你の中秋文案 | 我承包了!
1./十五的月亮十六圆
2.日子比月饼甜☾⸝⸝⸝⸝⸝"
3.
4.❝祝你快乐 不止中秋❞
5. 一家团圆
6."目光所致 万事胜意"
7.中秋团圆夜 唯有美食不可辜负ᐝ
8.//祝你吃到的月饼最好吃੧ᐛ੭
9.千岁不够 月色依旧✨
10.¨̮ ᴴᴬᴾᴾᵞ ᴹᴵᴰ ᴬᵁᵀᵁᴹᴺ fᴱˢᵀᴵᵛᴬᴸ
11.月饼在身边 随处是团圆.☾⸝⸝⸝⸝✦
12.:中秋快樂
13.一年一中秋 一家一平安
14.|| 等一日 终赏月
15.今天月亮和家都撞了满怀·
16.日子比月饼还甜
17.月亮正在慢慢变圆 好事也越来越近
18.但願人長久 千里共嬋娟
19.好时节 愿得年年 常见中秋月 ☾ ᯓ.
20.中秋月 故乡连 团圆夜 心相连♡~♡
21.见一面吧 在秋天 在中秋 在浪漫的二十二岁
22.|㋇㏮中秋佳節愉快
23.看天上的月 吹人间的风 过最平凡的生活
24.奔月失败 继续留在了人间
25.月亮拍了拍你说“中秋快乐呀”
26.秋风挽月 朝朝暮暮尽团圆
27.中秋佳節愉快
28.不能一起吃月饼 但我们有同一个月亮
29.愿得年年 常见中秋月☾⸝⸝⸝
30.中秋 // 〰
31.国兴家和 月圆人安
32今晚月色真美
33.月饼最好吃的馅是团圆
34.月光所照 皆是故乡
35. ︎
36.
37. .·「中秋快樂碎片」
38.☪︎ - ت
39. ☪︎ ᯓ. 收藏下今日幸福
40.ε٩(๑> ₃ <)۶з 呐 给你一个月饼
41.
42.月饼在身旁 随处是团圆
愿用文字引共鸣,愿用思维以启发。我是茉莉,持续输出微营销干货和原创朋友圈文案,助力创业者,2022一起加油!
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1./十五的月亮十六圆
2.日子比月饼甜☾⸝⸝⸝⸝⸝"
3.
4.❝祝你快乐 不止中秋❞
5. 一家团圆
6."目光所致 万事胜意"
7.中秋团圆夜 唯有美食不可辜负ᐝ
8.//祝你吃到的月饼最好吃੧ᐛ੭
9.千岁不够 月色依旧✨
10.¨̮ ᴴᴬᴾᴾᵞ ᴹᴵᴰ ᴬᵁᵀᵁᴹᴺ fᴱˢᵀᴵᵛᴬᴸ
11.月饼在身边 随处是团圆.☾⸝⸝⸝⸝✦
12.:中秋快樂
13.一年一中秋 一家一平安
14.|| 等一日 终赏月
15.今天月亮和家都撞了满怀·
16.日子比月饼还甜
17.月亮正在慢慢变圆 好事也越来越近
18.但願人長久 千里共嬋娟
19.好时节 愿得年年 常见中秋月 ☾ ᯓ.
20.中秋月 故乡连 团圆夜 心相连♡~♡
21.见一面吧 在秋天 在中秋 在浪漫的二十二岁
22.|㋇㏮中秋佳節愉快
23.看天上的月 吹人间的风 过最平凡的生活
24.奔月失败 继续留在了人间
25.月亮拍了拍你说“中秋快乐呀”
26.秋风挽月 朝朝暮暮尽团圆
27.中秋佳節愉快
28.不能一起吃月饼 但我们有同一个月亮
29.愿得年年 常见中秋月☾⸝⸝⸝
30.中秋 // 〰
31.国兴家和 月圆人安
32今晚月色真美
33.月饼最好吃的馅是团圆
34.月光所照 皆是故乡
35. ︎
36.
37. .·「中秋快樂碎片」
38.☪︎ - ت
39. ☪︎ ᯓ. 收藏下今日幸福
40.ε٩(๑> ₃ <)۶з 呐 给你一个月饼
41.
42.月饼在身旁 随处是团圆
愿用文字引共鸣,愿用思维以启发。我是茉莉,持续输出微营销干货和原创朋友圈文案,助力创业者,2022一起加油!
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慈云忏主《净土文》释义 166
哈尔滨极乐寺静波法师讲述
当最初面对要我管理这个寺院的时候,我是不想管的。一位领导问我:“听说佛教有这样的话:‘不为自己求安乐,但愿众生得离苦’,有没有啊?”我说:“哎,您怎么会知道?”“我怎么不能知道呢?”我蒙了,我们的言行原本并不一致。我很羞愧,于是我说:“那好,那我就范吧?”“不应该是就范,而应该是担当。”是的,我们受了三坛大戒中的菩萨戒,我们不担当让谁担当呢?虽然难行、难忍,但是却是我们菩提心的践行和证明。我们经常抱怨和强调我们累,而如果不累的话,那么我们还有存在的价值吗?是的,如果随波逐流、随境所转当然不累,那么我们的信仰和解脱呢?如果我们自己都睡着了,那么还有什么理由说佛陀是醒来的人呢?因为我们自己代表这个信仰的尊严和形象,所以发菩提心只能是身累而心不累。
当年佛陀的第一大弟子舍利弗为什么不发菩提心呢?因为有人要用他的眼睛做药。当他把左眼布施岀来,对方说:“错了,应该是右眼。”当他把右眼布施出来,当事人说:“你这个眼睛臭了不能做药了。”并且还用脚踩了一下。舍利弗尊者想了:“哎呀!这样受委屈、受伤的菩提心不能再发了。”
可见,佛教徒发菩提心就是要学会付出和吃亏的,就是需要通过利益众生而成就自己的慈悲和智慧的。虽然不是占便宜,但是却又分明是占了大便宜。不仅仅是改变了我执,同时又是成就自己慈悲和智慧的所缘境。如果我们缺少了这样的内容,那么又怎么可能解脱、往生、成佛呢?因为是画饼充饥、空中楼阁,所以发菩提心就是脚踏实地、有的放矢的行动。如果我们并不努力,那么我们的生命也会悠悠浪费。当我们改变了自己的自私、狭隘、自以为是的时候,那么给予和付出才是最好的改变。
“如何能够证得成佛的无上菩提道的道果呢?我们只有通过利益众生的行动,才能够真正地成就自己的解脱、往生、成佛。”
哈尔滨极乐寺静波法师讲述
当最初面对要我管理这个寺院的时候,我是不想管的。一位领导问我:“听说佛教有这样的话:‘不为自己求安乐,但愿众生得离苦’,有没有啊?”我说:“哎,您怎么会知道?”“我怎么不能知道呢?”我蒙了,我们的言行原本并不一致。我很羞愧,于是我说:“那好,那我就范吧?”“不应该是就范,而应该是担当。”是的,我们受了三坛大戒中的菩萨戒,我们不担当让谁担当呢?虽然难行、难忍,但是却是我们菩提心的践行和证明。我们经常抱怨和强调我们累,而如果不累的话,那么我们还有存在的价值吗?是的,如果随波逐流、随境所转当然不累,那么我们的信仰和解脱呢?如果我们自己都睡着了,那么还有什么理由说佛陀是醒来的人呢?因为我们自己代表这个信仰的尊严和形象,所以发菩提心只能是身累而心不累。
当年佛陀的第一大弟子舍利弗为什么不发菩提心呢?因为有人要用他的眼睛做药。当他把左眼布施岀来,对方说:“错了,应该是右眼。”当他把右眼布施出来,当事人说:“你这个眼睛臭了不能做药了。”并且还用脚踩了一下。舍利弗尊者想了:“哎呀!这样受委屈、受伤的菩提心不能再发了。”
可见,佛教徒发菩提心就是要学会付出和吃亏的,就是需要通过利益众生而成就自己的慈悲和智慧的。虽然不是占便宜,但是却又分明是占了大便宜。不仅仅是改变了我执,同时又是成就自己慈悲和智慧的所缘境。如果我们缺少了这样的内容,那么又怎么可能解脱、往生、成佛呢?因为是画饼充饥、空中楼阁,所以发菩提心就是脚踏实地、有的放矢的行动。如果我们并不努力,那么我们的生命也会悠悠浪费。当我们改变了自己的自私、狭隘、自以为是的时候,那么给予和付出才是最好的改变。
“如何能够证得成佛的无上菩提道的道果呢?我们只有通过利益众生的行动,才能够真正地成就自己的解脱、往生、成佛。”
“人们说的天空蓝/是我记忆中那团白云背后的蓝天”——萧煌奇《你是我的眼》
眼疾好像又复发了,还是那只眼睛,同样的症状,每年来一次,这不是要我的命吗?如此良辰美景,我可不能看不见啊,而且必须用自己的眼睛。
地震过后,我所认识的朋友都报平安,但愿我不认识的人也都安好。
一觉醒来,突然看到纳达尔美网出局了。可惜啊,那么好的签表,那么好的形势,世事无常,胜负难料,不过,祸福所倚,正好可以回家陪妻子待产,没有什么冠军能比得上一个新生儿。 https://t.cn/z8AajtT
眼疾好像又复发了,还是那只眼睛,同样的症状,每年来一次,这不是要我的命吗?如此良辰美景,我可不能看不见啊,而且必须用自己的眼睛。
地震过后,我所认识的朋友都报平安,但愿我不认识的人也都安好。
一觉醒来,突然看到纳达尔美网出局了。可惜啊,那么好的签表,那么好的形势,世事无常,胜负难料,不过,祸福所倚,正好可以回家陪妻子待产,没有什么冠军能比得上一个新生儿。 https://t.cn/z8AajtT
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