#日行一善[超话]# 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
做一个善良的人。尽管没人感激过你的善良,但你依然要选择做一个内心善良的人,选择做什么样的人,是为了自己,不是因为别人。你外表的善良,取决于你面对的那个人,你内心的善良,其实取决于你自己。
做一个善良的人。尽管没人感激过你的善良,但你依然要选择做一个内心善良的人,选择做什么样的人,是为了自己,不是因为别人。你外表的善良,取决于你面对的那个人,你内心的善良,其实取决于你自己。
今天姨妈来了所以格外暴躁,我从来不去别人微博下面发疯,也不会因为跟谁想法不同就去胡搅蛮缠,在我自己的微博里面我想说什么就说什么,不带大名,不说脏话辱骂,气不过我才嘲两句,我是怒其不争,但是我自问从来没有真正骂过姐,我也有思想有情感,我不想像一个机器一样去追星,所以我劝有些人不要闻着味儿就来我这里舞,你喜欢当脑瘫没人阻止你,别来烦我,不然我让你妈螺旋升天
阅历愈深,就越是能够懂得人活一世,就是终生都在江湖风波之中,没有什么彻底“金盆洗手、退出江湖”一说,只要是一口气在,人就没有“跳出三界外不在五行中”的可能。
而且,如果是等到你生命抵达终点的时候才去求“静”,那不是真的,那是浪费了、错过了生命的宝贵,灰飞烟灭的“静”和生机勃勃的“静”是截然不同的。
“静”懂得越早,对生命的“利用”就越好。
人间不值得,但不是人生不值得。
苏东坡在《记游松风亭》里说
余尝寓居惠州嘉佑寺, 纵步松风亭下,足力疲乏,,思欲就床止息。仰望亭宇,尚在木末。意谓如何得到。
良久忽曰:“此间为何就歇息不得? ”
由是心若悬挂钩之鱼,忽得解脱, 若人悟此,虽两阵相接,鼓声如雷霆,,进则死敌,退则死法,当恁么时,也不妨熟歇。
言简意赅,人生精要,就在于此了。
江湖风波恶,人间行路难。
但老子说,「飘风不终朝,骤雨不终日」
无论人生境遇如何不堪,须知疾风骤雨都只是暂时的,我们要学会用全局、整体和以更长远的眼光去看待这种状况。
王阳明曾说,越到艰难处,越是修心时。
人越是在困顿之中,就越要磨练好自己的心性。
《红楼梦》里说,「陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。」,孔尚任在《桃花扇》中也有首妙词:
「俺曾见,金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆,俺曾睡过风流觉,把五十年兴亡看饱。」
世间充满了辩证法,「有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。」,好和坏其实是一体的,世界上哪有永远的“好”,也没有永远的“坏”。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,老子早已道明了世间万物的演变规律。
「天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。夫唯不争,故天下莫能与之争。」
如果你明白了这句话,就会知道老子哪里有什么消极遁世,人家明明是很积极入世的。
「江海之所以能为百谷王者,以其善下之。」
做人的最高境界,不就是可以容纳别人、万物吗,“因其无私而成其私”,学问深时意气平,你如果选择站在最高点,你又怎么可能做到海纳百川,去成就你的“大”。
比如做企业,在经营管理当中,如果这家企业的老板处处是为了凸显自己的光彩、显示自己的能力,那就可以断定这家企业的发展是很有限的。
因为它根本就无法容纳比老板能力强的员工存在,事情就这样简单——你不能成就别人,那就没人去成就你。
最后,「上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。」
一笑。
而且,如果是等到你生命抵达终点的时候才去求“静”,那不是真的,那是浪费了、错过了生命的宝贵,灰飞烟灭的“静”和生机勃勃的“静”是截然不同的。
“静”懂得越早,对生命的“利用”就越好。
人间不值得,但不是人生不值得。
苏东坡在《记游松风亭》里说
余尝寓居惠州嘉佑寺, 纵步松风亭下,足力疲乏,,思欲就床止息。仰望亭宇,尚在木末。意谓如何得到。
良久忽曰:“此间为何就歇息不得? ”
由是心若悬挂钩之鱼,忽得解脱, 若人悟此,虽两阵相接,鼓声如雷霆,,进则死敌,退则死法,当恁么时,也不妨熟歇。
言简意赅,人生精要,就在于此了。
江湖风波恶,人间行路难。
但老子说,「飘风不终朝,骤雨不终日」
无论人生境遇如何不堪,须知疾风骤雨都只是暂时的,我们要学会用全局、整体和以更长远的眼光去看待这种状况。
王阳明曾说,越到艰难处,越是修心时。
人越是在困顿之中,就越要磨练好自己的心性。
《红楼梦》里说,「陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。」,孔尚任在《桃花扇》中也有首妙词:
「俺曾见,金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆,俺曾睡过风流觉,把五十年兴亡看饱。」
世间充满了辩证法,「有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。」,好和坏其实是一体的,世界上哪有永远的“好”,也没有永远的“坏”。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,老子早已道明了世间万物的演变规律。
「天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。夫唯不争,故天下莫能与之争。」
如果你明白了这句话,就会知道老子哪里有什么消极遁世,人家明明是很积极入世的。
「江海之所以能为百谷王者,以其善下之。」
做人的最高境界,不就是可以容纳别人、万物吗,“因其无私而成其私”,学问深时意气平,你如果选择站在最高点,你又怎么可能做到海纳百川,去成就你的“大”。
比如做企业,在经营管理当中,如果这家企业的老板处处是为了凸显自己的光彩、显示自己的能力,那就可以断定这家企业的发展是很有限的。
因为它根本就无法容纳比老板能力强的员工存在,事情就这样简单——你不能成就别人,那就没人去成就你。
最后,「上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。」
一笑。
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