#电视剧沉香重华[超话]##沉香重华#

大家只道唐周少年风发意气不在，颜淡的纯善烂漫又何尝不是呢？

佛说，因果循环，有果必有因。若无应渊，何来唐周？在我心里，应渊唐周始终是一人，唐周只不过是失忆了而已。若他非应渊，而是独立个体，怎会带有梦中记忆和心痛情伤。是因为应渊的存在，才使唐周的存在成为可能。

再说少年意气，唐周前期的鲜衣怒马，是应渊性格的一部分，失忆带给他的，是苍生责任这道枷锁的开释，所以他才能尽情做自己，洒脱自在。后期爱上颜淡后变得小心翼翼，这就又回到了应渊种的因，他们俩的相互吸引已是宿命，轮回中能让彼此心动的只有那一人。

大家都心疼唐周后期受虐爱而不得，明媚灿烂少年郎不在，可颜淡为仙前期又何尝不是无拘无束，自由活泼的少女呢？初尝情滋味后也是遍体鳞伤，爱无回应。唐周是消失在了二十岁的青春年华，颜淡也是500岁的短浅仙龄啊，为了这段情，她也在夜忘川徘徊了将近生命两倍的时间，这还不够苦吗？

最后，因果循环，正是有了唐周，才成就了应渊2.0，唐周并没有消失，只是融回了本体，解铃还须系铃人，回归应渊2.0才能重新肩负起该履行的责任，在爱情与天下间作出平衡，并找到最佳的解决方案。

PS : 不歪屁股，不带节奏，俩宝都爱，都心疼，少从上帝视角评判，站在各自立场体会，考虑人性的弱点，换做是你，你又能做得更好吗？

【《道德经》第二十章 解读书评 A1350 淡泊名利的道家与老子无关】署名为“刘瑞符”的台湾作者把“我愚人之心也哉，沌沌兮”理解为：“谓我之甘于淡泊，不萌名利之念，不竞逐欲望之满足，沌沌兮若愚人无知无识也”。

“淡泊名利”这是传统道家文化的重要标识，然而，它却是扭曲老子思想而带来的副产品。如果这样的想法主导一个社会，哪来社会进步的动力？那也是为什么道家容易与佛教走得很近，因为它们的观念是类似的。

《道德经》中提到的任何要求，或者说对所谓“圣人”、“我”、“吾”的描述，都是针对执政权力而讲，只有这样理解，《道德经》文本逻辑才可能始终一贯而不至于沦为只言片语的教化。------ 溪谷 2022.8.17#《道德经》#

①做好自己，就不会出错。
若出了错，也大多错不在我。
那损失的也便不是我。
提升自我，经营自己，始终是正确的。
婚后生活很平淡，节日会过，下班会通电话，一日三餐，互相照顾，也会争吵到崩溃。可能我太贪婪，总想要更热烈的日子。

②结婚这件事，也是看清很多人，在乎你的人排开万难也会到场祝福，感动不已，而吃喝玩乐的人却从头到尾只字不提，也是凉了心～想想前不久还为了ta找到大学室友帮忙搞假合同，让ta成功打上九价，我也担了室友人情，现在想想真是不值得，连婚礼都不来，祝福也没有，份子更是不知道～真妥妥利用完就ng[good]牛批

对重要的人请保持热情与真诚吧，慢慢的体会到人生这辆长途汽车，总有人上来，也总有人下去。渐行渐远的人，不遗憾，剩下的人，更珍惜。别因不值得的人浪费精力，只求内在生长。 https://t.cn/Rt5qRxf