想起我爸曾经说我没有爱心,可能是无心之言,但我越来越这么觉得。
捡猫殓狗的事情做了一次就会有第二次,我不清楚我会在什么时候变得麻木,但很显然会有那么一天。
我只恼自己做的不足够和那份闪逝的犹豫。
忽然对「生而为人我很抱歉」这句话有了另一重感受,刚刚我心里只剩了这句。
罗翔老师说:现在出现什么样的案件我都不意外不惊讶,因为这不就是人吗?人的幽暗啊,没有止境。骂一个人猪狗不如,都是对猪狗的侮辱。还有什么比人更坏呢?
好像真的找不到。
生而为人,我很抱歉。
愿你们来世能在没有人的空间里做个幸福的小动物。
#生命静止#
捡猫殓狗的事情做了一次就会有第二次,我不清楚我会在什么时候变得麻木,但很显然会有那么一天。
我只恼自己做的不足够和那份闪逝的犹豫。
忽然对「生而为人我很抱歉」这句话有了另一重感受,刚刚我心里只剩了这句。
罗翔老师说:现在出现什么样的案件我都不意外不惊讶,因为这不就是人吗?人的幽暗啊,没有止境。骂一个人猪狗不如,都是对猪狗的侮辱。还有什么比人更坏呢?
好像真的找不到。
生而为人,我很抱歉。
愿你们来世能在没有人的空间里做个幸福的小动物。
#生命静止#
平时也是,通过“嗡啊吽”的力量,所有的万物、这些东西都可以做布施、做供养。“嗡啊吽”三个字有不同的力量,“嗡”能清净,“啊”能增长,“吽”能变、能变化所需要的。
比如,今天要供养一朵花。先念“嗡啊吽”,第一个,花能够清净。第二个,花能增长,能增长到象尽虚空、遍法界的那么多。第三个,能变,供养的就不是一朵花,能变成所需要的。就是这样,“嗡啊吽”三个字的力量非常大。
我们平时做布施,比如,有剩菜、剩饭,也可以先念“嗡啊吽”,就做布施了。现在有这样的情况,就是不能剩菜、剩饭,剩菜、剩饭都不能扔,就执着这个。虽然吃饱了,怕剩了,还吃,那不撑着了嘛!剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了,还在吃,认为不能浪费,觉得这样就不浪费了。 非得要自己吃,自己都吃光了,才算是没有浪费了?不要太执着了,没有事,还有其它众生呢,还有很多无形的众生都想吃,都需要,而且特别想吃。你在那儿吃饭的时候,他在那儿也很馋嘴,你把这些都自己吃了,一点点也没有给他剩,他在那儿多失望啊,所以不要太执着了;还有的人是必须得剩一点,因为有众生要吃,必须要剩。自己还没有吃饱,就不敢吃了,给他剩点,这也不对。都是没有随缘,都执着了。你剩了,吃饱了,就不要再吃了,这是随缘。吃饱了,再吃,就把自己害了;东西已经坏了,还吃,就又把自己的肚子吃坏了。我们的身体现在是个工具,是利益众生的工具。你已经发菩提心了,身口意都已经供养给一切父母众生了,都供养给佛菩萨了,供养给上师三宝了。
所以,我们现在的身体已经不是属于我们自己了,是上师三宝的,是利益众生的工具。我们现在要学佛、要修行,是为了什么?就是为了成佛、为了解脱。解脱、成佛是为了什么?是为了救度众生。所以,为了利益这些众生,为了修行,一定要保护好自己的身体,一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命,保护自己的身体,这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛,我们成佛了,才可以度化他们。众生需要我们的帮助,所以不能把自己的身体弄坏了,不能不珍惜自己的生命。要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好,对身体有害。住不好,对身体也有害。休息不好,对身体也有害。身体很重要,现在是属于众生的,属于上师三宝的,是利益众生的工具。不属于我们自己的,所以我们不能随便伤害它,不能不珍惜它。
你特意、非得把坏的东西都吃了,这是不如法的。剩饭、剩菜、还有坏的那些东西,你都可以做布施。念“嗡啊吽”,要相信诸佛菩萨身口意的力量,要相信“嗡啊吽”三个字的力量,虽然是剩饭、剩菜、不好的东西,但是没有事,我们有咒语。我们可以念“嗡啊吽”,念“嗡啊吽”都能变的清净,还能增长,还能变,变成他们所需要的东西,那些众生都能得到自己所要的东西。
除了剩饭、剩菜、还有其它日常所用的,如每天做饭、洗菜时用的水;好几次上卫生间时用的水;洗脸、洗澡时用的水,这些水都可以做供养,都可以做布施。很多那些饿鬼道的众生都需要水,都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”,“嗡啊吽,嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒,发一个慈悲心,这样,他们就能得到解脱,能种下善根。发心很重要,不用疑问。我这样发心,他们能得到嘛,他们能收到么?能得到,不用怀疑。
以前在《大圆满前行引导文》里,有一个公案,嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿着吐的一口痰,对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎么一会事?他说,他找了很多、很多年,根本没有找到什么东西。一天,有一个出家人,发心很清净,他吐痰时发了一个心,所以他就能得到。这样我们随时发心,很多众生都能得到利益。
我们所用的这些,不管是吃的、穿得,还是用的,都可以做供养,都可以做布施。这样,我们在享受福报的同时,又在积累福报了。如果没有这样做,没有发心,没有这样去修,那我们都只是在享受福报。享受一次,消耗一次。
福报好比一桶水,你没有往里面加水,总是往外舀水,再大的桶,有一天一定会用完的。福报也是一样,再大的福报,如果你不再继续积福的话,有一天肯定会穷尽。如果福报穷尽了,连人天的这些暂时的利益都得不到,都没有。
所以,我们随时都要积累福报、做供养、做布施。我们所看见这些美丽的、美好的、清净的、稀有的东西都可以做供养,做意幻供养。吃饭,先供养佛菩萨,然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃,能吃饱、能治病、能消业、还能驱魔,因为这是加持品么;穿的衣服也是,先供养诸佛,然后做为加持品再穿,都变成你的护身符,能保护你、保佑你,因为这里面都有上师三宝的加持;其它的也是,都可以做供养。
走在街上,看见很多清净美好、珍贵稀有的的东西,都可以做意幻供养,是从心里面供养佛菩萨。这也是对佛菩萨的一种恭敬心,尽一份恭敬,得一份力。
意幻供养 也叫我的愿力供养
比如,今天要供养一朵花。先念“嗡啊吽”,第一个,花能够清净。第二个,花能增长,能增长到象尽虚空、遍法界的那么多。第三个,能变,供养的就不是一朵花,能变成所需要的。就是这样,“嗡啊吽”三个字的力量非常大。
我们平时做布施,比如,有剩菜、剩饭,也可以先念“嗡啊吽”,就做布施了。现在有这样的情况,就是不能剩菜、剩饭,剩菜、剩饭都不能扔,就执着这个。虽然吃饱了,怕剩了,还吃,那不撑着了嘛!剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了,还在吃,认为不能浪费,觉得这样就不浪费了。 非得要自己吃,自己都吃光了,才算是没有浪费了?不要太执着了,没有事,还有其它众生呢,还有很多无形的众生都想吃,都需要,而且特别想吃。你在那儿吃饭的时候,他在那儿也很馋嘴,你把这些都自己吃了,一点点也没有给他剩,他在那儿多失望啊,所以不要太执着了;还有的人是必须得剩一点,因为有众生要吃,必须要剩。自己还没有吃饱,就不敢吃了,给他剩点,这也不对。都是没有随缘,都执着了。你剩了,吃饱了,就不要再吃了,这是随缘。吃饱了,再吃,就把自己害了;东西已经坏了,还吃,就又把自己的肚子吃坏了。我们的身体现在是个工具,是利益众生的工具。你已经发菩提心了,身口意都已经供养给一切父母众生了,都供养给佛菩萨了,供养给上师三宝了。
所以,我们现在的身体已经不是属于我们自己了,是上师三宝的,是利益众生的工具。我们现在要学佛、要修行,是为了什么?就是为了成佛、为了解脱。解脱、成佛是为了什么?是为了救度众生。所以,为了利益这些众生,为了修行,一定要保护好自己的身体,一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命,保护自己的身体,这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛,我们成佛了,才可以度化他们。众生需要我们的帮助,所以不能把自己的身体弄坏了,不能不珍惜自己的生命。要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好,对身体有害。住不好,对身体也有害。休息不好,对身体也有害。身体很重要,现在是属于众生的,属于上师三宝的,是利益众生的工具。不属于我们自己的,所以我们不能随便伤害它,不能不珍惜它。
你特意、非得把坏的东西都吃了,这是不如法的。剩饭、剩菜、还有坏的那些东西,你都可以做布施。念“嗡啊吽”,要相信诸佛菩萨身口意的力量,要相信“嗡啊吽”三个字的力量,虽然是剩饭、剩菜、不好的东西,但是没有事,我们有咒语。我们可以念“嗡啊吽”,念“嗡啊吽”都能变的清净,还能增长,还能变,变成他们所需要的东西,那些众生都能得到自己所要的东西。
除了剩饭、剩菜、还有其它日常所用的,如每天做饭、洗菜时用的水;好几次上卫生间时用的水;洗脸、洗澡时用的水,这些水都可以做供养,都可以做布施。很多那些饿鬼道的众生都需要水,都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”,“嗡啊吽,嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒,发一个慈悲心,这样,他们就能得到解脱,能种下善根。发心很重要,不用疑问。我这样发心,他们能得到嘛,他们能收到么?能得到,不用怀疑。
以前在《大圆满前行引导文》里,有一个公案,嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿着吐的一口痰,对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎么一会事?他说,他找了很多、很多年,根本没有找到什么东西。一天,有一个出家人,发心很清净,他吐痰时发了一个心,所以他就能得到。这样我们随时发心,很多众生都能得到利益。
我们所用的这些,不管是吃的、穿得,还是用的,都可以做供养,都可以做布施。这样,我们在享受福报的同时,又在积累福报了。如果没有这样做,没有发心,没有这样去修,那我们都只是在享受福报。享受一次,消耗一次。
福报好比一桶水,你没有往里面加水,总是往外舀水,再大的桶,有一天一定会用完的。福报也是一样,再大的福报,如果你不再继续积福的话,有一天肯定会穷尽。如果福报穷尽了,连人天的这些暂时的利益都得不到,都没有。
所以,我们随时都要积累福报、做供养、做布施。我们所看见这些美丽的、美好的、清净的、稀有的东西都可以做供养,做意幻供养。吃饭,先供养佛菩萨,然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃,能吃饱、能治病、能消业、还能驱魔,因为这是加持品么;穿的衣服也是,先供养诸佛,然后做为加持品再穿,都变成你的护身符,能保护你、保佑你,因为这里面都有上师三宝的加持;其它的也是,都可以做供养。
走在街上,看见很多清净美好、珍贵稀有的的东西,都可以做意幻供养,是从心里面供养佛菩萨。这也是对佛菩萨的一种恭敬心,尽一份恭敬,得一份力。
意幻供养 也叫我的愿力供养
“我不知道大家有没有看过动画片哆啦A梦,大家记不记得哆啦A梦有个口袋,然后很多时候,他会从里面掏出一个称为时空门,时空门往那一立的时候,他就可以进入到任何一个,这个时空门的后面,就通往了其他的多维空间。那么实际上呢?我们每一个人,其实我们的心都是一个多维空间的门,那么多维空间的门,多维空间的门就是说他是,不只是通往某一个空间的。因为人为天地之心,所以我们这个心是可以通往一切维度空间的。所以当你打开,当你开放,当你无我的时候,你和你身后无量无边的所有的意识灵魂都在听。
现在我来念曾经写的一篇文章,题目是《地球上的灵魂告白》。……
我在读这个的时候,我不知道大家有什么样的感觉。其实当说地球上的灵魂告白的时候,那么这个灵魂的告白到底是谁的灵魂在告白呢?其实是我们每一个人内在的,还有虚空宇宙当中无量无边的那些以无形失去物质肉身,以无形存在的那些意识灵魂。是我们每一个人的。所以在这个当下,我不是随随便便选择这篇文章的。现在呢,我知道我在读的时候,因为我能看见你们的内在,你们的内在的那些意识灵魂,还有无量无边的那些意识灵魂。所以现在,不管你有什么样的感觉,把那个感觉放下。你去感受我们的人是皮囊,然后我们脱下这个皮囊,也就是说,在这个当下我们能够放下一切红尘人心,我们就打开了,不仅是我之门。我们打开了我之门,即是打开了虚空宇宙之门,所以我们要让所有的灵魂能听见,最重要的是在这里通过我们每一个人,我们每个人面向这里的时候,这里以师父为心,面向所有人的时候,实际上是光明在照着你们,光明在照着一切。所以这个时候我们每一个人,我再说一遍,每个人抛开你当下所有的感觉。这个文章里边刚才也讲到了感应,身在红尘必有感,心定本源本心应,所有的感觉都是一切意识灵魂,一切众生,一切的意识空间在给你感应。我们唯一做的就是有人敲门的时候,我们马上去开门,马上去开门,所以不要管敲门的声音大还是声音小,甚至可能你听得不是很清楚,甚至你可能觉得这耳朵! 我们要抛开所有的感觉,开门,我们一个箭步冲出去,我们要,只有一念,“我们要开门”,所以呢,现在,大家跟我共同去感受,甚至你可能听不见我读的在读的是什么,那么现在我唯一需要的是我们所有人打开,就像我们每个人,坐在太阳光下,我们要仰起脸,从内心当中去感受,把你的脸抬起来,把你的头抬起来,面向光明,把你的心打开,让太阳光明让大光明照进你的心口,照进你的心里。大光明照进你的心里的时候,当你沐浴在光明下的时候,所有一切后边的因缘就都在光明之中。
所以大家放松打开,放下所有的感觉,我再来读一遍。灵魂告白:你可知人为万物之灵,天地之心,地球即是宇宙之心。其实灵魂告白是在向谁告白啊?是我们内在的灵魂在跟你说话,是在告诉你真相是什么,是来自于你内在的声音,是你内心的声音是整个虚空大宇宙那些灵魂的声音,是他们在对我们所有的后天意识,在对所有的人讲。你可知,人为万物之灵,天地之心,地球即是宇宙之心,万物有灵方为生,我们都是地球上漂泊流浪的灵魂,谁又真正知灵魂之心呢?红尘中没有一样东西是我要的,这是灵魂说的,你内在的潜意识当中,你内在灵魂的本心的声音,红尘中没有一件东西是我要的。因为我什么都不需要。因为生不带来死不带去,红尘中没有一份爱是真正的,因为没有人懂得真爱,只有本心本性才是真爱,只有真心才有真意,只有真心才有真情,才有真爱。红尘中没有一个是究竟的,因为一切都是虚妄,而红尘中所有的人又有谁不是活在虚妄的后天意识假相里呢?红尘中没有一点是值得留恋的,因为本就匆匆路过,生命转眼之间,如白驹过隙,转眼即逝。我游离在这个娑婆世界,没有谁看到我。因为人们都相信眼见为实,因为人们都不能够用心去看见,用心去感受,“灵魂才是真正的主宰”。痛苦就是生无可恋的活着,因为没有死可选择,因为灵魂不生不灭,我在孤独中被一切痛苦啃噬着。因为没有人看到,因为没有人能够与我心心相惜,所以只能在孤独中活着。我在你的肉身里面看不到光明,因为你看不到光明,因为你的心门不开,所以我看不到光明,我生无可恋的活着,只能生无可恋的活着,因为没有死可选择。世人如叶公好龙,都说渴望解脱,却贪嗔痴慢样样执着。红尘中人有谁不是活在小我之中?有谁不是用我知我见活着?这世上本就一无所有,红尘中的你到底能得到什么呢?名誉地位名利金钱财富哪个又是真正属于你呢?你来的时候什么都没带来,你走的时候又能带走什么呢?因为有灵魂,人才叫活着,而你可曾知道有我?一切的感受和承受,都是我的呼唤,掩耳盗铃的你可曾听见过?历经千万年的轮回,今世终于望见有家可归。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,中土难生今已生。圣人乘愿再来,我们与圣人同住世。圣人之道,吾性自足,人人本有,不假外求,圣人不多,凡俗不少,你可知道?看见龙华树下母亲期盼的眼泪,可我怎么能带动愚痴的你飞,世界本多维,穿透红尘可见真。如今提出人类命运共同体,证明中国心怀天下之心,中为正为德,这就是华夏不灭的文明,这就是祖先的智慧。唯厚德方载物,德之至处就是天人合一,正本清源。唯中唯德唯真唯道才能让一切灵魂觉醒,心归本源即是超凡入圣。所以何为人类命运共同体?那是德那是道之所在,是我们每一个灵魂共同的归属。无我即为德,无我即见道,无我即回归本源。如何看破红尘?身在红尘必有感,心在本源本心应。无我感中可入道,处处在在皆修行。当我们真正能够无我,所有的一切感都是来自于多维空间信息的传递,都是无数的灵魂在呼唤。我们只有无我以感悟道才能够真正的觉醒,这就是感觉。我们只有无我从感入道,我们才能够以本心相应,打开所有的意识空间。法不孤起仗境方生,道不虚行遇缘则应,红尘即是道场,生活即是修行,让我们都从正心修身开始,成为一个真正的中国人。什么是真正的中国人?我们要与国同在,与国同心,我们要读懂什么是中国人,世界好了,中国才能好,这就是我们中国心怀天下之心;中国好了,世界会更好,这就是担当,中国以中正德为心的大国的担当。让我们觉醒之路身先士卒,共建人类命运共同体,做一个无愧于心的炎黄子孙,中国人。
这篇文章我读完了,那么大家能不能够感受到,其实是我们的身体里面有无数的无数的像我们的细胞一样,每一个细胞都是活的,那么,每一个细胞里面都有无数的意识灵魂,所以他们都在听,更是他们在说,就像无数的天下的意识灵魂共同发出的召唤感召,共同发出的倡议一样,让我们共同以德为心。”
(2020年正月初四直播转文字供参考)
现在我来念曾经写的一篇文章,题目是《地球上的灵魂告白》。……
我在读这个的时候,我不知道大家有什么样的感觉。其实当说地球上的灵魂告白的时候,那么这个灵魂的告白到底是谁的灵魂在告白呢?其实是我们每一个人内在的,还有虚空宇宙当中无量无边的那些以无形失去物质肉身,以无形存在的那些意识灵魂。是我们每一个人的。所以在这个当下,我不是随随便便选择这篇文章的。现在呢,我知道我在读的时候,因为我能看见你们的内在,你们的内在的那些意识灵魂,还有无量无边的那些意识灵魂。所以现在,不管你有什么样的感觉,把那个感觉放下。你去感受我们的人是皮囊,然后我们脱下这个皮囊,也就是说,在这个当下我们能够放下一切红尘人心,我们就打开了,不仅是我之门。我们打开了我之门,即是打开了虚空宇宙之门,所以我们要让所有的灵魂能听见,最重要的是在这里通过我们每一个人,我们每个人面向这里的时候,这里以师父为心,面向所有人的时候,实际上是光明在照着你们,光明在照着一切。所以这个时候我们每一个人,我再说一遍,每个人抛开你当下所有的感觉。这个文章里边刚才也讲到了感应,身在红尘必有感,心定本源本心应,所有的感觉都是一切意识灵魂,一切众生,一切的意识空间在给你感应。我们唯一做的就是有人敲门的时候,我们马上去开门,马上去开门,所以不要管敲门的声音大还是声音小,甚至可能你听得不是很清楚,甚至你可能觉得这耳朵! 我们要抛开所有的感觉,开门,我们一个箭步冲出去,我们要,只有一念,“我们要开门”,所以呢,现在,大家跟我共同去感受,甚至你可能听不见我读的在读的是什么,那么现在我唯一需要的是我们所有人打开,就像我们每个人,坐在太阳光下,我们要仰起脸,从内心当中去感受,把你的脸抬起来,把你的头抬起来,面向光明,把你的心打开,让太阳光明让大光明照进你的心口,照进你的心里。大光明照进你的心里的时候,当你沐浴在光明下的时候,所有一切后边的因缘就都在光明之中。
所以大家放松打开,放下所有的感觉,我再来读一遍。灵魂告白:你可知人为万物之灵,天地之心,地球即是宇宙之心。其实灵魂告白是在向谁告白啊?是我们内在的灵魂在跟你说话,是在告诉你真相是什么,是来自于你内在的声音,是你内心的声音是整个虚空大宇宙那些灵魂的声音,是他们在对我们所有的后天意识,在对所有的人讲。你可知,人为万物之灵,天地之心,地球即是宇宙之心,万物有灵方为生,我们都是地球上漂泊流浪的灵魂,谁又真正知灵魂之心呢?红尘中没有一样东西是我要的,这是灵魂说的,你内在的潜意识当中,你内在灵魂的本心的声音,红尘中没有一件东西是我要的。因为我什么都不需要。因为生不带来死不带去,红尘中没有一份爱是真正的,因为没有人懂得真爱,只有本心本性才是真爱,只有真心才有真意,只有真心才有真情,才有真爱。红尘中没有一个是究竟的,因为一切都是虚妄,而红尘中所有的人又有谁不是活在虚妄的后天意识假相里呢?红尘中没有一点是值得留恋的,因为本就匆匆路过,生命转眼之间,如白驹过隙,转眼即逝。我游离在这个娑婆世界,没有谁看到我。因为人们都相信眼见为实,因为人们都不能够用心去看见,用心去感受,“灵魂才是真正的主宰”。痛苦就是生无可恋的活着,因为没有死可选择,因为灵魂不生不灭,我在孤独中被一切痛苦啃噬着。因为没有人看到,因为没有人能够与我心心相惜,所以只能在孤独中活着。我在你的肉身里面看不到光明,因为你看不到光明,因为你的心门不开,所以我看不到光明,我生无可恋的活着,只能生无可恋的活着,因为没有死可选择。世人如叶公好龙,都说渴望解脱,却贪嗔痴慢样样执着。红尘中人有谁不是活在小我之中?有谁不是用我知我见活着?这世上本就一无所有,红尘中的你到底能得到什么呢?名誉地位名利金钱财富哪个又是真正属于你呢?你来的时候什么都没带来,你走的时候又能带走什么呢?因为有灵魂,人才叫活着,而你可曾知道有我?一切的感受和承受,都是我的呼唤,掩耳盗铃的你可曾听见过?历经千万年的轮回,今世终于望见有家可归。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,中土难生今已生。圣人乘愿再来,我们与圣人同住世。圣人之道,吾性自足,人人本有,不假外求,圣人不多,凡俗不少,你可知道?看见龙华树下母亲期盼的眼泪,可我怎么能带动愚痴的你飞,世界本多维,穿透红尘可见真。如今提出人类命运共同体,证明中国心怀天下之心,中为正为德,这就是华夏不灭的文明,这就是祖先的智慧。唯厚德方载物,德之至处就是天人合一,正本清源。唯中唯德唯真唯道才能让一切灵魂觉醒,心归本源即是超凡入圣。所以何为人类命运共同体?那是德那是道之所在,是我们每一个灵魂共同的归属。无我即为德,无我即见道,无我即回归本源。如何看破红尘?身在红尘必有感,心在本源本心应。无我感中可入道,处处在在皆修行。当我们真正能够无我,所有的一切感都是来自于多维空间信息的传递,都是无数的灵魂在呼唤。我们只有无我以感悟道才能够真正的觉醒,这就是感觉。我们只有无我从感入道,我们才能够以本心相应,打开所有的意识空间。法不孤起仗境方生,道不虚行遇缘则应,红尘即是道场,生活即是修行,让我们都从正心修身开始,成为一个真正的中国人。什么是真正的中国人?我们要与国同在,与国同心,我们要读懂什么是中国人,世界好了,中国才能好,这就是我们中国心怀天下之心;中国好了,世界会更好,这就是担当,中国以中正德为心的大国的担当。让我们觉醒之路身先士卒,共建人类命运共同体,做一个无愧于心的炎黄子孙,中国人。
这篇文章我读完了,那么大家能不能够感受到,其实是我们的身体里面有无数的无数的像我们的细胞一样,每一个细胞都是活的,那么,每一个细胞里面都有无数的意识灵魂,所以他们都在听,更是他们在说,就像无数的天下的意识灵魂共同发出的召唤感召,共同发出的倡议一样,让我们共同以德为心。”
(2020年正月初四直播转文字供参考)
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