我的偶像是twins-蔡卓妍&钟欣潼
我承认我很肤浅,开始是被钟欣潼的美颜暴击而喜欢蔡卓妍,在疯狂考古的过程中慢慢了解了她两的性格,成长经历以及相处模式,会发现她两感情确实是CP界的最强王者,但有多少人能荔枝呢?阿Gill说过她不争不抢,煮鹅也说过阿Sa对阿Gill是完全付出,但这并不代表阿Gill没有付出,她们是相互的!!!还有为什么总是要给阿Sa设定奇奇怪怪得舔狗人设呢?她是她自己啊,她们各自都有各自的朋友圈。
CP可以嗑,我也很喜欢嗑各种CP,但那些病入膏肓的XXX,只有嗑,往死里嗑,只看他们想看的,看不到除了嗑糖以外的细节,且只要关心维护其中一方就要被冠上毒唯的称号,真是可笑,像条疯狗在网络上乱喷。
她们这21年来,有从巅峰到低谷过,没人比她们更懂得珍惜彼此,她们经历了太多太多,现在我只希望我的偶像twins健康,快乐。我永远支持和爱Sa娇[心][心][心]
我承认我很肤浅,开始是被钟欣潼的美颜暴击而喜欢蔡卓妍,在疯狂考古的过程中慢慢了解了她两的性格,成长经历以及相处模式,会发现她两感情确实是CP界的最强王者,但有多少人能荔枝呢?阿Gill说过她不争不抢,煮鹅也说过阿Sa对阿Gill是完全付出,但这并不代表阿Gill没有付出,她们是相互的!!!还有为什么总是要给阿Sa设定奇奇怪怪得舔狗人设呢?她是她自己啊,她们各自都有各自的朋友圈。
CP可以嗑,我也很喜欢嗑各种CP,但那些病入膏肓的XXX,只有嗑,往死里嗑,只看他们想看的,看不到除了嗑糖以外的细节,且只要关心维护其中一方就要被冠上毒唯的称号,真是可笑,像条疯狗在网络上乱喷。
她们这21年来,有从巅峰到低谷过,没人比她们更懂得珍惜彼此,她们经历了太多太多,现在我只希望我的偶像twins健康,快乐。我永远支持和爱Sa娇[心][心][心]
#CarPlay汽车潮流音乐榜[超话]# 打榜候选歌曲
打榜公司:Spinnin' Records
Sam Feldt回归S厂发行,携手爱尔兰歌手、创作人Gavin James带来全新单曲《Better》
《Better》是一首dance-pop单曲,将Sam标志性的音乐曲风与Gavin富带情感的嗓音完美结合,而用吉他和钢琴烘托的恰到好处,引人入胜。
Sam Feldt作为家喻户晓的DJ、制作人,拥有坐拥10.1亿多播放量的热单《Post Malone》,而Gavin James则坐拥10.7亿流媒体播放量,可谓强强联手!
全新单曲《Better》于9月9日通过Spinnin' Records全球同步上线!
打榜公司:Spinnin' Records
Sam Feldt回归S厂发行,携手爱尔兰歌手、创作人Gavin James带来全新单曲《Better》
《Better》是一首dance-pop单曲,将Sam标志性的音乐曲风与Gavin富带情感的嗓音完美结合,而用吉他和钢琴烘托的恰到好处,引人入胜。
Sam Feldt作为家喻户晓的DJ、制作人,拥有坐拥10.1亿多播放量的热单《Post Malone》,而Gavin James则坐拥10.7亿流媒体播放量,可谓强强联手!
全新单曲《Better》于9月9日通过Spinnin' Records全球同步上线!
《楞伽经》把阿赖耶识比喻成大海,把意识比喻成海浪。“灭识浪”就是坚决地对ābhāsa的显现不起这个分别,以至于最后没有ābhāsa的显现了,就更不可能生起分别了,这就是“灭识浪”。除翳病灭识浪,这就是初地到七地的菩萨的修行,能做这样的修行,就不可能再堕入外道修行的所依了。
外道行者执著于我
外道的修行者执著于我,生出了与佛陀不同的观点。所以说外道修行的所依就是这个我,这个我执,我执包括人我执和法我执两种。佛法讲的是无我——人无我、法无我,叫二无我。
外道执著于我,因此就不能够演说出——远离我执的见解的那个识和自性这两个法义。这里的识就是唯识的识,就是阿赖耶识,按照识的八分法也叫做八识。这里的“性”,梵文是svabhāva,一般翻译为“自性”。这里讲自性就是三时教法的三自性。三时教法是由四个主要的道理支撑起来的,就是五法、三自性、八识和二无我。佛法讲八识和三自性这样的法义,目的就是让凡夫远离我执,证二无我。
自性(svabhāva)
在佛教里,这个自性就等同于存在,存在就是有自性,无自性就是不存在,不存在着无自性的存在,这一点非常重要。
二时教法讲无自性,就是讲凡夫境界的一切法,从物质到精神都是无自性,就是都不存在。
遍计所执的存在是凡夫误以为的心外的存在,就是生了翳病的眼睛显现了似毛的影,而无明凡夫非执为心外的毛,这个毛就是遍计所执自性。
圆成实自性是圣者证悟的真实性——真如。佛陀证悟的真实性,在立足于圣者境界而说法的三时教法中,表诠、直陈,给它起名真如、如来藏心。这是圣者认为的真实存在,但凡夫见不到。
依他起自性是三自性中的核心。佛陀三时教法的三自性中的依他起自性的安立,是要解决两个问题。第一,圣者认为根本不存在的遍计所执自性,为什么在凡夫的感知世界里,却存在的这么真实。第二,凡夫如何才能证到佛陀证悟的圆成实自性。
外道行者执著于我
外道的修行者执著于我,生出了与佛陀不同的观点。所以说外道修行的所依就是这个我,这个我执,我执包括人我执和法我执两种。佛法讲的是无我——人无我、法无我,叫二无我。
外道执著于我,因此就不能够演说出——远离我执的见解的那个识和自性这两个法义。这里的识就是唯识的识,就是阿赖耶识,按照识的八分法也叫做八识。这里的“性”,梵文是svabhāva,一般翻译为“自性”。这里讲自性就是三时教法的三自性。三时教法是由四个主要的道理支撑起来的,就是五法、三自性、八识和二无我。佛法讲八识和三自性这样的法义,目的就是让凡夫远离我执,证二无我。
自性(svabhāva)
在佛教里,这个自性就等同于存在,存在就是有自性,无自性就是不存在,不存在着无自性的存在,这一点非常重要。
二时教法讲无自性,就是讲凡夫境界的一切法,从物质到精神都是无自性,就是都不存在。
遍计所执的存在是凡夫误以为的心外的存在,就是生了翳病的眼睛显现了似毛的影,而无明凡夫非执为心外的毛,这个毛就是遍计所执自性。
圆成实自性是圣者证悟的真实性——真如。佛陀证悟的真实性,在立足于圣者境界而说法的三时教法中,表诠、直陈,给它起名真如、如来藏心。这是圣者认为的真实存在,但凡夫见不到。
依他起自性是三自性中的核心。佛陀三时教法的三自性中的依他起自性的安立,是要解决两个问题。第一,圣者认为根本不存在的遍计所执自性,为什么在凡夫的感知世界里,却存在的这么真实。第二,凡夫如何才能证到佛陀证悟的圆成实自性。
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