端午改离骚2022
递羔羊以苗疫兮，镇黄码曰排队
（帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸）
设确诊与密接兮，未隔离吾已降。
（摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降）
慌乱溃于初度兮，罩赐余以加命
（皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名）
命加曰正本兮，自律曰领军
（名余曰正则兮8，字余曰灵均）
分吾鸡肉吃嫩美兮，有又重资以修笼
（纷吾既有此内美兮，又重之以脩能）
……
重启若将不及兮，恐年岁之不吾与
（汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与）
（图抠的）
递羔羊以苗疫兮，镇黄码曰排队
（帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸）
设确诊与密接兮，未隔离吾已降。
（摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降）
慌乱溃于初度兮，罩赐余以加命
（皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名）
命加曰正本兮，自律曰领军
（名余曰正则兮8，字余曰灵均）
分吾鸡肉吃嫩美兮，有又重资以修笼
（纷吾既有此内美兮，又重之以脩能）
……
重启若将不及兮，恐年岁之不吾与
（汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与）
（图抠的）
阿难与摩登伽女的故事
佛陀弟弟叫阿难，跟佛出家来化缘
领众化缘掉了队，乞食很久钵空的
又饿又渴怎么办，刚好水井在眼前
摩登伽女在打水，阿难向她要点水
摩登伽女很为难，自知种姓很卑贱
阿难知因安慰她，佛陀说种姓平等
你虽首陀罗种姓，可以供养佛法僧
摩登伽女很高兴，欢喜倒水在钵中
阿难英俊三十相，被摩登伽女迷上
瞪着大眼看阿难，心生起强烈爱念
摩登伽女回家后，整日思念着阿难
时乆得了想思病，茶饭不思常忧郁
母亲盘问什么事，摩登告诉母心思
母亲设法满她愿，又让其母很为难
自知这样不可以，比丘神圣不可犯
难忍女儿容颜变，想方设法骗阿难
阿难来此托钵时，用邪术迷惑阿难
身不由己到她家，摩登伽女喜哈哈
打扮得花枝招展，用美色诱惑阿难
阿难心知事不妙，决不依从守戒体
摩登伽女母大怒，门前点燃一堆火
拉着阿难威胁说，如不顺从烧死你
阿难心中苦难言，急中生智把佛念
一念真心感应灵，佛心知阿难受难
赶紧派遣人救援，文殊菩萨找阿难
比丘全体念楞严，阿难猛的清醒了
马上离开摩登家，跑回佛陀的身边
摩登见阿难离开，心中非常的难过
来到寺前等阿难，阿难外出托钵时
伽女傻傻跟后面，阿难不敢再出门
痴情伽女门外等，一日不见心难受
无所适从便大哭，阿难何日再相聚
佛陀问摩登伽女，苦追阿难为那般
摩登伽女回答说，敬请佛陀大慈悲
我无夫阿难无妻，成全我们结夫妻，
佛陀告摩登伽女，阿难出家无头发
你若肯剃除秀发，和阿难一模一样，
你们才能结夫妻，摩登伽女说同意
为了阿难都可以，摩登伽女告母亲，
剃发与阿难结亲，摩登母非常伤心
头发如孔雀羽毛，你如天仙样美貌，
天下俊男一大堆，为何定要出家的
摩登伽女回答说，吾生为阿难的人，
吾死为阿难的魂，今生非阿难不嫁
摩登母亲无办法，含泪为女剃秀发，
剃了秀发心欢喜，赶紧跑到佛住地
高兴地对佛陀说，吾已剃光了头发，
请得到佛陀成全，请得到佛陀成全
佛陀问摩登伽女，你爱阿难什么呢，
摩登伽女回答道，爱阿难明亮眼睛
爱阿难英俊鼻子，爱阿难迷人耳朵，
爱阿难甜美声音，爱阿难高雅步伐
吾爱阿难的一切。佛陀告摩登伽女，
阿难眼中眼泪不净，鼻中的痰不净
口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，
身内的屎尿不净。婚后行不净污秽
生儿育女很辛苦，生老病死苦中苦，
阿难身体内臭秽，有何值得你爱呢
引导摩登不净观，佛陀吩咐阿难道，
洗澡水端这里来，让摩登伽女喝下
摩登伽女吓到了，佛陀您大慈大悲，
何要吾喝洗澡水，佛说每人都很脏
阿难年轻有健康，现在你就嫌他脏，
将来阿难老病死，你又作何感想呢
摩登伽女已顿悟，爱的贪恋已消除，
真的出了家，证了初果。
佛陀弟弟叫阿难，跟佛出家来化缘
领众化缘掉了队，乞食很久钵空的
又饿又渴怎么办，刚好水井在眼前
摩登伽女在打水，阿难向她要点水
摩登伽女很为难，自知种姓很卑贱
阿难知因安慰她，佛陀说种姓平等
你虽首陀罗种姓，可以供养佛法僧
摩登伽女很高兴，欢喜倒水在钵中
阿难英俊三十相，被摩登伽女迷上
瞪着大眼看阿难，心生起强烈爱念
摩登伽女回家后，整日思念着阿难
时乆得了想思病，茶饭不思常忧郁
母亲盘问什么事，摩登告诉母心思
母亲设法满她愿，又让其母很为难
自知这样不可以，比丘神圣不可犯
难忍女儿容颜变，想方设法骗阿难
阿难来此托钵时，用邪术迷惑阿难
身不由己到她家，摩登伽女喜哈哈
打扮得花枝招展，用美色诱惑阿难
阿难心知事不妙，决不依从守戒体
摩登伽女母大怒，门前点燃一堆火
拉着阿难威胁说，如不顺从烧死你
阿难心中苦难言，急中生智把佛念
一念真心感应灵，佛心知阿难受难
赶紧派遣人救援，文殊菩萨找阿难
比丘全体念楞严，阿难猛的清醒了
马上离开摩登家，跑回佛陀的身边
摩登见阿难离开，心中非常的难过
来到寺前等阿难，阿难外出托钵时
伽女傻傻跟后面，阿难不敢再出门
痴情伽女门外等，一日不见心难受
无所适从便大哭，阿难何日再相聚
佛陀问摩登伽女，苦追阿难为那般
摩登伽女回答说，敬请佛陀大慈悲
我无夫阿难无妻，成全我们结夫妻，
佛陀告摩登伽女，阿难出家无头发
你若肯剃除秀发，和阿难一模一样，
你们才能结夫妻，摩登伽女说同意
为了阿难都可以，摩登伽女告母亲，
剃发与阿难结亲，摩登母非常伤心
头发如孔雀羽毛，你如天仙样美貌，
天下俊男一大堆，为何定要出家的
摩登伽女回答说，吾生为阿难的人，
吾死为阿难的魂，今生非阿难不嫁
摩登母亲无办法，含泪为女剃秀发，
剃了秀发心欢喜，赶紧跑到佛住地
高兴地对佛陀说，吾已剃光了头发，
请得到佛陀成全，请得到佛陀成全
佛陀问摩登伽女，你爱阿难什么呢，
摩登伽女回答道，爱阿难明亮眼睛
爱阿难英俊鼻子，爱阿难迷人耳朵，
爱阿难甜美声音，爱阿难高雅步伐
吾爱阿难的一切。佛陀告摩登伽女，
阿难眼中眼泪不净，鼻中的痰不净
口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，
身内的屎尿不净。婚后行不净污秽
生儿育女很辛苦，生老病死苦中苦，
阿难身体内臭秽，有何值得你爱呢
引导摩登不净观，佛陀吩咐阿难道，
洗澡水端这里来，让摩登伽女喝下
摩登伽女吓到了，佛陀您大慈大悲，
何要吾喝洗澡水，佛说每人都很脏
阿难年轻有健康，现在你就嫌他脏，
将来阿难老病死，你又作何感想呢
摩登伽女已顿悟，爱的贪恋已消除，
真的出了家，证了初果。
#世界读书日##读书笔记#
筋疼骨痛、盖因木被金伤。眼昏目暗、必是火遭水克。下元冷疾、必是水值火伤。
金逢艮而遇土、号曰返魂。水入巽而见金、名曰不绝。
土临卯位、未中年便欲灰心。金遇火乡、虽少壮必然挫志。
金木交差刑战、仁义俱无。水火递互相伤、是非日有。
木从水养、水盛而木则漂流。金赖土生、土厚而金遭埋没。
是以五行不可偏枯、务禀中和之气；更能绝虑忘思、鉴命无差误也。
――张神峰《命理正宗.5》
问：请述财官印等之构成。
答：生我者，阳见阳，或阴见阴，为枭神。阴见阳，或阳见阴，为正印。我生者。阳见阳，或阴见阴，为食神。阴见阳，或阳见阴，为伤官。克我者，阳见阳，或阴见阴，为七杀。阴见阳，或阳见阴，为正官。我克者。阳见阳，或阴见阴，为偏财。阴见阳，或阳见阴，为正财。仝我者。阳见阳，或阴见阴。为比肩。阴见阳，或阳见阴，为劫财。
――韦千里《千里命稿.起例问答》
梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福无损益。寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人问。
常独行常独步。达者同游涅槃路。调古神清风自高。貌瘁骨刚人不顾。穷释子口称贫。实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。无价珍用无尽。利物应机终不吝。
诸佛法身入我性。我性同共如来合。一地具足一切地。非色非心非行业。弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。不可毁不可赞。体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然。觅即知君不可见。取不得舍不得。不可得中只么得。默时说说时默。大施门开无壅塞。
真不立妄本空。有无俱遣不空空。二十空门元不着。一性如来体自同。心是根法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。
了即业障本来空。未了应须还夙债。饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生。
――永嘉玄觉《永嘉证道歌（唐慎水沙门玄觉撰）》
霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。
终当灭卫谤，不受鲁人讥。
――李白《江上寄巴东故人.【书怀赠南陵常赞府】》
吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。
良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣，长剑挂空壁。
――李白《江上寄巴东故人.【淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤】》
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
久欲入名山，婚娶殊未毕。人生信多故，世事岂惟一。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
――李白《江上寄巴东故人.【闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之】》
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。
――李白《江上寄巴东故人.【禅房怀友人岑伦】》
【附图：《命理正宗》&《江上寄巴东故人》剪影】
筋疼骨痛、盖因木被金伤。眼昏目暗、必是火遭水克。下元冷疾、必是水值火伤。
金逢艮而遇土、号曰返魂。水入巽而见金、名曰不绝。
土临卯位、未中年便欲灰心。金遇火乡、虽少壮必然挫志。
金木交差刑战、仁义俱无。水火递互相伤、是非日有。
木从水养、水盛而木则漂流。金赖土生、土厚而金遭埋没。
是以五行不可偏枯、务禀中和之气；更能绝虑忘思、鉴命无差误也。
――张神峰《命理正宗.5》
问：请述财官印等之构成。
答：生我者，阳见阳，或阴见阴，为枭神。阴见阳，或阳见阴，为正印。我生者。阳见阳，或阴见阴，为食神。阴见阳，或阳见阴，为伤官。克我者，阳见阳，或阴见阴，为七杀。阴见阳，或阳见阴，为正官。我克者。阳见阳，或阴见阴，为偏财。阴见阳，或阳见阴，为正财。仝我者。阳见阳，或阴见阴。为比肩。阴见阳，或阳见阴，为劫财。
――韦千里《千里命稿.起例问答》
梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福无损益。寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人问。
常独行常独步。达者同游涅槃路。调古神清风自高。貌瘁骨刚人不顾。穷释子口称贫。实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。无价珍用无尽。利物应机终不吝。
诸佛法身入我性。我性同共如来合。一地具足一切地。非色非心非行业。弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。不可毁不可赞。体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然。觅即知君不可见。取不得舍不得。不可得中只么得。默时说说时默。大施门开无壅塞。
真不立妄本空。有无俱遣不空空。二十空门元不着。一性如来体自同。心是根法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。
了即业障本来空。未了应须还夙债。饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生。
――永嘉玄觉《永嘉证道歌（唐慎水沙门玄觉撰）》
霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。
终当灭卫谤，不受鲁人讥。
――李白《江上寄巴东故人.【书怀赠南陵常赞府】》
吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。
良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣，长剑挂空壁。
――李白《江上寄巴东故人.【淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤】》
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
久欲入名山，婚娶殊未毕。人生信多故，世事岂惟一。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
――李白《江上寄巴东故人.【闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之】》
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。
――李白《江上寄巴东故人.【禅房怀友人岑伦】》
【附图：《命理正宗》&《江上寄巴东故人》剪影】
✋热门推荐