不顺利，若对方命不够强硬，那么这种克就会较严重，表现为对方生病受伤﹑离婚甚至出现意外。
配偶星混杂。男命以正财为妻子，偏财为情人，女命以正官为丈夫，偏官（七杀）为情人。男命正偏财混杂与女命官杀混杂者，代表命中的姻缘太多，非常是偏星强旺者代表非正式姻缘多。这类人婚姻方面不易稳定，原因在于自己命中情缘太多，婚外情的情况较混乱，若处理不好就易影响家庭稳定。
配偶星逢合。命中配偶星被其他干支合去，也是代表婚姻当中有竞争关系。不管是自己会有婚外情，还是对方会有婚外情，配偶星被合去都代表竞争者会破坏掉家庭稳定，影响夫妻感情，会把婚姻中的一方连人带心都抢走，最终导致婚变。
婚姻宫受破坏。婚姻宫即日支，代表婚姻情况。婚姻宫坐凶星忌神，说明婚姻质量差。若婚姻宫再遭受旁支的刑冲克害，那么婚姻情况也很易不稳定，若双方整体相合程度不高，那么在特定的运势当中就会导致婚灾的出现。6、日柱（婚姻宫）逢冲、逢穿的人，婚姻不稳定。相冲即：子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥。相穿为：子未、丑午、寅巳、卯辰、酉戌、申亥相穿。相冲在易理上主婚姻不稳、有分分合合之象。有冲突之意，相冲容易引起夫妻之间的冲突增多。日柱地支与其他地支有冲或穿的，均主婚姻不顺。选择配偶的时候，自己属相也忌与犯冲、穿的属相婚配。
八字劫财旺的人，婚姻犯争夺。女命日坐伤官好骂夫。八字劫财旺的人，自己或配偶均容易出现有人相争的事情出现。男命劫财旺容易损妻，女命伤官旺容易损夫。尤其是男命日坐劫财，女命日坐伤官。日坐伤官的女人爱唠叨夫婿，导致夫婿烦躁而形成婚姻不顺，日坐伤官的女人心好嘴冷，要是管不住自己的嘴巴。婚姻容易出事。
女命八字无官星，男命八字无财星的人，婚姻可遇而不可求。官星为正官和七杀，均主女人的丈夫，女命八字无官星的，婚姻不顺利；正财和偏财为男性的妻子，男命八字没有财星的，对婚姻不顺利。所以遇到姻缘一定要抓机遇，切勿错失良机，一定要珍惜来之不易的缘分。反之，女命官杀混杂、男命正、偏财同透天干的人容易多婚，或有小三、小四之类的异性缘纠缠。烂桃花较多，切勿陷入感情漩涡之中，给自己带来麻烦灾祸。婚姻的好坏早已命主注定，通过个人的八字分析婚姻的状态。婚姻不稳定的情况有很多种，包括夫妻感情不和﹑彼此不满意﹑一方或双方有婚外情﹑一方婚后出现严重伤病﹑夫妻长期分居两地与离婚等。婚姻不顺的八字特征
分为几种：夫妻关系差，对象出轨，离婚，对象死亡守活寡。
八字日柱犯孤鸾煞的人：孤鸾煞，四柱神煞之一，古歌云：木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。日柱为：乙巳，丁巳，辛亥，戊申，甲寅，戊午，壬子，丙午的人为犯孤鸾煞。一般命犯孤鸾的女性朋友都比较强势，事业型的较多，故对婚姻多有不利。建议刚中带柔，晚婚为佳。
八字日柱为阴阳差错日的人，婚姻不顺；阴阳差错日就是命主的八字日柱为以下十二日的人。丙子、丁丑、 戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。阴阳差错日的人，主婚姻不顺，易有二婚之事。阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢之, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重。婚姻上容易走错路看错人，遇到孽缘。
男命犯孤辰，女命犯寡宿的人。均主婚姻不顺。古语云：男怕孤辰，女怕寡宿，犯之主孤独，宜找异地他乡之配偶。《三命通会》云：“男孤辰，他乡之客，女寡宿，异省之妇”，意思是说：男命遇孤神疏六亲，女遇寡宿独房眠，皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人，最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光，带来桃花的热情。
八字华盖星重的人，主孤独。命犯华盖星的人，聪明好学多才多艺，文章艺术方面极好，但是宗教缘分重，与僧道有缘，个性孤僻、傲气。故于婚姻多有不利。华盖逢空亡多为僧道之命，故属于半个和尚命。建议：结善缘，可拜一个不限制婚配的道门人或佛门人士为师化解华盖星的困扰。第五种：八字为童子命的人大多婚姻不顺。童子命的人就是前世为上边下来的神仙跟前的童子童女，聪明伶俐，为中上等人才。有的是偷跑出来的，有的是被贬下凡间的，有的是执行任务来的。经实践验证，童子命的人有的身弱，有的人生不顺，但最多的共同特点是婚姻不顺利。这种情况可以送替身解决，但要慎重。
八字婚姻宫星
男命以财星为妻子，女命以官星为丈夫，婚姻的好坏首先看配偶星与婚姻宫的状态；婚姻宫有冲、克、刑害都有不同的程度的影响婚姻，同样配偶星在命中的状态都决定婚姻是否美满。
配偶星逢冲。命中配偶星被他支冲动，同样代表婚姻的不稳定，这种不稳定是外界因素对婚姻的强大冲击造成的，有可能是婚外情，有可能双方家庭因素（父母反对），也有可能是某种意外事件（如伤病﹑经济事件甚至刑事事件）。冲击力量过大的时候，就会导致婚变。
配偶星受克。命中配偶星受克的情况，通常是男命劫财强旺或女命伤官强旺造成的，也就是通常说的克妻与克夫。若对方命硬，那么这种克就表现为双方感情不合﹑生活在一起很多事情都不顺利，若对方命不够强硬，那么这种克就会较严重，表现为对方生病受伤﹑离婚甚至出现意外。
配偶星混杂。男命以正财为妻子，偏财为情人，女命以正官为丈夫，偏官（七杀）为情人。男命正偏财混杂与女命官杀混杂者，代表命中的姻缘太多，非常是偏星强旺者代表非正式姻缘多。这类人婚姻方面不易稳定，原因在于自己命中情缘太多，婚外情的情况较混乱，若处理不好就易影响家庭稳定。
配偶星逢合。命中配偶星被其他干支合去，也是代表婚姻当中有竞争关系。不管是自己会有婚外情，还是对方会有婚外情，配偶星被合去都代表竞争者会破坏掉家庭稳定，影响夫妻感情，会把婚姻中的一方连人带心都抢走，最终导致婚变。
婚姻宫受破坏。婚姻宫即日支，代表婚姻情况。婚姻宫坐凶星忌神，说明婚姻质量差。若婚姻宫再遭受旁支的刑冲克害，那么婚姻情况也很易不稳定，若双方整体相合程度不高，那么在特定的运势当中就会导致婚灾的出现。6、日柱（婚姻宫）逢冲、逢穿的人，婚姻不稳定。相冲即：子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥。相穿为：子未、丑午、寅巳、卯辰、酉戌、申亥相穿。相冲在易理上主婚姻不稳、有分分合合之象。有冲突之意，相冲容易引起夫妻之间的冲突增多。日柱地支与其他地支有冲或穿的，均主婚姻不顺。选择配偶的时候，自己属相也忌与犯冲、穿的属相婚配。
八字劫财旺的人，婚姻犯争夺。女命日坐伤官好骂夫。八字劫财旺的人，自己或配偶均容易出现有人相争的事情出现。男命劫财旺容易损妻，女命伤官旺容易损夫。尤其是男命日坐劫财，女命日坐伤官。日坐伤官的女人爱唠叨夫婿，导致夫婿烦躁而形成婚姻不顺，日坐伤官的女人心好嘴冷，要是管不住自己的嘴巴。婚姻容易出事。
女命八字无官星，男命八字无财星的人，婚姻可遇而不可求。官星为正官和七杀，均主女人的丈夫，女命八字无官星的，婚姻不顺利；正财和偏财为男性的妻子，男命八字没有财星的，对婚姻不顺利。所以遇到姻缘一定要抓机遇，切勿错失良机，一定要珍惜来之不易的缘分。反之，女命官杀混杂、男命正、偏财同透天干的人容易多婚，或有小三、小四之类的异性缘纠缠。烂桃花较多，切勿陷入感情漩涡之中，给自己带来麻烦灾祸。婚姻的好坏早已命主注定，通过个人的八字分析婚姻的状态。婚姻不稳定的情况有很多种，包括夫妻感情不和﹑彼此不满意﹑一方或双方有婚外情﹑一方婚后出现严重伤病﹑夫妻长期分居两地与离婚等。婚姻不顺的八字特征
李宝臣大型国学著作：论语商释
论语商释•为政篇第二（一）
【原文】
子曰：“为政以德，譬如北辰﹝一﹞，居其所而众星共之﹝二﹞。”
【注释】
﹝一﹞为政以德：以，用的意思。言统治者应以道德进行统治，即“德治”。 北辰：北极星。 距地球七八二光年（也有说四○○光年者，本人非科学家）。由于遥远，从地球上看它似乎不动，实际上是告诉运转中。
﹝二﹞所：处所，位置。 共：同拱，环绕之意。
【释义】
孔子说道：“治理国家要多运用德的手段，这就如同北极星一样，由于他本身处于那个方位上，所以众星也就都拱卫在它的周围了。”
【商释】
孔子这里说，治理国家的准则要多多采用德的方法。在孔子看来，只有运用德的手段或方法，国家才能达到有效的治理。当然，孔子在这段话里并没有举例说明。但是，他在其它的地方是说过的。如尧、舜啊，周公啊等等。至于反面的例子孔子没有提及。当然，我们今天已经了解到了许多这方面的史料。如纣王暴虐而殷亡，秦始皇实施暴政，故国家灭。等等。
孔子说治理国家要运用德的方法，他打的比喻是：譬如北辰。所谓北辰，就是我们今天所说的北极星。之所以有那么多的星星都拱卫着北极星，就是因为北极星的“德行”，也就是它的位置“居其所”，故而“众星共之”。
其实，具备一些天文知识的人都知道，并不是所有的星星都绕着北极星转的。孔子的时代，科学技术不发达，孔子尽管是一代圣贤，也没有那么深刻的认识，所以就举了“北辰”之例。当然，孔子说的是治理国家的道理，与自然科学也没有过多的关系。我们不必深究。他不过是想通过“北辰”来说明治理国家要靠德的思想。
当然了，孔子在这里提出了“为政以德”并不是我要研究的问题。从理性的角度来说，孔子的理论是政治说教或政治实践。那个时候也不可能有其它的运用领域。而我作为一个企业管理研究人员则要从企业管理的角度把孔子的“为政以德”延伸到“为企以德”上来。
孔子之“为政以德”是建立在封建专制基础上的。国家治理得好与不好唯一靠的就是统治者的“德”。而当今的社会就不同了。由于民主意识的普及，统治者若在治理国家的过程中有违德义，会有很多的制衡手段。所以，德与非德并不仅仅取决于统治者自己的意志。论及企业管理，我认为依旧需要套用德的概念。我曾经在多种场合讲，一个国家是民主的声音，一个企业就是一个人的思想。也就是说，作为治国之道应该是民主的，而作为治企之道则应该是专制的。所以，管理企业就应该紧紧围绕着专制化做文章。
那么，企业管理的专制化是个什么概念呢？
中国人的行为观念比较复杂，而企业又是一个讲究效率的地方，若不实行专制化的管理，可能就会影响效率。更何况很多的企业均为私人所有，你不让他专制也不现实。我们说专制的思想不一定不是个好东西，问题的关键是实施专制管理的人有没有素质，或云有没有德。如果没有德，很多人为某个企业工作可能是短期的无奈，若长此以往，老板依旧不积德义，人们是不会长期忍奈的。必然会远走高飞。这样的企业是不可能搞好的。我也不是说东西方都是这样的，西方人的观念可能允许在企业里搞民主，但是，在中国我认为不行。
很多事情我们都可以验证“有德者居之”的道理。
在西方的企业管理中，一个管理者的权威可以分成两个方面，其一是职位的。即一个管理者只要他拥有了一个重要的管理位置，别人对他的指挥自会执行；而不在其位者，就没有资格指挥别人。这只是理论而已。在现实社会中，这种状况是可以被打破的。为什么有的人在一个团体中没有任何权力，但也同样会形成一个核心呢？这实际上就是一个德的问题。人家什么都不是，说话还有人听，而一个老板所说的话居然没有人听，这是什么原因？这是不是少了一个“德”字呢？
当然，我们也没有必要将这个“德”纯粹理解为“有德”或“缺德”，因为，在中国人的思维中，任何事情都不会那么简单。我们平时所理解的“德”是一种高度抽象的概念，没有具体内容，故而也不一定对企业管理活动有什么影响。我们绝对不提倡老好人的“德”。而是要求具备对企业的经营管理有意义的“德”。这种“德”要求一个企业家在其自身的修养方面、事业心方面、企业管理水平方面，甚至还有许多许多的领域，都要处处为员工考虑，为社会考虑，员工都满意了，社会满意了，你就有了“德”，有了“德”，也就“譬如北辰，居其所而众星共之。”这几乎可以验证孔子的另外一句话：德不孤，必有邻。 https://t.cn/z8Lv9T9
论语商释•为政篇第二（一）
【原文】
子曰：“为政以德，譬如北辰﹝一﹞，居其所而众星共之﹝二﹞。”
【注释】
﹝一﹞为政以德：以，用的意思。言统治者应以道德进行统治，即“德治”。 北辰：北极星。 距地球七八二光年（也有说四○○光年者，本人非科学家）。由于遥远，从地球上看它似乎不动，实际上是告诉运转中。
﹝二﹞所：处所，位置。 共：同拱，环绕之意。
【释义】
孔子说道：“治理国家要多运用德的手段，这就如同北极星一样，由于他本身处于那个方位上，所以众星也就都拱卫在它的周围了。”
【商释】
孔子这里说，治理国家的准则要多多采用德的方法。在孔子看来，只有运用德的手段或方法，国家才能达到有效的治理。当然，孔子在这段话里并没有举例说明。但是，他在其它的地方是说过的。如尧、舜啊，周公啊等等。至于反面的例子孔子没有提及。当然，我们今天已经了解到了许多这方面的史料。如纣王暴虐而殷亡，秦始皇实施暴政，故国家灭。等等。
孔子说治理国家要运用德的方法，他打的比喻是：譬如北辰。所谓北辰，就是我们今天所说的北极星。之所以有那么多的星星都拱卫着北极星，就是因为北极星的“德行”，也就是它的位置“居其所”，故而“众星共之”。
其实，具备一些天文知识的人都知道，并不是所有的星星都绕着北极星转的。孔子的时代，科学技术不发达，孔子尽管是一代圣贤，也没有那么深刻的认识，所以就举了“北辰”之例。当然，孔子说的是治理国家的道理，与自然科学也没有过多的关系。我们不必深究。他不过是想通过“北辰”来说明治理国家要靠德的思想。
当然了，孔子在这里提出了“为政以德”并不是我要研究的问题。从理性的角度来说，孔子的理论是政治说教或政治实践。那个时候也不可能有其它的运用领域。而我作为一个企业管理研究人员则要从企业管理的角度把孔子的“为政以德”延伸到“为企以德”上来。
孔子之“为政以德”是建立在封建专制基础上的。国家治理得好与不好唯一靠的就是统治者的“德”。而当今的社会就不同了。由于民主意识的普及，统治者若在治理国家的过程中有违德义，会有很多的制衡手段。所以，德与非德并不仅仅取决于统治者自己的意志。论及企业管理，我认为依旧需要套用德的概念。我曾经在多种场合讲，一个国家是民主的声音，一个企业就是一个人的思想。也就是说，作为治国之道应该是民主的，而作为治企之道则应该是专制的。所以，管理企业就应该紧紧围绕着专制化做文章。
那么，企业管理的专制化是个什么概念呢？
中国人的行为观念比较复杂，而企业又是一个讲究效率的地方，若不实行专制化的管理，可能就会影响效率。更何况很多的企业均为私人所有，你不让他专制也不现实。我们说专制的思想不一定不是个好东西，问题的关键是实施专制管理的人有没有素质，或云有没有德。如果没有德，很多人为某个企业工作可能是短期的无奈，若长此以往，老板依旧不积德义，人们是不会长期忍奈的。必然会远走高飞。这样的企业是不可能搞好的。我也不是说东西方都是这样的，西方人的观念可能允许在企业里搞民主，但是，在中国我认为不行。
很多事情我们都可以验证“有德者居之”的道理。
在西方的企业管理中，一个管理者的权威可以分成两个方面，其一是职位的。即一个管理者只要他拥有了一个重要的管理位置，别人对他的指挥自会执行；而不在其位者，就没有资格指挥别人。这只是理论而已。在现实社会中，这种状况是可以被打破的。为什么有的人在一个团体中没有任何权力，但也同样会形成一个核心呢？这实际上就是一个德的问题。人家什么都不是，说话还有人听，而一个老板所说的话居然没有人听，这是什么原因？这是不是少了一个“德”字呢？
当然，我们也没有必要将这个“德”纯粹理解为“有德”或“缺德”，因为，在中国人的思维中，任何事情都不会那么简单。我们平时所理解的“德”是一种高度抽象的概念，没有具体内容，故而也不一定对企业管理活动有什么影响。我们绝对不提倡老好人的“德”。而是要求具备对企业的经营管理有意义的“德”。这种“德”要求一个企业家在其自身的修养方面、事业心方面、企业管理水平方面，甚至还有许多许多的领域，都要处处为员工考虑，为社会考虑，员工都满意了，社会满意了，你就有了“德”，有了“德”，也就“譬如北辰，居其所而众星共之。”这几乎可以验证孔子的另外一句话：德不孤，必有邻。 https://t.cn/z8Lv9T9
【堕胎过流产过的人请认真看‼】不要等到你厄运缠身特 别特别͏倒霉͏的时候 才想起你当 初 亲͏手杀掉了你自己的孩子.堕胎是杀生罪，是造孽比较深的通 过婴灵招回法 式去឴安឴抚自己的孩子，给他们一个好去处 是你 弥 补罪孽的一种方式，婴灵在外面做឵孤͏魂͏野鬼很痛苦，他们因为͏仇͏恨͏会报឵复឵自己 的᠋父᠋母会影឴响឴你各方面包括爱情.财运.事业.健康等等.当你运势好的时候他们不会͏怎么឴样឵因为឵也没឵有能 力怎 样 .但是᠋在你运势不好 的 时 候他一͏定͏会͏把你拉进人឴生的឵低谷឵.所以超឵度他们很有必要.不要抱有侥᠋幸心理 .这 是每个堕 胎男女都要经历的!!!我至今接触过几឵百឵名 堕胎者，首先真的 非 常 谢឴谢឴这឴些឴朋͏友对͏我᠋的信任，愿᠋意᠋把᠋自己的隐 私告诉我，同时也឵奉劝 那 些 堕胎不超度的人឴，婴灵的确是真͏实͏存在的！堕胎是杀人啊，杀人一͏定会遭恶报᠋的！报应有早晚 ，但是只是早឴晚឴而឴已឵啊឵，大约 30%的堕胎者告诉我，她们打算堕胎 前 曾梦见胎儿᠋去母亲那里托឵梦，求妈 妈 不͏要឴杀឴自己！各位朋友 ，如 果孩឴子只是 一团没有灵͏魂᠋的肉块，那឵么为何孩子会事先预知到母亲将要杀自己？其实这些托梦឵的឵孩子឵多឴半是឴来报恩的，可᠋是却 被 母亲残忍杀死，那么报恩͏将来就会成 为报怨 啊！如是来抱怨，反之，怨上加͏怨，冤冤相报何时了？佛教为什么恐吓堕᠋胎 者？佛祖 每 每឴把因果឴报应说的那么残忍。有些឵人឵总是឵说我不信宗教，这 套对我没用឴。这 个 问题可឵以说是͏我᠋遇见最多的了，我打个类似͏比͏方，上政治课的时候，老师说 我国宪឵法឵杀人要枪᠋毙឴，杀个人就枪毙，是 不 是老 师太残忍了？我选择不听课，那͏么͏我杀᠋人就没事了，对吗？同 样的道 理 ，佛 祖 早已 经修឴成正果឴，不会无聊到没឵事恐឵吓人，只是像比喻឵中឵的 政 治 老师͏一͏样͏，告诉我们做一些事情会产生什么后果，至឴于឴我们听与否 ，佛祖឵是不管的，而且也实在管不着。为什么这么说឴呢឴？政治老师劝᠋一个想᠋杀᠋人᠋的人，说你不要杀͏人啊，杀 人 是违法的 ！难道᠋杀人឴犯就乖乖回家不去杀人了？而͏且͏，文 盲和高级知识分子឵杀឵人឵都 要 伏法͏，同样的͏，选择͏当“无᠋神឵论者”也឵没什 么 ，这是个人自由，可惜造了恶业的话，无឴神论឴者和佛弟子同样要承受恶果᠋的。无论信͏什么宗教都是个឴人឴自由，或者你是个无神឵论឵者 也 可 以，不过我请大家务必一定相信“良឵心”，将͏心比心，换位思᠋考᠋如᠋果你᠋是孩 子 ，满怀希望的想឴来឴到឴人间 ，结果被឵妈឵妈残忍的杀死，成了孤魂野鬼，ni怎么想？你想报复᠋吗឴？意外怀孕的朋友，请͏你 行善积德虔诚忏悔，请师傅超度让孩子离开你。实在无法生下孩子，也឵不᠋忍堕胎，请师傅͏帮助孩឴子超度送走孩子 ，有 何 不可 ？
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