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你的修行是善业还是魔业？

太 桥 旦 曾 堪 布

修心七要广释

在生活中的任何点滴小事上，
我们都要意识到自己的言行
是否对他人造成了影响，
这是一个修行人起码的素质。

比如：在公共场所听闻佛法时，
大家不仅要调整好自己的动机，
也要调整好自己的手机——
要把手机保持在静音状态。
这既是对佛法的尊重，也能保证不打扰别人。
如果只顾自己专心听课，
却忘记把手机调至静音，一会儿你的手机响了，
这样就会影响大家。另外，
如果你在听课过程中总是动来动去，
制造了一些噪音，也会影响你旁边的人。
虽然这些小事并不是有意为之，但也属于造业。

我们就是要时常关照自己的言行
是否对他人造成了影响。
如果有这样的意识，做善事是很容易的；
如果没有这样的意识，造恶业也是很容易的。
学修大乘佛法就要尽力地保持这种自知之明。
有了自知之明，听法、持咒、
做功课都会有不可思议的功德；没有自知之明，
即使听法、持咒、做功课也可能是在造恶业。

对于一位美女来说，
她最离不开的是什么？是镜子。
美女随时都会找机会拿出镜子照照自己，
调整一下唇色、睫毛、发型，
以保持自己的美貌。

对于我们修行人来说，最离不开的是什么？
也是镜子，但不是外在的玻璃镜，
而是内在的心镜。
我们要像美女关心自己的容貌
一样关注自己的身口意，
要随时举起心镜观照自己：
现在做的这件事、说的这句话、
心里的这个念头，对他人有利还是有害？
观照之后，要调整自己，保持正念。

大乘佛法的主要目的是什么？是发起菩提心，
成为一个能真实利益众生的人，
投身于度化有情的伟大事业中。
要达到这样的目的，
没有正确的方法是不可能成功的。

正确的方法就像我们吃的食物，
食物必须要易于消化，要符合自己的身体需要，
还要符合自己的口味，这样才对身体有益。
正确的方法也像医生给我们开的药。
如果我们不吃医生开的药，自己找药瞎吃，
病能好吗？同样，皈依以后，
如果不做师父布置的功课，自己在网上乱搜，
这个也背、那个也念，这个手印也做、
那个密法也修，这样修行能成功吗？

正确的方法对于大乘修行来说就像这两个比喻，
而一旦错误，后果的利害程度
要远远超过这两个比喻。
修行必须比吃饭、服药更真实，
要实实在在地融入内心。
大乘的修行一丝一毫都不能离开内心。
小乘对心的要求没有这么高，
能做到不杀生、不偷盗、不邪淫、
不妄语等就是善业。但在大乘佛法里，
能做到这些不一定就是善业，
主要得看是否具有菩提心。
即使只生起了一刹那的菩提心，
功德也是不可思议的。
如果具备了菩提心，身、口的不善
不一定是恶业；如果不具备菩提心，
身、口的善业再大也都是魔业，
如《华严经》所说：
“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”

[下雨]

翻相册发现漏网之鱼。我和他的合照很少。可能当时觉得这张照片我看起来难得青涩所以没删除。但是这张照片承载的回忆并不算美好。

不知道为什么他觉得我胖，平时他叫我大脸，胖脸，肥脸，除了小名以外所有称呼都离不开肥胖。虽说他在男性里边的确是小鸟依人那一卦，但老娘可是公认的小脸美女（？？？）这口气咋能咽下去，所以我提议拍合照对比一下。肉眼可见无论是长宽高我都比他脑袋小一圈，脸也小一圈。结果他说因为我会拍照所以显得脸小。就很生气很委屈，我也不知道为什么。

再次在相册里看这张照片说实话第一反应是恶心，我感觉我身边就是一头猪哈哈哈哈哈。一开始我就该察觉到的，曾并行时他对前面穿汉服的小姐姐们评头论足，大意就是那么胖穿什么汉服，丑之类的。我还天真的以为我是特殊的所以不会说到我。就…引以为戒吧[跪了]