（救度众生）见到杀生念佛号，功德无量！

阿弥陀佛

   公案：明朝的刘锡元，曾梦见有个人拜求他说：“我是宋将曹翰，曾在唐朝当过小官，因听法师讲经而有感悟，就设斋供养法师，从此感召福报，生生世世都是士大夫，渐渐累积善因。到宋朝时担任副将，因为屠城滥杀的缘故，每世转为猪身，来偿还所造的杀业。曾在往年，佃户以我来抵充欠您的租金，蒙您怜悯，让我存活下来，现在我又到此地偿还宿债，所以特来向您求救。”

   刘公说：“用什么方法救你呢?”曹翰说：“每次我被宰割时，非常痛苦难以忍受，只有听到念佛声，才可解除痛苦。希望您以后凡是见到牲畜被杀时，或在烹煮时，能发大悲心，只要念阿弥陀佛，或持大悲咒、准提咒，这样不但可以解除我的痛苦，而且还有超脱的好处。”说完，很悲伤地道谢后离去。

   又有位郑邻暴毙，到了冥府因为冥吏捉错人，就放他回阳间，阎罗王向他说：“你回到阳间以后，要认真积德行善，看见有人杀生，你就为它们念南无阿弥陀佛和观世音菩萨圣号，被杀者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福报。”

   由此可知，平时念佛可为亡灵脱难超生，现世的人也能增福添寿，寿命尽时可往生西方净土。

   有人问：“只有念佛名号，怎可能自利利他呢?”

   答说：“众生都因久远劫来迷昧本性，才会无法觉悟，但是只要一听到佛号，迷时之心就立刻觉醒。况且他人以残忍手段杀生，而我却以慈悲拔苦之心为它们念佛，那么舍恶从善之路，就在这里了。所以见到杀生能念佛号的人，真是功德无量。”

   明朝的憨山大师说：“我在平常时候，每当听到动物被杀的声音，不觉就会心痛，便立刻为它们念佛和念往生咒;我这样做，只是为这些被杀生灵尽一份心意而已。”

   现在看到以上公案，才知那些被杀受苦的众生，因为听闻佛号，真能获得安乐利益。由此推论，凡见到杀生或听到被杀，或看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵，我们都要随时随地发出慈悲心，为其念佛拔除痛苦。若是所有的人都能发这慈心叁昧，那就全是菩萨救度众生的大事，这个功德实在不可思议。

祈愿全球人类停止一切杀戮！

祈愿全球人类早日吃素，身心安宁！

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

现在我梦里是一片荒林，木叶尽脱，或是在巫峡旅途间，暗色的天，暗色的水，不知往何处去“视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路”——史铁生《病隙碎笔》最高境界的寂寞，是随缘偶得，无须强求。只要有一刻的寂寞，我便要好好享受 ——梁实秋《寂寞是一种清福》啊，人哪！有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中 ——《平凡的世界》 ​路遥
今日無事，唯有開心就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺 ——《尘曲》七堇年高级的感情，最终形成精神和意识；低级的感情，只能沦为脾气和情绪 ——《春宴》安妮宝贝人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径 ——《1Q84》 ​​村上春树我们交换彼此的故乡，在陌生中获得短暂的精彩，然后回到各自的城市，扛起熟悉的一切。我爱你如果我多一张船票，你会不会跟我一起走？树高者鸟宿之，德厚者士趋之每个人的眼泪不一样，但想哭的念头是一样的——毕飞宇《推拿》 ​人间是一片雪地/ 我们是其中的落雀/ 它的白/ 使我们黑/ 它的浩盛 /使我们落寞——陈年喜《炸裂志》死并非生的对立面，而作为生的一部分永存 ——《挪威的森林》 ​所有和我们一触即逝的东西，才能够让我们体会欢乐或者痛苦但人间世相，不能双全，难以完美，往往只能取重卸轻，从内在建立绝对的价值，以面对生命的残缺 ——《从容彼岸是生活》 林清玄做一个明辨是非一无所能的人
只身滚在瓦斯里
感知退化进程
——余若婕人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西 ——《围城》钱钟书不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的想孤身前往去看一场花事。如果午后微雨突袭，你恰好渡船而过，不妨让我们在春柳拂面的桥头相见——《眠空》安妮宝贝我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！——鲁迅《伤逝》染的颜色再好看，天长地久终会褪色。唯有天生的颜色，永不会改变 ——《在雪原与星空之间》 毕淑敏不如就承认一下，我们没有那样坚强，也不想那样刀枪不入，我们只是想被温暖地抱一下 ——《假如温暖可以成为一种理想》 沈奇岚无论现在多么的不开心，你要相信，明天会比今天更好 —— 《解忧杂货店》 ​东野圭吾比自身生命更高贵的奉献精神，会带来真正的成功与快乐，会带来更多朋友 ——《人性的弱点》 戴尔·卡耐基黑暗是光明衬托之下，才产生的一种比较今日份的快落谁虚度了年华，青春就将褪色你自己过得怎么样才是最重要的，在别人心目中，你真的没有那么重要——张德芬
一切随心，一切随缘^^

比尔·杰伊 对我而言，有个观念一直让我心存疑虑，所以在这里提出。该观念暗示情感与理智是不相容的，总是彼此妨碍、互相对立。但我自己的经验却说明，两者总是并行不悖。如果一个主题从理智上打动了我，那么不久我就会对之产生感情；如果我对某人某物产生了感情，那么就希望对这个喜爱的主题了解更多，所以这也许是个伪命题。“兴趣”这个词，尤其当前面加上“强烈”或“狂热”等形容词时，其本身就囊括了对一个主题感兴趣程度的整个范畴，从冰冷的理智到热烈的感情。

大卫·赫恩 思考得越多，我就越倾向于相信，即使某单幅照片主要是理性和智慧的产物，但从一个摄影师的创作整体和终身成就看，留给我最深刻印象的是那些既有大爱又有真知的作品。

——《摄影师手册：玛格南成员大卫·赫恩谈艺录》
#睡前读物#