尘世是唯一的天堂

西湖的婉约气质大概是隐藏在唐宋的诗笺里，唐风宋韵里的描摹已是极致，无人能出其右。从接天莲叶到映日荷花，从早莺争暖树到新燕啄春泥，从水光潋滟到山色空蒙，或浓或淡的水墨西湖让人觉得最是相宜。

深秋的西湖，不见花红，柳绿依然，虽无草长莺飞的勃发生机，却也未见秋之萧瑟与凋零。烟波流转的西湖宛如风情万种的西子，以花为貌闻丹桂飘香，以鸟为声听黄莺轻啼，以月为神眺三潭印月，以柳为态裁婆娑枝叶，以诗词为心则可阅尽文人墨客生花妙笔下的缀玉联珠。西湖十景，四季风光各不相同。苏堤春晓上桃之夭夭听鸟声盈耳，曲院风荷中莲叶田田听蝉声如偈，平湖秋月里一色湖光听秋虫呢喃，断桥残雪旁看银装素裹听雪飘如絮。人在湖中走，宛如画中游，西子景致恰好，胜却人间无数！

漫步苏堤，何妨与东坡先生来一场跨越时空的对话。当年苏太守疏浚西湖、构筑堤坝的场景恍若眼前。所谓为官一任造福一方大概就是如此，而因此造就如今西湖十景之首的苏堤春晓，也许就出乎东坡先生的意料之外了吧。六桥烟柳柳如烟，其雅致名称出自苏学士的锦心绣口。先生才华横溢奈何命运多舛，怀惴一颗旷达睿智的心，笑对大起大落的人生际遇。若能穿越重游故地，想必不用牵黄犬擎苍鹰亦可聊发少年狂。若是心中笃定烟雨任平生，归去来兮时又何惧风雨或晴天。初贬黄州，赤壁矶头数三国风流人物;再贬惠州，为啖荔枝甘愿做岭南人;三贬儋州，便自诩是寄生蜀州的海南民跨海远游罢了。谪居南蛮之地又如何，随遇而安时，处处有花香。

漫步苏堤，遥想苏居士当年宁可食无肉，不可居无竹，如此高风亮节的淡泊君子，可媲美林和靖酷爱梅花、王摩诘养兰成癖、陶五柳独爱菊花。草木君子的傲、幽、坚、淡契合谦谦君子的风骨与气节。想来先生居处必有细叶疏节的竹子，每日闲看竹影扫阶之景，静享尘埃不动之乐，如此便可从容向晚、微笑向寒了。所谓人生如四季，如秋的天命之年大可只言欢喜不说愁。不沉迷过去，不幻想未来。虽不敢妄言参透生死，但或许能自性真如吧。

如果说诗词为文字中尤物，那么西湖就是山水中尤物。十景岂可览尽，就如同福不可享尽、势不可使尽一样。一道苏堤越千年，虽不见春晓的万紫千红，可收获秋夕的金风玉露。钟灵毓秀的杭州，一念天堂，一念尘世。也许心安之处就是天堂吧，且是唯一的！

驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
——宋 陆游《卜算子·咏梅》
 
郑板桥：爱竹
陶渊明：独爱菊花
周敦颐 爱莲

寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《梅花》
梅岭花初发，天山雪未开。——卢照邻《梅花落》
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句二首 其一》

菊花盛开 淡雅怡然

菊花，是花中四君子(梅兰竹菊)之一。古代的诗人陶渊明独爱菊花的清寒、傲雪的品格，留下了“采菊东篱下，悠然见南山”等等绝句。古人用菊花表名自己的品格与追求，是因为菊花生长的这样的清淡、雅质、素净。淡黄色或者淡白色的菊花瓣搭配上养眼、养心的绿色的花叶，它的清新、雅质的美就从眼眸一直抵达到了内心深处。菊花之美，美的素净，但也带着花朵本身的春意。

盛开中的黄色花瓣的菊花，带着一抹明媚的气息，仿佛是一个在发光发热的小太阳。菊花自带着的雅致的美，让人觉得清新、舒服、从里到外都透着一种干净。正值春天，菊花在暖棚中怒放，好一副欣欣向荣的模样。纯白色花瓣的菊花，更能够让人联想到菊花那种清寒、傲骨的品格。难怪有那么多的古人在诗词里对菊花赞赏描绘。因为菊花已经成为了一种对美好追求的象征，或者是追求一种田园生活，或者是追求一种品格，又或者是追求一种人生。这是待采摘的大自然的创造出来的艺术品。花农正在修整菊花，让这花朵开的更美，让这些星星点点的菊花，绽放的更加完全。盛放中的菊花，也仿佛是大自然的亲手画出的一幅画作。随意截下一个片段，就是一副绝美之作。黄菊花，花黄如金，仿佛耀耀闪光；白菊花，是胜雪的白色，纯洁无比。一簇簇的菊花开的正灿烂，光彩夺目。一簇簇的菊花，在阳光的照耀下，流光溢彩。