16世纪 铜鎏金萨迦班智达
萨迦班智达贡嘎坚赞(1182-1251)，是藏传佛教萨迦派的第四代祖师，也是著名的学者和政治家。他出身昆氏家族，通达五明，学识洲博，被西藏僧俗誉为「萨迦班智达」，简称「萨班」，意为萨迦派的大学者，他的侄子兼传人就是后来成为蒙古帝国国师的八思巴。此尊头戴圆顶僧帽，帽耳垂搭双肩。他原先戴的是尖顶通人冠，在其上师圆寂后，萨班剪去帽子的尖顶，以示缅怀师恩，此帽成为其后萨迦派僧众的冠式。其相容坚毅，身着藏式僧衣，衣绿錾刻花卉纹饰。右手上举于胸前结说法印，左手置左膝持经书，游戏坐姿坐于束腰仰覆式莲花座之上，台座莲瓣圆润舒展。整尊采黄铜单体浇铸，且饰以卷草级，铸造工艺细致精湛，颇具收藏价值 https://t.cn/z8CifPH

2020.12.20南京博物馆（朝天宫）
渔翁戏荷琥珀杯 明
出土于南京市江宁区将军山沐氏家族墓
琥珀杯选用上等血珀制成，料中间杂黑色条纹，质感透明温润。杯主体分两大部分：杯身与杯柄。杯身呈荷形，一侧浅刻出一只鱼鹰，另一侧雕出荷梗与水草，寥寥数刀便刻画的入木三分极有韵致；杯柄为一圆雕的渔翁，渔翁发髻高挽，上身裸露，双臂粗壮有力，身背渔篓，足蹬高靴，左手紧握一鱼，鱼嘴上昂，鱼鳞清晰在目。渔翁的右手紧握杯口，全身呈侧倚状，双眼直视前方正开怀大笑，其面部表情刻画的惟妙惟肖，生动传神。渔翁欢愉的姿态与荷叶形的杯身巧妙结合，烘托出渔翁戏荷弄鱼乐在其中的主题，充满了浓郁的生活气息。此杯构思奇巧，雕琢精妙，融写实性与艺术性于一身，代表了明朝杰出的琥珀工艺水平。

4月11号，此次行程的最后一天。
路过纳帕海，路过金沙江第一湾，来到了丽江。这已经是第三次来大研古城了。前两次游丽江木府修缮中，这次如愿以偿，因为来丽江不游幕府就等于去北京没游紫禁城。木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。 https://t.cn/z843idi