要想大富大贵,要保护好家里的三处风水
《周易》有云:“乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。”这句话的意思就是男人承天之阳刚,女人承地之温柔,天无地则不长,地无天则不生,男女各尊其道,人间才能和谐繁荣。投射到我们的日常家庭生活中也是,一个家庭要幸福生活美满,需要重视这三处风水。
一是,父亲的大格局;格局指的是品行人格和眼界,父亲的格局影响着家庭的命脉,格局大的父亲眼光长远,会引领自己的子女走向更好的前程。
二是,母亲的好脾气;正所谓妻贤夫祸少,家和万事兴,母亲温柔和顺家庭就会和睦。
三是,父亲和母亲的和谐关系;良好的夫妻关系决定着家庭的运势,家庭中夫妻之间的尊重,夫妻之间给到对方的爱,孕育的后代才会更美满。
《周易》有云:“乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。”这句话的意思就是男人承天之阳刚,女人承地之温柔,天无地则不长,地无天则不生,男女各尊其道,人间才能和谐繁荣。投射到我们的日常家庭生活中也是,一个家庭要幸福生活美满,需要重视这三处风水。
一是,父亲的大格局;格局指的是品行人格和眼界,父亲的格局影响着家庭的命脉,格局大的父亲眼光长远,会引领自己的子女走向更好的前程。
二是,母亲的好脾气;正所谓妻贤夫祸少,家和万事兴,母亲温柔和顺家庭就会和睦。
三是,父亲和母亲的和谐关系;良好的夫妻关系决定着家庭的运势,家庭中夫妻之间的尊重,夫妻之间给到对方的爱,孕育的后代才会更美满。
孟子曰,孔子,圣之时者也,可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。后来之称孔子者,无以易之也。然其言亦本於易艮彖。艮彖曰,时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
大传曰,乾以易知,坤以简能。又曰,乾知大始,坤作成物。乾之知也,以其阳之明也,明则照,照则知也。艮为男之少孩提稍长之象,天命之性未漓,故其道光明,而有良知。知爱之仁,知敬之义,人皆有之,苦於不能达,艮震相次,以其所知,继以震足之动,而达之天下矣。王阳明之致良知本此。达也,致也,其义一也。《敦艮斋遗书·说易》 https://t.cn/z8Snskr
大传曰,乾以易知,坤以简能。又曰,乾知大始,坤作成物。乾之知也,以其阳之明也,明则照,照则知也。艮为男之少孩提稍长之象,天命之性未漓,故其道光明,而有良知。知爱之仁,知敬之义,人皆有之,苦於不能达,艮震相次,以其所知,继以震足之动,而达之天下矣。王阳明之致良知本此。达也,致也,其义一也。《敦艮斋遗书·说易》 https://t.cn/z8Snskr
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第一篇
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。
是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。
☀️释义
天尊贵在上,地谦卑在下,《易经》中乾为天为高为阳,坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大,杂然并陈,《易经》中六爻贵贱的位置,亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静,静极必动,动静有一定的常态,《易经》中阳刚阴柔,阳极生阴,阴极生阳的道理也就由是断定,断然可知了。天下人各以其道而以类相聚,物各以其群而以类相分,同于君子同于善的事物则吉,同于小人同于恶的事类,则凶就产生了。在天成就日月星辰昼夜晦冥的现象,在地成就山川河岳动植高下诸般的形态,而人世间万事万物错综复杂的变化,由是可以明显的看到了。所以宇宙间,阴阳二性不停地切摩变化,八卦所代表的八种天地间的八个基本物象,不停地相与鼓动变化,由是产生了宇宙万有。比如说,以雷霆之气,鼓动万物的生机,以风雨疏散润泽万物的气机,日月的运行就构成了人间的昼夜寒暑,乾为天为父为阳,是构成男性的象征,坤为地为母为阴,是构成女性的象征。乾为天,代表时间,故知天地之大始;坤为地代表空间,故能作成万物。乾为天昭然运行于上而昼夜攸分,是容易让人了解的,坤为地浑然化为万物,是以简易为其功能的。容易则易于知解,简易则容易遵从。容易使人了解则有人亲附,容易遵从,则行之有功。有人亲附则可以长久,有能成功则可以创造伟大的事业。可以长久的,是贤人的德泽;可以成为伟大的,是贤人的事业。《易经》的道理即是如此简易,而能包含天下的道理,能了知天下的道理,则能与天地同参,而成就不朽的名位了。
第一篇
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。
是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。
☀️释义
天尊贵在上,地谦卑在下,《易经》中乾为天为高为阳,坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大,杂然并陈,《易经》中六爻贵贱的位置,亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静,静极必动,动静有一定的常态,《易经》中阳刚阴柔,阳极生阴,阴极生阳的道理也就由是断定,断然可知了。天下人各以其道而以类相聚,物各以其群而以类相分,同于君子同于善的事物则吉,同于小人同于恶的事类,则凶就产生了。在天成就日月星辰昼夜晦冥的现象,在地成就山川河岳动植高下诸般的形态,而人世间万事万物错综复杂的变化,由是可以明显的看到了。所以宇宙间,阴阳二性不停地切摩变化,八卦所代表的八种天地间的八个基本物象,不停地相与鼓动变化,由是产生了宇宙万有。比如说,以雷霆之气,鼓动万物的生机,以风雨疏散润泽万物的气机,日月的运行就构成了人间的昼夜寒暑,乾为天为父为阳,是构成男性的象征,坤为地为母为阴,是构成女性的象征。乾为天,代表时间,故知天地之大始;坤为地代表空间,故能作成万物。乾为天昭然运行于上而昼夜攸分,是容易让人了解的,坤为地浑然化为万物,是以简易为其功能的。容易则易于知解,简易则容易遵从。容易使人了解则有人亲附,容易遵从,则行之有功。有人亲附则可以长久,有能成功则可以创造伟大的事业。可以长久的,是贤人的德泽;可以成为伟大的,是贤人的事业。《易经》的道理即是如此简易,而能包含天下的道理,能了知天下的道理,则能与天地同参,而成就不朽的名位了。
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