敬请常念：南无阿弥陀佛

如来一代所说一切法门，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。惟念佛一法，若具真信切愿，即可仗佛慈力，往生西方。念佛法门，以信愿行三法为宗。信愿为前导，念佛为正修。有以专求一心，不讲信愿。及注重开悟，不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力，忽佛智而矜己智。其自误误人也，大矣。念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母。纵有他境当前，终不能令此忆母之心，或有忘失。当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听。不令一字一句，滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根，净念相继者，即此随念随听之一法也。果依此说，决定往生。若或讨巧，定成大拙。自误误人，害岂有极。——《印光法师文钞》• 净土法会课仪跋  https://t.cn/RxBBmh3

超生脱死法门。
不可以聪明凑泊。
不可以意气承当。
不可以情见夹杂。
不可以粗疏领会。
先须专求己过。
无责人非。
见贤思齐。
见恶内省。
法法消归自心。
时时警策自心。
将定盘星认得清楚明白。
然后看经可。
坐禅可。
营福可。
如眼目未明。
存心未笃。
则看经必堕口耳活计。
坐禅必堕暗证深坑。
营福必成魔家伴侣。
纵福慧双修。
教观并进。
而我心未忘。
能所日炽。
其为修罗眷属无疑。
所宜慎思而密察也。

———蕅益大师

超生脱死法门。不可以聪明凑泊。不可以意气承当。不可以情见夹杂。不可以粗疏领会。先须专求己过。无责人非。见贤思齐。见恶内省。法法消归自心。时时警策自心。将定盘星认得清楚明白。然后看经可。坐禅可。营福可。如眼目未明。存心未笃。则看经必堕口耳活计。坐禅必堕暗证深坑。营福必成魔家伴侣。纵福慧双修。教观并进。而我心未忘。能所日炽。其为修罗眷属无疑。所宜慎思而密察也。

——蕅益大师《灵峰宗论》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w