【刚日鉴史】
谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。君平卜筮于成都市，以为：“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。”裁日阅数人，得百钱足自养，财闭肆下帘而授《老子》。

——《汉书·卷七十二》

蜀国多仙山，神仙亦多，严君平就是其中之一。蜀汉、蜀汉，不得蜀，焉有汉？严君平老师白天算命恵众，晚上授课渡人，完美演绎大隐隐于市。蜀人爱敬，锦城城东之＂君平街＂，传承两千年。
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南怀瑾先生：人性是不可以过分自由的壹孟子曰：「人不足与适也，政不足间也，惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。」这一段，应该是与上面相连，是一贯下来的，但是又被宋儒在上面加一个大圈圈，分成一章一章，硬给截断了。这是宋儒他们搞的章句之学，就好像《金刚经》是一整篇的，被昭明太子断出来三十二章一样。说到这个大圈圈，刚好前天读到一段明人笔记，叙述以前科举考试时，有一个笨... https://t.cn/A6Ld5AO0

“求正”
1.寻求正道。《荀子·解蔽》:“今诸侯异政，百家异説，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心，莫不求正而以自为也。”
2.请求指正。 明宋濂 《佛日普照慧辨禅师塔铭》:“予慕师之道甚久，近获沉手 护龙河 上，相与谈玄，因出《賸语》一编求正。” 明李贽 《答耿司寇》:“ 龙溪先生 年至九十，自二十岁为学，又得明师，所探讨者尽天下书，所求正者尽四方人。” 侯外庐 《＜船山学案＞自序》:“作者把 船山 学术从《中国近代思想史》中抽出来先行发表，以求正于大雅君子。”