#世界佛教论坛[超话]##森林驿站##亚洲好书榜##熊猫守护者##王源##健康养生##每日一善#
  恩师法语：

道：是修出來的吗？

道：是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。

所以，佛的本意是觉者，即悟道的人。
自古以來，沒有一个人是通过修行而悟道的。

正如黃檗禅师所說：「修六度萬行欲求成佛，即是次第，無始已來無次第佛」。

修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，「生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何來立功課?」

修行沒有出期，觉悟只在一念，「万般神通皆小技，唯有空空是大道」。

不悟：道，如何修道?
修的是什么?不认识自己，如何修自己?修的是誰?
道：是究竟的、彻底底的，本自圆满的。道：是悟的，不是修的。

所谓先修行而后悟道，实际上是一种：误导，是建立在「我执」上的「法执」。

谁在修?我是谁?這才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓顛倒; 觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。
觉悟：是解决：我是谁！
修行：是解决有所作为！

「为学日益」是磨砖成镜，
「为道日損」是悟后修行;
磨砖成境，是梦幻泡影，悟后修行是《守一、抱一》穿衣吃饭。

不悟道，而去修行，一生被妄想所缚，结果是《如露亦如電，应作如是观》；
悟道之后修行，是《独与天地精神往来》，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由！

开悟的人：心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心【定】在生命的本真上，【不变隨缘，隨缘不变】

也只有身心合一的人，才能做到不为物喜、不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观【不管风吹浪打，胜似闲庭信步】

一阴一阳谓之道。

阴阳彼此互存，彼此消长。

金是少阴，木是少阳。

有阴就有阳，有阳就有阴。

有东方文化就有西方文化。

东西方文明不断碰撞不断交融。

金为从革，具有抑制，收敛，杀伐的特性；木为曲直，具有生长，舒展，弯曲的特性。

西方以金为主色，是一种克伐之气，以抑制为主，分得清，重个体，金为工业，工业根基。革新换代。

东方以木为主色，是一种生助之气，以助长为主，比较抱团，重集体，木为农业，农业根基，固守田园。

木温金寒。进攻特性和防守特性。

木旺不离金，金旺不离木，木旺生气足，容易腐朽，金就来克伐；金旺杀气重，容易伤寒，木来对抗。

东西方文明几千年不断交割。

东方望西方，西方望东方。

左青龙，右白虎，两万都要看。

金过旺反而不义，木过旺反而不仁。

天地分阴阳，一会儿西风盛，一会儿东风兴，东追西赶，西强东弱，东西平衡，周而复始循环……

阴阳盛衰不断交替，永不停歇。

“生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地，亦十有三”
万物命数为10，1-3是生之数，表示蓬勃生机；7-9是死之数，表示垂垂老矣；4-6是生向死演变之数，是生机向死机的转折。10则复归于1。养生之本，在于保持生之徒，杜绝死之徒，不断遏制生之徒动之死之徒。只有内心澄澈通明、抱道不离，才能不断涌现生机，才能对抗死亡对生命的戕害。
“夫何故，以其生生之厚”
为什么会这样，人之生数来源于道生人，道无极，则生无极。人之死数来源于人生事，事有穷，则生有穷。善建不拔，挣脱物蔽，才能够趋生避死。