果真那样，李家山这座“汉墓”真就离坍圮成为一抔黄土不远了。就像我的照片，多数都是在村

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现在的李家山约摸能有不到二十户人家。

如果没有吴冠中，估计不会有谁家还住在这里。

这里缺水呀！

五年前来时，跟着一挑水男子，沿着一条兜兜转转的小路，走到村子南头的山沟里，来到一眼清泉旁。

他告诉我，从下山到挑上一担水回来，起码要四十分钟。

难怪他的衬衣领子和外衣脏的不像不像的。还有我见到的几个老人。

这次在山坡上见到几根抽水的一寸左右的胶皮管子。看样子不像政府行为，估计是几户开客栈的人家自己干的。

我们住在碛口的老板说，李家山现在也不行，有几家开了客栈，但不能洗澡。现在的游客不洗澡怎么能行？所以游客就住在碛口，然后到李家山转一圈照几张相就走了。

实际上到李家山却不住在李家山，充其量是玩票。沿着政府花钱铺好的石板路转一圈，摆几个POS照几张带美颜的像就下山了。问他对“汉墓”的印象，得到的往往是哈哈一笑。

如果政府能帮老百姓把泉水引上山，客栈就会有淋雨间，游客就会住在李家山，就会较深一点的了解李家山、黄土高坡及黄河文明。

就像我的照片，多数都是在村里土路或满是荆棘的山路上寻得。例如第一幅照片，就是在半山腰发现对面一处土崖上的两孔“一炷香”。

现在村子里居住的两类人，一是开客栈或店铺的人家；二是孤独的空巢老人。大部分人家早就陆续搬走了。

还要感谢这些留在村子里的人们，如果他们也搬走了，李家山的人气就没有了。果真那样，李家山这座“汉墓”真就离坍圮成为一抔黄土不远了。

李家山本想以“耕读传家”而“惠迪吉”可这种世外桃源的思维方式，注定被滚滚而来的黄河之水所淹没。

五年前拍下的前四张照片，加上前面发过的几张照片，谁能从他们身上读出“耕读传家”和“惠迪吉”的影子呢？

事实告诉我们一个道理，人必须审时度势，跟上时代的脚步，通过奋斗这个有效途径，才有可能实现“惠迪吉”愿望。因此，如果要传家，不如题刻“奋斗传家”为好。

现在时髦的一句话：幸福是奋斗出来的！

起码奋斗的过程能使人津津乐道好长好长时间。

号称京郊第一松的延寿寺盘龙松。

延寿寺位于北京市昌平区延寿镇，始建于辽代。民间有“先有延寿寺、后有十三陵”的说法。延寿寺地处山坳内，四面环山。该寺以奇松、清泉、碧玉佛这三宝而知名，被誉为“延寿宝地”。两棵古松是国家一级古树，形成“一龙一凤”的景观。大雄宝殿西侧有一眼泉水，从麦饭石裂缝中流出，口感甘洌，四季长流。该寺后山现存有两座元代佛塔，这也是该寺保存下来的最古老且最完整的建筑。

延寿寺庭院内有一棵巨大的姿态奇绝的“盘龙松”，它高约 2.5米，主干周长达2.8米，树冠极大，从主干上分出的很多大枝，又互相攀援缠绕，重重叠叠，状如无数的蟠龙盘绕。故名“盘龙松”。据《昌平县志》记载：此松为明代延寿寺的僧人所植，距今已有500多年，因龙松的造型巧夺天工，神斧仙凿，人们传说其松的盘龙状为历代高位整形所致。

其实延寿寺遗存的古物只有“盘龙松”和元代佛塔了。照片是十年前的七月所照。