【有一种聪明叫《舍得》】
如果你能够领悟放下的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
孙子说：“兵无常势，水无常形”天地之间没有一成不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变。三十年河东，三十年河西，运转轮回，好运也不可能与你长相守，倘若你能够放下心中妄念，从容理性，胸怀宽广，心平气和，该退则退，该让则让，以变应变，你完全可以以退为进，以守为攻，一旦时机成熟，你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世，主动吃亏山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄狂的态势，则难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?
我们的付出不一定就是痛苦的，但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的，如果每个人都希望从别人哪里得到什么，但从不想到去付出，那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下，付出的同时我们亦得到了快乐，更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中，这样才能更快乐，这样才能得到自己想到的一切。
善于看轻自己的人，懂得自己只是芸芸众生中的一分子，不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人，懂得只有努力奋斗，开拓进取，才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人，为人谦虚、厚道，容易取得别人的信任和敬重，也容易取得成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物，你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多，你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念，你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱，是一种循环。爱，给予别人，不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自己的身上。而且，回报的内容和形式多种多样，如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱好。
烦恼本来就是虚幻不实的，我们越是在乎它，就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象，起码也要学会放下，遗忘，宣泄等等，才能活到自如自在。我们心中那片净土，由我们自主去实现。
人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的，放弃一些不必要的“精彩”你并不会损失什么，而在放弃的背后也正意味着得到更多。
人生没有完美可言，完美只是在理想中的存在。所以，不管对于事情的结果如何不满意，偶尔也该放过自己，毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾，我们才有梦想，有希望，当我们为梦想和希望而付出努力同时，就已经拥有一个完美的自我了。其实，在人世间，完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远，放弃苛求完美，我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
人生在世，除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，人应该适度调节自己过高的欲望，培养清心适欲，知足常乐，在淡泊中进取的生活态度。
如果你能够领悟放下的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
孙子说：“兵无常势，水无常形”天地之间没有一成不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变。三十年河东，三十年河西，运转轮回，好运也不可能与你长相守，倘若你能够放下心中妄念，从容理性，胸怀宽广，心平气和，该退则退，该让则让，以变应变，你完全可以以退为进，以守为攻，一旦时机成熟，你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世，主动吃亏山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄狂的态势，则难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?
我们的付出不一定就是痛苦的，但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的，如果每个人都希望从别人哪里得到什么，但从不想到去付出，那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下，付出的同时我们亦得到了快乐，更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中，这样才能更快乐，这样才能得到自己想到的一切。
善于看轻自己的人，懂得自己只是芸芸众生中的一分子，不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人，懂得只有努力奋斗，开拓进取，才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人，为人谦虚、厚道，容易取得别人的信任和敬重，也容易取得成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物，你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多，你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念，你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱，是一种循环。爱，给予别人，不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自己的身上。而且，回报的内容和形式多种多样，如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱好。
烦恼本来就是虚幻不实的，我们越是在乎它，就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象，起码也要学会放下，遗忘，宣泄等等，才能活到自如自在。我们心中那片净土，由我们自主去实现。
人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的，放弃一些不必要的“精彩”你并不会损失什么，而在放弃的背后也正意味着得到更多。
人生没有完美可言，完美只是在理想中的存在。所以，不管对于事情的结果如何不满意，偶尔也该放过自己，毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾，我们才有梦想，有希望，当我们为梦想和希望而付出努力同时，就已经拥有一个完美的自我了。其实，在人世间，完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远，放弃苛求完美，我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
人生在世，除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，人应该适度调节自己过高的欲望，培养清心适欲，知足常乐，在淡泊中进取的生活态度。
#中华好诗词[超话]##书画界[超话]##国史古风[超话]#
〈四月济南〉一一茶艺
释文：人生道具则
大千世纪生万物；则纸业皂化迷底。
万物生灵纸发达；天南海北八方聚。
纸业里样样齐全；一道天轮累世命。
造化变地销万物；纸能产物而聚财。
九纸源泉以浮现；生与死人生坚辛。
前前后后左右传；三十年如一日累。
繁忙夜幕烙印恒；一代人物隐匆匆。
事物变应墨无文；墨默暗香五更天。
人生乐曲累人心；财源滚滚向东流。
纸得用处变地开；千卷书万卷书命。
三十年探索人生；早知纸业特发达。
用一颗善良心态；看待人生桃源景。
吃尽苦头海之大；天之蓝无边无际。
甜食好吃有归律；酸桃辣味纸包装。
看不到得丰收果；闻得见山珍海味。
所以说读书论道；不与小人计过事。
为了纸终与结论；爱过与贪心贪财。
民族在发展创新；人生在不断改变。
高科技年轮新颖；传承正能量文化。
作者：春雨
〈四月济南〉一一茶艺
释文：人生道具则
大千世纪生万物；则纸业皂化迷底。
万物生灵纸发达；天南海北八方聚。
纸业里样样齐全；一道天轮累世命。
造化变地销万物；纸能产物而聚财。
九纸源泉以浮现；生与死人生坚辛。
前前后后左右传；三十年如一日累。
繁忙夜幕烙印恒；一代人物隐匆匆。
事物变应墨无文；墨默暗香五更天。
人生乐曲累人心；财源滚滚向东流。
纸得用处变地开；千卷书万卷书命。
三十年探索人生；早知纸业特发达。
用一颗善良心态；看待人生桃源景。
吃尽苦头海之大；天之蓝无边无际。
甜食好吃有归律；酸桃辣味纸包装。
看不到得丰收果；闻得见山珍海味。
所以说读书论道；不与小人计过事。
为了纸终与结论；爱过与贪心贪财。
民族在发展创新；人生在不断改变。
高科技年轮新颖；传承正能量文化。
作者：春雨
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〈四月济南〉一一茶艺
释文：人生道具则
大千世纪生万物；则纸业皂化迷底。
万物生灵纸发达；天南海北八方聚。
纸业里样样齐全；一道天轮累世命。
造化变地销万物；纸能产物而聚财。
九纸源泉以浮现；生与死人生坚辛。
前前后后左右传；三十年如一日累。
繁忙夜幕烙印恒；一代人物隐匆匆。
事物变应墨无文；墨默暗香五更天。
人生乐曲累人心；财源滚滚向东流。
纸得用处变地开；千卷书万卷书命。
三十年探索人生；早知纸业特发达。
用一颗善良心态；看待人生桃源景。
吃尽苦头海之大；天之蓝无边无际。
甜食好吃有归律；酸桃辣味纸包装。
看不到得丰收果；闻得见山珍海味。
所以说读书论道；不与小人计过事。
为了纸终与结论；爱过与贪心贪财。
民族在发展创新；人生在不断改变。
高科技年轮新颖；传承正能量文化。
作者：春雨
〈四月济南〉一一茶艺
释文：人生道具则
大千世纪生万物；则纸业皂化迷底。
万物生灵纸发达；天南海北八方聚。
纸业里样样齐全；一道天轮累世命。
造化变地销万物；纸能产物而聚财。
九纸源泉以浮现；生与死人生坚辛。
前前后后左右传；三十年如一日累。
繁忙夜幕烙印恒；一代人物隐匆匆。
事物变应墨无文；墨默暗香五更天。
人生乐曲累人心；财源滚滚向东流。
纸得用处变地开；千卷书万卷书命。
三十年探索人生；早知纸业特发达。
用一颗善良心态；看待人生桃源景。
吃尽苦头海之大；天之蓝无边无际。
甜食好吃有归律；酸桃辣味纸包装。
看不到得丰收果；闻得见山珍海味。
所以说读书论道；不与小人计过事。
为了纸终与结论；爱过与贪心贪财。
民族在发展创新；人生在不断改变。
高科技年轮新颖；传承正能量文化。
作者：春雨
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