一个食堂里的故事让你瞬间明白医患关系为什么悲催 https://t.cn/AiFSdBhY(分享自 @狐说小剧场)一个村子,村长有100个鸡蛋,90个村委会吃了,留下十个让厨子去给村民吃饱,厨子不会做,村长说,你傻啊,做蛋花汤不就喝饱了吗?厨子按照这个做了,村民吃不饱,砸食堂,打服务员,骂厨子,然后村长出来说,厨子不考虑大橘,拿了红包,厨德不好。村民义愤填膺,常常打厨子和服务员解恨。还是饿肚子。 #民航总医院内行凶嫌疑人孙文斌被批捕#
晨起自勉:要学会善观因缘
菩萨告诉众生,要善观因缘,你要学会善于去观察人家的因缘。比如,今天这个人与这个人关系很不好,很不开心。你首先要懂得去看,去观察这两个人的因缘果报, 这叫善观因缘。
很多人就是不懂,父母在吵架的时候,这个孩子非要插嘴,结果一个嘴巴被打上去了,这就是不懂 得善观因缘。
要救度众生就要懂得善观因缘,你要想救度 他,首先要看看这个人和你有没有因缘,你有没有这个缘分去度他,去救他。
如果这个人很恨你,不愿意理你,你去给他讲法,你不是去碰钉子吗?人家看见你就讨厌,这时你能救度他吗?如果这个因缘成熟就直接开示。
比如, 这个人学过佛法,你就直接开示,直接给他讲法。师父因为有着看图腾的功能就是直接开示,当然师父直接开示要比你们好,因为你们看不出来他的因缘,只能说你要好好修啊,也许人家会说,你还没有我修得好呢,所以要善观因缘。
如果你不去善观因缘,直接去开示,会让这个缘没有成熟的众生得到害处。如果去劝说人家的时候,这个人的因缘还没有成熟,你就直接给他讲应该做什么做什么,实际上你是害了他。
比如,你劝他,他不听,就算他嘴巴上不说,而心里已经不开心了, 心里就会生出一种意念,实际上你已经害他意识造业了, 他心里在恨你,然后再胡说那你就更造业了。
他造业, 你也造业,所以不成熟的人,不能去度,没有办法。佛菩萨都不能度尽众生,何况我人之辈呢?你们只能挑已经成熟的果子来摘,而不能把那些没有成熟的果子摘下来,道理是一样的。
有些人根本不开窍,你给他讲啊讲的,到后 来他还会骂你,你又造业了。因为他们的善根福德尚未具足。犹如一个人饭吃不饱,衣穿不暖,你去给他说:“你 拿点钱出来投资好吗?”他没有这个缘分,怎么来参与这些投资呢?对不对?这就叫看缘分,而且要具足才能去救他。
感恩一切,早安吉祥
菩萨告诉众生,要善观因缘,你要学会善于去观察人家的因缘。比如,今天这个人与这个人关系很不好,很不开心。你首先要懂得去看,去观察这两个人的因缘果报, 这叫善观因缘。
很多人就是不懂,父母在吵架的时候,这个孩子非要插嘴,结果一个嘴巴被打上去了,这就是不懂 得善观因缘。
要救度众生就要懂得善观因缘,你要想救度 他,首先要看看这个人和你有没有因缘,你有没有这个缘分去度他,去救他。
如果这个人很恨你,不愿意理你,你去给他讲法,你不是去碰钉子吗?人家看见你就讨厌,这时你能救度他吗?如果这个因缘成熟就直接开示。
比如, 这个人学过佛法,你就直接开示,直接给他讲法。师父因为有着看图腾的功能就是直接开示,当然师父直接开示要比你们好,因为你们看不出来他的因缘,只能说你要好好修啊,也许人家会说,你还没有我修得好呢,所以要善观因缘。
如果你不去善观因缘,直接去开示,会让这个缘没有成熟的众生得到害处。如果去劝说人家的时候,这个人的因缘还没有成熟,你就直接给他讲应该做什么做什么,实际上你是害了他。
比如,你劝他,他不听,就算他嘴巴上不说,而心里已经不开心了, 心里就会生出一种意念,实际上你已经害他意识造业了, 他心里在恨你,然后再胡说那你就更造业了。
他造业, 你也造业,所以不成熟的人,不能去度,没有办法。佛菩萨都不能度尽众生,何况我人之辈呢?你们只能挑已经成熟的果子来摘,而不能把那些没有成熟的果子摘下来,道理是一样的。
有些人根本不开窍,你给他讲啊讲的,到后 来他还会骂你,你又造业了。因为他们的善根福德尚未具足。犹如一个人饭吃不饱,衣穿不暖,你去给他说:“你 拿点钱出来投资好吗?”他没有这个缘分,怎么来参与这些投资呢?对不对?这就叫看缘分,而且要具足才能去救他。
感恩一切,早安吉祥
#图说历史##历史冷知识# 蒋介石去部队视察,问班长:“你们每顿饭吃得饱吗?”班长说:“吃不饱!”蒋介石又问:“你们一人一天领多少米?”班长说:“二三十两!沙子就有十好几两!”俞鹏飞气得大骂:“胡说,胡说!等会不整死你丫的!”蒋介石说:“这兵还真敢说啊。”对于国军中贪污的军官,他也没有什么办法。
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