《沉香如屑》在杨紫、成毅的加持下,成为暑假档的“王炸”古偶剧,口碑和热度一直居高不下。随着第一部的完结,第二部《沉香重华》紧随其后,相比于《沉香如屑》,《沉香重华》虽然热度不减,但口碑却有点不尽人意,很大一方面是由女配强加戏造成的,看得出来在萤灯下线后剧情逐渐走向了正轨。
《沉香重华》紧紧抓住观众的求知欲,整部剧都虐来虐去,让观众着实替男女主担心了一把。不过,观众还算实诚,真心情意地追了几十集,对剧中人物的命运走向产生强大的好奇心。
眼下终于迎来了《沉香重华》的大结局,不过须超前点映。本以为大结局会是皆大欢喜的大结局,却没想到大结局实在太虐,是个彻彻底底的悲剧。
玄夜终究没复活染青,应渊挥泪永别父母
应渊父亲玄夜绝对是帅哥一枚,他腹黑偏执,为了得到七曜神玉接近染青,久而久之相处,逐渐爱上了对方。玄夜想名利爱情双丰收,可天底下哪有这么好的事?
当染青看到族人一一倒在玄夜的计划中,知道他可以为了名利而不择手段,并没有什么“真善良”。这一次,染青以死相逼,用身体挡住他的仞魂剑。
看到心爱的女人死在自己的刀下,玄夜伤心欲绝,终于看清了自己。他只好动用法力,强行逆转时空,与染青一次次的重逢。他想要复活染青,可因自己罪孽深重,跨越种族仇恨的感情注定惨淡收场。
大结局中,应渊如愿见到了父亲玄夜,并告诉他,母亲并不恨他,父子俩和好如初,而玄夜这才理解爱的真谛,是可以超越野心和权力的。放下眼前的执着,心中的不平才会消失。
当玄夜看到心爱的染青时,两人再次牵起了手,和应渊告别后便不再回头,他们义无反顾抛下所有旧事尘俗,走向属于彼此的两人世界。
可这一切只不过是应渊的对抗心魔所产生的幻觉,当他完胜心魔时,只听到玄夜说了句“后会无期”,玄夜便烟消云散。原来是应渊的单一厢情愿,玄夜终归没能复活染青,一切的一切,失去了便不会再拥有,人生往往是这样。
应渊一生也很悲催,当幻境中的父亲仅仅用手触碰下他的额头,他都能兴高采烈地说到“原来我也是有父亲的人了”,应渊渴望得到父母的陪伴,希望下辈子还做他们的儿子,但终归是一场梦,必定成为遗憾。
颜淡、应渊从头虐到尾,太让人扎心
不得不承认,网友们绝大部分都是冲着应渊和颜淡的感情去看的,而两人经历太多波折后,两人也都迎来了最后的考验,大反派桓钦豪取天帝之位,势力如日中天,应渊不得不与其大战,结果桓钦不敌,生生被应渊砍断手臂。
应渊一战成名,被天界推举为新任帝尊,再次以天下苍生为己任。为了彻底铲除桓钦,必须在魔相中借助四大帝君之力,即便是这样,依旧对桓钦不起作用。
最后冷疆把毕生修为给了应渊,加上颜淡、余墨的力量,终于将桓钦封印在魔相中。如果结局是这样就完美了,邪不胜正,颜淡和应渊也如愿走在一起。
可编辑跟观众开了个天大的玩笑,应渊体内的修罗族血脉爆发,他即将坠入魔道,他青筋暴起、神志不清地掐住爱人颜淡的脖子,直到颜淡声泪俱下才停止。
一波未平一波又起,修罗士兵势如破竹攻上天界,所谓的天上结界也被彻底破坏。应渊不忍生灵涂炭,他必须做出让步,在苍生和颜淡之间做出选择,他毅然选择了苍生,只留下“我必须守护好三界,因为三界在,你才在,颜淡别为我伤心”这句诀别语后,应渊自毁元神化成新的结界,守护着三界。
应渊可能不了解他在颜淡心中的位置,他已死,颜淡怎么可能活得下去。已是泪人的她,不愿苟活,她碾碎自己仅剩的半个菡萏之心,没有丝毫犹豫与应渊一同赴死。看到这画面,觉得这不是在虐男女主,纯粹是在虐观众,大结局整这一出,真让人太痛心了。
即便最后,沉香炉中菡萏之心滋养着应渊的元神,观众毅然看不出所以然来,可该剧却草草的全剧终了,真是太会忽悠观众了。
玄襄为他人做“嫁衣”,余墨意难平
除去男女主结局悲惨外,男配们的下场也不好过。玄襄视陶紫炁为挚爱,为她上刀山下火海在所不辞,可陶紫炁却始终拿玄襄当局外人,对他只有算计、出卖、欺骗,在她眼里,玄襄的爱一文不值,她的心里自始至终只有桓钦一人。
眼看桓钦敌不过应渊等人时,陶紫炁用自身承载的火焰驱除了他身上的寒毒,直到最终死在桓钦的怀里,都没正眼看玄襄一眼。
而玄襄经不过所爱之人的背叛,发现自己当初是多么无知,从头到尾都是自己的一厢情愿。曾经的爱有多深,伤害就有多深,他渐渐失去理智,与桓钦争夺万魔之眼时,惨遭桓钦的毒手,最后郁郁而终,不禁让人感叹万分。
除去玄襄外,男二余墨的结局也让观众觉得意难平。他费劲几百年等待寻找颜淡,可颜淡一门心思放在应渊身上。
其实余墨对颜淡的感情一点都不比应渊少,他对颜淡很深情,一直在背后默默守护着她。
在大结局中,余墨和颜淡联手帮助应渊对付桓钦,本来生死与共,不料在魔相崩塌之前,余墨就被颜淡一掌推开。她的心里自始至终只有应渊,而余墨只是她患难与共、好好活下去的朋友而已。
在应渊死后,颜淡也不愿苟活,了结了此生。余墨眼睁睁看着心爱之人为了别的男人,倒在自己的面前,换做是谁,都承认不住如此打击吧。
站在余墨的立场上,他没有任何立场去劝说颜淡。他奋不顾身,却只抓住一个即将魂飞魄散的菡萏之心,那个陪伴自己度过无数春夏秋冬的菡萏印记也渐渐失去。在往后修炼的日子里,他都要孤身一人,而他心里再没有一个他爱的人。不出所料,余墨的结局太令人声泪俱下了。
总得而言,《沉香重华》大结局并不完美,结局太虐。小伙伴们本来花费18元超前点映,来图个皆大欢喜的大结局,不料越看心越堵,感觉太憋屈了。编辑啊编辑,你这不是在虐演员,成心在虐观众啊!
不过,结局给观众们留下悬念,真心希望剧组能安排一个番外剧,安抚下观众们受伤的心灵,最好能看见应渊、颜淡重新复活,余墨重新遇到真心喜欢他的人,就让我们敬请期待吧。
《沉香重华》大结局以大虐场面草草收场,不知道这个结局符合你心中的预期么?欢迎在下方留下你们的评论。
《沉香重华》紧紧抓住观众的求知欲,整部剧都虐来虐去,让观众着实替男女主担心了一把。不过,观众还算实诚,真心情意地追了几十集,对剧中人物的命运走向产生强大的好奇心。
眼下终于迎来了《沉香重华》的大结局,不过须超前点映。本以为大结局会是皆大欢喜的大结局,却没想到大结局实在太虐,是个彻彻底底的悲剧。
玄夜终究没复活染青,应渊挥泪永别父母
应渊父亲玄夜绝对是帅哥一枚,他腹黑偏执,为了得到七曜神玉接近染青,久而久之相处,逐渐爱上了对方。玄夜想名利爱情双丰收,可天底下哪有这么好的事?
当染青看到族人一一倒在玄夜的计划中,知道他可以为了名利而不择手段,并没有什么“真善良”。这一次,染青以死相逼,用身体挡住他的仞魂剑。
看到心爱的女人死在自己的刀下,玄夜伤心欲绝,终于看清了自己。他只好动用法力,强行逆转时空,与染青一次次的重逢。他想要复活染青,可因自己罪孽深重,跨越种族仇恨的感情注定惨淡收场。
大结局中,应渊如愿见到了父亲玄夜,并告诉他,母亲并不恨他,父子俩和好如初,而玄夜这才理解爱的真谛,是可以超越野心和权力的。放下眼前的执着,心中的不平才会消失。
当玄夜看到心爱的染青时,两人再次牵起了手,和应渊告别后便不再回头,他们义无反顾抛下所有旧事尘俗,走向属于彼此的两人世界。
可这一切只不过是应渊的对抗心魔所产生的幻觉,当他完胜心魔时,只听到玄夜说了句“后会无期”,玄夜便烟消云散。原来是应渊的单一厢情愿,玄夜终归没能复活染青,一切的一切,失去了便不会再拥有,人生往往是这样。
应渊一生也很悲催,当幻境中的父亲仅仅用手触碰下他的额头,他都能兴高采烈地说到“原来我也是有父亲的人了”,应渊渴望得到父母的陪伴,希望下辈子还做他们的儿子,但终归是一场梦,必定成为遗憾。
颜淡、应渊从头虐到尾,太让人扎心
不得不承认,网友们绝大部分都是冲着应渊和颜淡的感情去看的,而两人经历太多波折后,两人也都迎来了最后的考验,大反派桓钦豪取天帝之位,势力如日中天,应渊不得不与其大战,结果桓钦不敌,生生被应渊砍断手臂。
应渊一战成名,被天界推举为新任帝尊,再次以天下苍生为己任。为了彻底铲除桓钦,必须在魔相中借助四大帝君之力,即便是这样,依旧对桓钦不起作用。
最后冷疆把毕生修为给了应渊,加上颜淡、余墨的力量,终于将桓钦封印在魔相中。如果结局是这样就完美了,邪不胜正,颜淡和应渊也如愿走在一起。
可编辑跟观众开了个天大的玩笑,应渊体内的修罗族血脉爆发,他即将坠入魔道,他青筋暴起、神志不清地掐住爱人颜淡的脖子,直到颜淡声泪俱下才停止。
一波未平一波又起,修罗士兵势如破竹攻上天界,所谓的天上结界也被彻底破坏。应渊不忍生灵涂炭,他必须做出让步,在苍生和颜淡之间做出选择,他毅然选择了苍生,只留下“我必须守护好三界,因为三界在,你才在,颜淡别为我伤心”这句诀别语后,应渊自毁元神化成新的结界,守护着三界。
应渊可能不了解他在颜淡心中的位置,他已死,颜淡怎么可能活得下去。已是泪人的她,不愿苟活,她碾碎自己仅剩的半个菡萏之心,没有丝毫犹豫与应渊一同赴死。看到这画面,觉得这不是在虐男女主,纯粹是在虐观众,大结局整这一出,真让人太痛心了。
即便最后,沉香炉中菡萏之心滋养着应渊的元神,观众毅然看不出所以然来,可该剧却草草的全剧终了,真是太会忽悠观众了。
玄襄为他人做“嫁衣”,余墨意难平
除去男女主结局悲惨外,男配们的下场也不好过。玄襄视陶紫炁为挚爱,为她上刀山下火海在所不辞,可陶紫炁却始终拿玄襄当局外人,对他只有算计、出卖、欺骗,在她眼里,玄襄的爱一文不值,她的心里自始至终只有桓钦一人。
眼看桓钦敌不过应渊等人时,陶紫炁用自身承载的火焰驱除了他身上的寒毒,直到最终死在桓钦的怀里,都没正眼看玄襄一眼。
而玄襄经不过所爱之人的背叛,发现自己当初是多么无知,从头到尾都是自己的一厢情愿。曾经的爱有多深,伤害就有多深,他渐渐失去理智,与桓钦争夺万魔之眼时,惨遭桓钦的毒手,最后郁郁而终,不禁让人感叹万分。
除去玄襄外,男二余墨的结局也让观众觉得意难平。他费劲几百年等待寻找颜淡,可颜淡一门心思放在应渊身上。
其实余墨对颜淡的感情一点都不比应渊少,他对颜淡很深情,一直在背后默默守护着她。
在大结局中,余墨和颜淡联手帮助应渊对付桓钦,本来生死与共,不料在魔相崩塌之前,余墨就被颜淡一掌推开。她的心里自始至终只有应渊,而余墨只是她患难与共、好好活下去的朋友而已。
在应渊死后,颜淡也不愿苟活,了结了此生。余墨眼睁睁看着心爱之人为了别的男人,倒在自己的面前,换做是谁,都承认不住如此打击吧。
站在余墨的立场上,他没有任何立场去劝说颜淡。他奋不顾身,却只抓住一个即将魂飞魄散的菡萏之心,那个陪伴自己度过无数春夏秋冬的菡萏印记也渐渐失去。在往后修炼的日子里,他都要孤身一人,而他心里再没有一个他爱的人。不出所料,余墨的结局太令人声泪俱下了。
总得而言,《沉香重华》大结局并不完美,结局太虐。小伙伴们本来花费18元超前点映,来图个皆大欢喜的大结局,不料越看心越堵,感觉太憋屈了。编辑啊编辑,你这不是在虐演员,成心在虐观众啊!
不过,结局给观众们留下悬念,真心希望剧组能安排一个番外剧,安抚下观众们受伤的心灵,最好能看见应渊、颜淡重新复活,余墨重新遇到真心喜欢他的人,就让我们敬请期待吧。
《沉香重华》大结局以大虐场面草草收场,不知道这个结局符合你心中的预期么?欢迎在下方留下你们的评论。
吴卓羲说:“我现在已经老了,要让机会给年轻人,我已经拍了80多部戏了。”
仁科佩服地说:“那一年平均要拍4-5部。”
张峻宁好奇地问:“TVB以前拍戏是不是特别的快?”
吴卓羲感慨道:“特别的辛苦,我最长连续七天没睡觉。”
仁科惊讶了,问:“那怎么办?”
吴卓羲说:“没怎么办。我们一般早上六点化妆,七点出工,一直拍到下午或晚上六点,再回到TVB的棚里面,吃个饭继续在棚里拍,拍到凌晨五点,回家洗个澡,再自己开车回到TVB化妆,开始新的一天,化完妆等上戏的时候,可以睡25分钟左右,连续七天就这样过来,辛苦到哭。
但也没办法,你不干,后面排队等着的人很多,人家给你机会,你还说会被人骂。”
别看演员收入高,辛苦也是真辛苦,经常日夜颠倒的生活,时间紧要赶戏的话,真得需要连轴转。
仁科佩服地说:“那一年平均要拍4-5部。”
张峻宁好奇地问:“TVB以前拍戏是不是特别的快?”
吴卓羲感慨道:“特别的辛苦,我最长连续七天没睡觉。”
仁科惊讶了,问:“那怎么办?”
吴卓羲说:“没怎么办。我们一般早上六点化妆,七点出工,一直拍到下午或晚上六点,再回到TVB的棚里面,吃个饭继续在棚里拍,拍到凌晨五点,回家洗个澡,再自己开车回到TVB化妆,开始新的一天,化完妆等上戏的时候,可以睡25分钟左右,连续七天就这样过来,辛苦到哭。
但也没办法,你不干,后面排队等着的人很多,人家给你机会,你还说会被人骂。”
别看演员收入高,辛苦也是真辛苦,经常日夜颠倒的生活,时间紧要赶戏的话,真得需要连轴转。
Luce Irigaray在《惊奇:读笛卡尔<论灵魂的激情>》一文中写道「惊奇是对自我的哀悼,哀悼这独裁的个体」,「惊奇能吸引我的是,让我远离对自身的同化和占取。惊奇就是时间,总是被当下所覆盖?…我不再身处过去,也尚未身处未来。关键是“二〞之间的通道:两个封闭的世界、两种普遍性的定义、两个时空、两个被身份认同所定义的他者、两种纪元。可以分开但没有伤口,守候或挂念,没有沮丧,不会关闭自己。」
激情所缺乏正是惊奇。“有些对象在我们与之邂逅的那一刻,会引起惊奇,因为它们的新颖,或因它们带来的全新的认识,或与我们的想当然完全不同,这些都让我们感到困惑和惊奇,无论人们事先以何种方式赞成或反对这些事物,我们都如初相见一般带着好奇心的激情去面对它们,这激情没有对立面,让我惊奇的是这些事物除了表达自身之外别无他图,然而我们对此往往无动于衷,漠然地去对待它们。(笛卡尔)”
最强烈的激情是朝向未来,如果他们切断通往过去的桥染和道路,就会迷失在时间之中。他们自身会迷失在邪恶的无限性之中,而不是待在非界定性之中,总是无限的,把与世界、他者、对象邂逅的当下当成界限(如果主体不是单独发明他从而关闭他的世界)。在时间和空间中惊奇,激情就会承担迷失的风险,失去数、品质和他者的实质:欲望。欲望应该是时空的向量,最初的运动朝向,不可评估。以主体的激情或客体不可抗拒的吸引力作为动量。有时在主体这边,有时在客体这边,不会冻结在断言中,世界一分为二。
这样一来,在主体和世界之间,惊奇和欲望的自由空间得以保留。这才是断言的实质?话语的实质?它们常常回到自身而不是留下张力跟方向,向他者敞开。以两种断言向他者言说,有这回事吗?断言风格已经给出了?主体成了世界、对象和他者的主人。事实上笛卡尔摆出主体激情命题,相应地,客体即成了主体激情炼金术的结果。对象的诱惑力来自主体。它的显现是由他人制造的。
惊奇经验被排除了?也许在欲望之中,笛卡尔把它放在次要位置了。惊奇是主体和世界之间的启明(illumination)时刻——它就是并仍然是沉思本身。
by《性差异的伦理学》
激情所缺乏正是惊奇。“有些对象在我们与之邂逅的那一刻,会引起惊奇,因为它们的新颖,或因它们带来的全新的认识,或与我们的想当然完全不同,这些都让我们感到困惑和惊奇,无论人们事先以何种方式赞成或反对这些事物,我们都如初相见一般带着好奇心的激情去面对它们,这激情没有对立面,让我惊奇的是这些事物除了表达自身之外别无他图,然而我们对此往往无动于衷,漠然地去对待它们。(笛卡尔)”
最强烈的激情是朝向未来,如果他们切断通往过去的桥染和道路,就会迷失在时间之中。他们自身会迷失在邪恶的无限性之中,而不是待在非界定性之中,总是无限的,把与世界、他者、对象邂逅的当下当成界限(如果主体不是单独发明他从而关闭他的世界)。在时间和空间中惊奇,激情就会承担迷失的风险,失去数、品质和他者的实质:欲望。欲望应该是时空的向量,最初的运动朝向,不可评估。以主体的激情或客体不可抗拒的吸引力作为动量。有时在主体这边,有时在客体这边,不会冻结在断言中,世界一分为二。
这样一来,在主体和世界之间,惊奇和欲望的自由空间得以保留。这才是断言的实质?话语的实质?它们常常回到自身而不是留下张力跟方向,向他者敞开。以两种断言向他者言说,有这回事吗?断言风格已经给出了?主体成了世界、对象和他者的主人。事实上笛卡尔摆出主体激情命题,相应地,客体即成了主体激情炼金术的结果。对象的诱惑力来自主体。它的显现是由他人制造的。
惊奇经验被排除了?也许在欲望之中,笛卡尔把它放在次要位置了。惊奇是主体和世界之间的启明(illumination)时刻——它就是并仍然是沉思本身。
by《性差异的伦理学》
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