#崇信互粉[超话]#世间太多人都过于在意外界的看法，总希望别人能够完全理解自己，于是将自己展现在别人面前，甚至把自己地喜怒哀乐毫无保留地分享给别人，目的只有一个，就是让别人理解自己，不要对自己产生误解。
其实这一切都是徒劳，因为世上不可能有人完全了解你，当你把自己活在对方的思想中，太在意别人的看法与评价时，就已经错了。
西方有一个人，他在国王面前讲述了自己的哲学观点，叫做：万物皆有共性。
国王听了觉得非常诧异，让宫女去御花园找了一堆树叶，这个人就从这些树叶里面找到了它们之间的共同点。
国王听了非常佩服，这个时候这个人又说：凡物莫不相异，天地间没有两个彼此完全相同的东西。
国王听了也不相信，于是这个人让国王派人去花园寻找两片相同的树叶，但是找了很久，也没有找到完全相同的树叶，很多树叶大致看来相同，但是仔细比较却形态各异，完全找不到两片一模一样的。
其实人生就如同树叶一般，世上没有完全相同的树叶，更没有完全相同的人生，每个人的外貌，智力，体力出身以及生长环境都各不相同，不同的经历就会造就不同的思想，这样的过程形成了一个完全独立的自我。
既然是完全不相同的人生，那么何来的能够有相同的感受呢？
企图将不同的个体完全融合在一起，这种错误的方式只会得到错误的结果。
庄子和惠施两个人在濠水河沿上游玩的时候，庄子说：“白鱼从容地从水中游出来，这是鱼的快乐。”
惠施说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐。”
庄子便说：“你不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？”
惠施说：“我不是你，固然不知道你的快乐，你本来也不是鱼，你也不知道鱼的快乐，我们不需要再说了。”
那么我们还是要从开头说起，你说我不知道鱼的快乐，说明你已经知道我知道鱼的快乐才这样问我的，我是在刚才在河沿上知道的。
正如惠施所说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐”，一个人不是另一个人，没有经历过他的人生，就不可能做到完全理解对方。
所以当你向别人展示自己的痛苦时，另一个人听了即便有所理解，但也不会有完全的感同身受，也不过像隔靴瘙痒一样。
《菜根谭》之中有一句话，叫：花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
花开花谢其实春天并不理会，所以不顺心的事情就不要对别人提起了；水的冷暖鱼儿自然会知道，所以自己领悟的东西还要自己去欣赏和品位。
每个人都有自己独特的人生，有些心事也是不可告人，不便对人讲的，因为你的不幸也许会成为别人的笑柄，也许会成为别人的把柄，也许会让人厌烦。
所以不要轻易向别人吐露自己的心声，愿意支持你的，即便你不去倾诉他也会支持你，因为你在他心里有地位，那些不愿意支持你的，即便你拼命地去倾诉，拼命地发泄，他不但不会理解，反而会当笑话去嘲弄你。
自己的委屈要学会自己承受，自己的开心也要学会以适当的方式分享，喜怒哀乐分享错了人反而会弄巧成拙，倒不如一个人持守着自己的秘密，过着自己的生活。
我们每一个人都是如此，不可能做到让别人完全理解自己，所以不要活在别人的“思想”中，不要在意别人怎么看你，更不要在意别人怎么评价你。
同理，既然别人理解不了你，你也不可能理解别人，所以在生活中不要随意去评价别人的人生，在这个世界上，要学会尊重不同个体之间存在的相异性，以这样的心态基础去生活，才能将自己的思想调和适度的同时，也不会委屈了身边任何人。
每一个人的认知都是带着局限的，他不可能完全理解你，每一个人的评价也都是带着偏颇的，他的认知和评价会带有主观意识的影响，他所说的话也不可能完全客观。
所以尊重人事之间存在的不同，用包容和宽怀去化育世俗之间出现的愚昧纠纷。
其实这一切都是徒劳，因为世上不可能有人完全了解你，当你把自己活在对方的思想中，太在意别人的看法与评价时，就已经错了。
西方有一个人，他在国王面前讲述了自己的哲学观点，叫做：万物皆有共性。
国王听了觉得非常诧异，让宫女去御花园找了一堆树叶，这个人就从这些树叶里面找到了它们之间的共同点。
国王听了非常佩服，这个时候这个人又说：凡物莫不相异，天地间没有两个彼此完全相同的东西。
国王听了也不相信，于是这个人让国王派人去花园寻找两片相同的树叶，但是找了很久，也没有找到完全相同的树叶，很多树叶大致看来相同，但是仔细比较却形态各异，完全找不到两片一模一样的。
其实人生就如同树叶一般，世上没有完全相同的树叶，更没有完全相同的人生，每个人的外貌，智力，体力出身以及生长环境都各不相同，不同的经历就会造就不同的思想，这样的过程形成了一个完全独立的自我。
既然是完全不相同的人生，那么何来的能够有相同的感受呢？
企图将不同的个体完全融合在一起，这种错误的方式只会得到错误的结果。
庄子和惠施两个人在濠水河沿上游玩的时候，庄子说：“白鱼从容地从水中游出来，这是鱼的快乐。”
惠施说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐。”
庄子便说：“你不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？”
惠施说：“我不是你，固然不知道你的快乐，你本来也不是鱼，你也不知道鱼的快乐，我们不需要再说了。”
那么我们还是要从开头说起，你说我不知道鱼的快乐，说明你已经知道我知道鱼的快乐才这样问我的，我是在刚才在河沿上知道的。
正如惠施所说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐”，一个人不是另一个人，没有经历过他的人生，就不可能做到完全理解对方。
所以当你向别人展示自己的痛苦时，另一个人听了即便有所理解，但也不会有完全的感同身受，也不过像隔靴瘙痒一样。
《菜根谭》之中有一句话，叫：花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
花开花谢其实春天并不理会，所以不顺心的事情就不要对别人提起了；水的冷暖鱼儿自然会知道，所以自己领悟的东西还要自己去欣赏和品位。
每个人都有自己独特的人生，有些心事也是不可告人，不便对人讲的，因为你的不幸也许会成为别人的笑柄，也许会成为别人的把柄，也许会让人厌烦。
所以不要轻易向别人吐露自己的心声，愿意支持你的，即便你不去倾诉他也会支持你，因为你在他心里有地位，那些不愿意支持你的，即便你拼命地去倾诉，拼命地发泄，他不但不会理解，反而会当笑话去嘲弄你。
自己的委屈要学会自己承受，自己的开心也要学会以适当的方式分享，喜怒哀乐分享错了人反而会弄巧成拙，倒不如一个人持守着自己的秘密，过着自己的生活。
我们每一个人都是如此，不可能做到让别人完全理解自己，所以不要活在别人的“思想”中，不要在意别人怎么看你，更不要在意别人怎么评价你。
同理，既然别人理解不了你，你也不可能理解别人，所以在生活中不要随意去评价别人的人生，在这个世界上，要学会尊重不同个体之间存在的相异性，以这样的心态基础去生活，才能将自己的思想调和适度的同时，也不会委屈了身边任何人。
每一个人的认知都是带着局限的，他不可能完全理解你，每一个人的评价也都是带着偏颇的，他的认知和评价会带有主观意识的影响，他所说的话也不可能完全客观。
所以尊重人事之间存在的不同，用包容和宽怀去化育世俗之间出现的愚昧纠纷。
《荷静晓语》（2685）
［传承一得］再读《菜根谭》的经典（上）
关于《菜根谭》：
《菜根谭》是一部论述人生、修养、处世、出世的语录，充分渗透着禅的意蕴，藏着道的机锋，儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。
“咬得菜根，则百事可做。”这是《菜根谭》书名的来历。寓意就是人的才智和修养，只有经过艰苦磨练，才能获得。读懂《菜根谭》的经典，就能心灵豁然开朗，遇见最好的自己。
【花开花谢春不过，拂意事休对人言；水暖水寒人自知，会心处还期独享。】
今释：
花儿开放败落，全都不在意。遇到不顺心的事不要对别人说，水的冷暖，鱼儿自然知道。遇到心领神会的地方，还望能独自赏玩。
感悟：
不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化。你的悲伤说了，没有几个人会真正理解，人要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己，就是最好。
【千载奇逢，无如好书良友；
一生清福，只在碗茗炉烟。】
今释：
千年难遇的好东西都比不上好书和好朋友；一身清闲自在的生活，就在于碗中清茶与青烟之中。
感悟：
人总要沉下心来，过一段宁静自省的日子，以调整自己。看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱肚的点心，与人日常所系，共有一种呼吸的节奏。在自身的情感起伏中积累力量，收获不需要理由的快乐。
【孤云出岫，去留一无所系；
朗镜悬空，静躁两不相干。】
今释：
孤云从山谷里飘出来，它来去自由，无牵无挂。无论是远去的还是停留，与别的事物都没有任何联系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹，对于他毫不相干。
感悟：人生于世，不关注他人，只求自己心安理得。人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。
【我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。】
今释：
我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；
别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事，我不能总是记在心中，要学会忘记。
感悟：施恩不望报，心境就豁达；做了对不起别人的事，如果不重视，就容易引来祸端。
有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
【木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；
麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊留香。】
今释：
睡土床、枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿和腮颊留有余香。
感悟：
什么叫做理想生活？不是吃得太好，穿得太好，住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经就是理想了。（上）
［传承一得］再读《菜根谭》的经典（上）
关于《菜根谭》：
《菜根谭》是一部论述人生、修养、处世、出世的语录，充分渗透着禅的意蕴，藏着道的机锋，儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。
“咬得菜根，则百事可做。”这是《菜根谭》书名的来历。寓意就是人的才智和修养，只有经过艰苦磨练，才能获得。读懂《菜根谭》的经典，就能心灵豁然开朗，遇见最好的自己。
【花开花谢春不过，拂意事休对人言；水暖水寒人自知，会心处还期独享。】
今释：
花儿开放败落，全都不在意。遇到不顺心的事不要对别人说，水的冷暖，鱼儿自然知道。遇到心领神会的地方，还望能独自赏玩。
感悟：
不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化。你的悲伤说了，没有几个人会真正理解，人要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己，就是最好。
【千载奇逢，无如好书良友；
一生清福，只在碗茗炉烟。】
今释：
千年难遇的好东西都比不上好书和好朋友；一身清闲自在的生活，就在于碗中清茶与青烟之中。
感悟：
人总要沉下心来，过一段宁静自省的日子，以调整自己。看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱肚的点心，与人日常所系，共有一种呼吸的节奏。在自身的情感起伏中积累力量，收获不需要理由的快乐。
【孤云出岫，去留一无所系；
朗镜悬空，静躁两不相干。】
今释：
孤云从山谷里飘出来，它来去自由，无牵无挂。无论是远去的还是停留，与别的事物都没有任何联系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹，对于他毫不相干。
感悟：人生于世，不关注他人，只求自己心安理得。人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。
【我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。】
今释：
我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；
别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事，我不能总是记在心中，要学会忘记。
感悟：施恩不望报，心境就豁达；做了对不起别人的事，如果不重视，就容易引来祸端。
有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
【木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；
麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊留香。】
今释：
睡土床、枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿和腮颊留有余香。
感悟：
什么叫做理想生活？不是吃得太好，穿得太好，住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经就是理想了。（上）
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是非场里，出人逍遥；顺逆境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。 口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随意而栽花柳，适性以养禽鱼，此是山林经济。 午睡醒来，颓然自废，身世庶几浑忘；晚炊既收，寂然无营，烟火听其更举。 花开花落春不管，拂是非场里，出人逍遥；顺逆境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。 口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随意而栽花柳，适性以养禽鱼，此是山林经济。 午睡醒来，颓然自废，身世庶几浑忘；晚炊既收，寂然无营，烟火听其更举。 花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。 心地上无风涛，随在皆青山绿水；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后一真自得，谁知素弦横月，短笛吟风。
是非场里，出人逍遥；顺逆境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。 口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随意而栽花柳，适性以养禽鱼，此是山林经济。 午睡醒来，颓然自废，身世庶几浑忘；晚炊既收，寂然无营，烟火听其更举。 花开花落春不管，拂是非场里，出人逍遥；顺逆境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。 口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随意而栽花柳，适性以养禽鱼，此是山林经济。 午睡醒来，颓然自废，身世庶几浑忘；晚炊既收，寂然无营，烟火听其更举。 花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。 心地上无风涛，随在皆青山绿水；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后一真自得，谁知素弦横月，短笛吟风。
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