被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
他们是彼此的一束光～～从沉默寡言到相知相惜，他们相互治愈，彼此陪伴，他们也有着平凡人的独特浪漫。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”对于世代生活在，以土地为生的底层劳动人民来说，土地就是他们的一切。一年四季，寒来暑往，他们在这里播种，也在这里收获；他们生在这里，也归于这里。
动物有时候比人更有感情。辛勤劳作的驴，贯穿电影始终，在主人双双离世之后，只有它还记得他们。两次搬家出现的燕子窝，一方面说明了有铁贵英的善良，另一方面，也是希望的象征。他们希望有一个属于自己的家。还有孵化的几只鸡，一头猪，都是他们的希望，你对它们好，它们也一直陪伴着他们。
即使身处最艰苦的环境，有铁和贵英也没有失去努力生活的希望。“我可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳。”他们是彼此的那束光。浪漫有很多种: 比如，不管多晚，不管多冷，总有个人带着一盏灯火在回家的路口等你；陪你在雨中苦中作乐；在你忙碌的时候做好一顿饭……勤劳善良朴实是他们的底色，在妻子走后，有铁还清了所有账款，兑现所有承诺，默默离开……
电影最后，一轮太阳升起，我想，那可能是说，世界不会因为某一个人的离去而停止运转，就像那些不会因为有铁的离去而良心发现一样。但我们还是愿意相信那轮太阳代表着有铁和贵英他们在另一个世界相遇了，过着幸福美好快乐且有光的生活
愿我们每个人都能好好生活～～
#隐入尘烟##隐入尘烟（2022）[电影]##电影推荐#
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”对于世代生活在，以土地为生的底层劳动人民来说，土地就是他们的一切。一年四季，寒来暑往，他们在这里播种，也在这里收获；他们生在这里，也归于这里。
动物有时候比人更有感情。辛勤劳作的驴，贯穿电影始终，在主人双双离世之后，只有它还记得他们。两次搬家出现的燕子窝，一方面说明了有铁贵英的善良，另一方面，也是希望的象征。他们希望有一个属于自己的家。还有孵化的几只鸡，一头猪，都是他们的希望，你对它们好，它们也一直陪伴着他们。
即使身处最艰苦的环境，有铁和贵英也没有失去努力生活的希望。“我可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳。”他们是彼此的那束光。浪漫有很多种: 比如，不管多晚，不管多冷，总有个人带着一盏灯火在回家的路口等你；陪你在雨中苦中作乐；在你忙碌的时候做好一顿饭……勤劳善良朴实是他们的底色，在妻子走后，有铁还清了所有账款，兑现所有承诺，默默离开……
电影最后，一轮太阳升起，我想，那可能是说，世界不会因为某一个人的离去而停止运转，就像那些不会因为有铁的离去而良心发现一样。但我们还是愿意相信那轮太阳代表着有铁和贵英他们在另一个世界相遇了，过着幸福美好快乐且有光的生活
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胥敬祥做梦也没想到自己竟会因一件毛衣而妻离子散，甚至遭受13年的牢狱之灾。而在沉冤得雪后，他却只获得52万赔偿款。
胥敬祥家住在河南鹿邑，日常以种田为生，一家人过着简单快乐的生活。
1991年，河南鹿邑发生了连环入室盗窃案，嫌犯在短短几周的时间，就盗窃了十几家居民的财物。
警方连夜加班寻找各种线索，但当时的各种侦察技术都极其有限，因此案件的查办了陷入僵局。
就在这时，警方突然接到了一通举报的电话，有人举报自己同村的村民跟入室盗窃案有关。
举报人名叫卫国良，他向警方举报，自己的邻居兼好友的胥敬祥就是抢劫犯。
据卫国良描述，卫国良姐姐家也是被入室抢劫的受害人之一。姐姐曾告诉过卫国良丢失物品的清单，其中就包括他送给姐姐的绿色条纹毛衣。
那天，卫国良像往日一样来找胥敬祥喝酒，却发现胥敬祥身上穿的毛衣与姐姐丢失的那件一模一样。
卫国良偷偷地观察了一下，发现胥敬祥的毛衣连瑕疵都跟姐姐的一样，便断定胥敬祥就是抢劫犯，回家后立即报了警。
警察了解完情况后立即展开行动，逮捕了正在家中看电视的胥敬祥，并对他进行审问。
面对警察突然的逮捕和询问，胥敬祥非常恐惧和疑惑，不知道发生了什么事。
他告诉警察，那件毛衣是他和妻子从镇上的一家商店买的，店主可以为他作证。
之后，警察带着胥敬祥来到他口中说的那家商店。
但是店老板说店里每天的客人都很多，自己也不记得胥敬祥是否来过店内，以及有没有买过绿色条纹毛衣。
这下，胥敬祥既没有了证据也没有了证人，面对他人的举报，他只能不停地喊冤。
可是不管胥敬祥怎样解释那件毛衣，都没有人相信他的话，最后被判处有期徒刑13年。
胥敬祥入狱后没有因此颓废，他始终声称自己是冤枉的，恳求警察重新审理这次的案件。
事实上，一直关注1991年鹿邑连环盗窃案的人不只胥敬祥自己，还有这次案件的预审员李传贵。
李传贵当时在整理卷宗时，发现案件中存在着太多的疑点，但他当时也没有证据证明胥敬祥的清白，只能服从法院的审判。
胥敬祥知道有人相信自己十分激动，他恳求李传贵帮他重新申请此次案件的调查。
经历过几次申请被拒后，李传贵仍没有放弃，继续申请，终于他的努力得到了回报，一名叫做蒋汉生的检察官答应调查鹿邑抢劫案。
就这样，从2001年至2005年，胥敬祥案前后经历了5次法院的审理。
2005年1月10号，河南高级法院以“入室抢劫、盗窃事实证据不足”为由，将案件发回鹿邑法院重新审理。
2005年3月15号，鹿邑法院宣布胥敬祥无罪释放，此时距离胥敬祥的13年刑期只剩下不到半个月。
同年，他向法院申请赔偿，最后只获得了52万元的赔偿款。
因为一件毛衣，胥敬祥担上了莫须有的罪名，白白遭受了13年的牢狱之灾，可他的不幸却不仅仅如此。
胥敬祥出狱后发现，妻子早就带着孩子孩子改嫁，父母也早已去世，现在家中只剩下了他一个人。
人在家中坐，祸从天上来。虽然胥敬祥最后洗清了冤屈，但他被剥夺的十几年光阴却永远也弥补不了了。
胥敬祥家住在河南鹿邑，日常以种田为生，一家人过着简单快乐的生活。
1991年，河南鹿邑发生了连环入室盗窃案，嫌犯在短短几周的时间，就盗窃了十几家居民的财物。
警方连夜加班寻找各种线索，但当时的各种侦察技术都极其有限，因此案件的查办了陷入僵局。
就在这时，警方突然接到了一通举报的电话，有人举报自己同村的村民跟入室盗窃案有关。
举报人名叫卫国良，他向警方举报，自己的邻居兼好友的胥敬祥就是抢劫犯。
据卫国良描述，卫国良姐姐家也是被入室抢劫的受害人之一。姐姐曾告诉过卫国良丢失物品的清单，其中就包括他送给姐姐的绿色条纹毛衣。
那天，卫国良像往日一样来找胥敬祥喝酒，却发现胥敬祥身上穿的毛衣与姐姐丢失的那件一模一样。
卫国良偷偷地观察了一下，发现胥敬祥的毛衣连瑕疵都跟姐姐的一样，便断定胥敬祥就是抢劫犯，回家后立即报了警。
警察了解完情况后立即展开行动，逮捕了正在家中看电视的胥敬祥，并对他进行审问。
面对警察突然的逮捕和询问，胥敬祥非常恐惧和疑惑，不知道发生了什么事。
他告诉警察，那件毛衣是他和妻子从镇上的一家商店买的，店主可以为他作证。
之后，警察带着胥敬祥来到他口中说的那家商店。
但是店老板说店里每天的客人都很多，自己也不记得胥敬祥是否来过店内，以及有没有买过绿色条纹毛衣。
这下，胥敬祥既没有了证据也没有了证人，面对他人的举报，他只能不停地喊冤。
可是不管胥敬祥怎样解释那件毛衣，都没有人相信他的话，最后被判处有期徒刑13年。
胥敬祥入狱后没有因此颓废，他始终声称自己是冤枉的，恳求警察重新审理这次的案件。
事实上，一直关注1991年鹿邑连环盗窃案的人不只胥敬祥自己，还有这次案件的预审员李传贵。
李传贵当时在整理卷宗时，发现案件中存在着太多的疑点，但他当时也没有证据证明胥敬祥的清白，只能服从法院的审判。
胥敬祥知道有人相信自己十分激动，他恳求李传贵帮他重新申请此次案件的调查。
经历过几次申请被拒后，李传贵仍没有放弃，继续申请，终于他的努力得到了回报，一名叫做蒋汉生的检察官答应调查鹿邑抢劫案。
就这样，从2001年至2005年，胥敬祥案前后经历了5次法院的审理。
2005年1月10号，河南高级法院以“入室抢劫、盗窃事实证据不足”为由，将案件发回鹿邑法院重新审理。
2005年3月15号，鹿邑法院宣布胥敬祥无罪释放，此时距离胥敬祥的13年刑期只剩下不到半个月。
同年，他向法院申请赔偿，最后只获得了52万元的赔偿款。
因为一件毛衣，胥敬祥担上了莫须有的罪名，白白遭受了13年的牢狱之灾，可他的不幸却不仅仅如此。
胥敬祥出狱后发现，妻子早就带着孩子孩子改嫁，父母也早已去世，现在家中只剩下了他一个人。
人在家中坐，祸从天上来。虽然胥敬祥最后洗清了冤屈，但他被剥夺的十几年光阴却永远也弥补不了了。
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