八大人觉经随笔
<41>
<经文> 第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
生死轮转,就像熊熊燃烧的大火一样,众生在其中头出头没、苦恼无量。菩萨“不忍众生苦,不忍圣教衰”,所以发起大乘菩提心,也就是为利有情愿成佛的心。
“普济一切”,普遍地救济一切众生。同时“愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。”虽然菩萨发了这样的大愿,但并不代表众生的苦就能转移给菩萨,由菩萨来代受。如果苦能代受,那众生就都不用修了,大慈大悲的佛菩萨,愿为众生舍无量头目脑髓、做任何的牺牲,自然愿意代众生受苦,但这是不可能的。
所以,所谓的“愿代众生受无量苦”,是指菩萨为了度化众生,什么样的辛劳、困苦,他都愿意承受。
古代很多菩萨、高僧大德,为了众生而求法、修行,牺牲生命都在所不惜。就像玄奘大师为了到印度求法,孤身穿越大沙漠、跨越大雪山,经历千辛万苦、九死一生。
我有一次坐飞机,经过美国落基山脉的上空,那是一片广袤而耸立的山区,我当时突然打了个妄想:要是让我一个人在这种山区中,根本没办法存活。那时我突然就想到了玄奘大师,他去印度途的中,必须翻越常年积雪的大雪山,七天中,随行的人死了三分之一多,那要多大的勇气和毅力啊。
还有他独自一人穿越八百里大沙漠时,不注意把水囊打翻了,很多天没有水喝,到最后昏倒在沙漠里。但是他发誓,“宁向西方一步死,不向东土半步生”。他宁可倒在西行的路上,也不愿为了活命,往回走一步。历代很多高僧大德都是这样,为了众生,不管是求法也好、修行也好,都受尽了千辛万苦。 https://t.cn/R2LH46D
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<经文> 第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
生死轮转,就像熊熊燃烧的大火一样,众生在其中头出头没、苦恼无量。菩萨“不忍众生苦,不忍圣教衰”,所以发起大乘菩提心,也就是为利有情愿成佛的心。
“普济一切”,普遍地救济一切众生。同时“愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。”虽然菩萨发了这样的大愿,但并不代表众生的苦就能转移给菩萨,由菩萨来代受。如果苦能代受,那众生就都不用修了,大慈大悲的佛菩萨,愿为众生舍无量头目脑髓、做任何的牺牲,自然愿意代众生受苦,但这是不可能的。
所以,所谓的“愿代众生受无量苦”,是指菩萨为了度化众生,什么样的辛劳、困苦,他都愿意承受。
古代很多菩萨、高僧大德,为了众生而求法、修行,牺牲生命都在所不惜。就像玄奘大师为了到印度求法,孤身穿越大沙漠、跨越大雪山,经历千辛万苦、九死一生。
我有一次坐飞机,经过美国落基山脉的上空,那是一片广袤而耸立的山区,我当时突然打了个妄想:要是让我一个人在这种山区中,根本没办法存活。那时我突然就想到了玄奘大师,他去印度途的中,必须翻越常年积雪的大雪山,七天中,随行的人死了三分之一多,那要多大的勇气和毅力啊。
还有他独自一人穿越八百里大沙漠时,不注意把水囊打翻了,很多天没有水喝,到最后昏倒在沙漠里。但是他发誓,“宁向西方一步死,不向东土半步生”。他宁可倒在西行的路上,也不愿为了活命,往回走一步。历代很多高僧大德都是这样,为了众生,不管是求法也好、修行也好,都受尽了千辛万苦。 https://t.cn/R2LH46D
为利有情愿成佛!今天下午法华忏四七法会即将结束,祈愿寺内安立牌位的有缘,先亡获超升,生者得福慧。明天休息,看看有时间的话,再准备五七、六七、七七精进,力求能得法华忏下品证相,戒根清净,进而上求定根清净,乃至上品圣位!感恩十方三宝!诸佛菩萨!历代祖师及诸位护法善知识的护持!(牌位继续保留,蒙忏七加持,不用再发给我登记。)
今天的收获和思考:
1、企业的核心价值观究竟有多重要?
吴弟快速用行动告诉了我:情愿暂时放弃逐利也要坚持做有意义的事情,在我看来这就是战略眼光和格局。瞬间觉得自己在南昌所有的付出都是值得的了!
2、焦虑和纠结是团队最大的内耗。
今天听到了更多的伙伴把产品销售成功的分享,洋溢在他们脸上的是喜悦而又幸福的笑脸,他们觉得这么好的产品不推荐给家长是一种失职的表现。
3、大道至简的魅力。
案例分享时,售后服务的伙伴们惊讶地发现道对了,术自然就简单了,否则会在术的泥潭里挣扎得精疲力尽。
1、企业的核心价值观究竟有多重要?
吴弟快速用行动告诉了我:情愿暂时放弃逐利也要坚持做有意义的事情,在我看来这就是战略眼光和格局。瞬间觉得自己在南昌所有的付出都是值得的了!
2、焦虑和纠结是团队最大的内耗。
今天听到了更多的伙伴把产品销售成功的分享,洋溢在他们脸上的是喜悦而又幸福的笑脸,他们觉得这么好的产品不推荐给家长是一种失职的表现。
3、大道至简的魅力。
案例分享时,售后服务的伙伴们惊讶地发现道对了,术自然就简单了,否则会在术的泥潭里挣扎得精疲力尽。
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