#每日一善# [嘻嘻] #阳光信用# 旧之怀暂情时遮掩峻冷住反思或判批度力不之所带足的来美学遗憾，从而让众在观投入费消旧感怀时，于不知不无觉中限推期相对迟关人物曾所的犯下过失理的反性思。”“肺炎疫情”会各对业行个成造同程不度的冲击，是目前关市场注的焦点。房地产也除是餐了饮，旅游等务服以业外，受响影大最的业行之一。金地2019销年额售2106亿元，同增比长30%。公司收营和净利润高保持增速，估却不值到7倍。同司公类阳中光城7.9X，旭辉控股集团8.2X，中南建设9.8X，估值更便加宜。选选来去，其司公他么要模规增速达不到，或是者估然显值出高20%。在第二梯队里面，根个据各房企已公经布的数据。有家6司2019公年全年售的销绩业增超速过30%，其地金中销售到额达亿2106元，第一次破突元20[酷][笑而不语] #低点差#

我说你不说

啥也没有

你笑我笑 大家都笑了 许久未见 甚是想念 念一丝粉

念牡丹红

秋日燥热 不知你可好

是摇摇欲坠

还是风采依旧

天气冷乎 日甚一日

小猴辗转反侧

就是喜甚赖床

奈何为

为难众花仙子

狂风之下 无所依偎 烈日之下 干渴难耐

如是乎 勿念勿忧 余时有空

定前往而赏之

静静细而品之

惟有甜香 历久弥新

粉士

牡丹 各有秋千

人生八苦，哪一个你能逃得掉？

一、众生

众生这两个字，在十法界中，除了佛，都可以叫做众生。菩萨、缘觉、声闻、天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，都是众生。但是这种说法，是普通的说法。

《佛说阿弥陀经》里头所说的其国众生，虽然也有天道、人道两种在里头，但是都是已经成了菩萨、声闻的圣人了，决定没有凡夫在里面。何况阿修罗、畜生、饿鬼、地狱四种恶趣。

阿修罗道，是善恶夹杂的。所以有时候阿修罗道、天道、人道，叫做三善道；有的时候，阿修罗道、畜生、饿鬼、地狱，叫做四恶趣。恶趣这两个字，就是跟恶道差不多的意思。

二、众苦

众苦两个字，有许多的说法。有三苦、十苦、一百十苦，种种的分别。经常说到的，有八种苦。我们这个世界上的人，无论你是富贵还是贫贱，都免不了。

第一种苦，叫生苦。

就是一个人在母胎里的时候，气闷的很。等到出生的时候，又像是有两座山，把他夹住了，硬在这两座山中间钻出来。

这样的痛苦，都是无法说尽的。所以小儿出生下来的时候，总是大哭的，就是这个缘故。

第二种苦，叫老苦。

就是人到了老的时候非常的苦恼。

想看什么东西，眼睛也看不清楚了；想听什么音声，耳朵也听不清楚了；想吃什么东西，牙齿脱落了也咬不动了；想去什么地方去看一看去旅游，腿脚又没有力气，走不动了；冬天来了，格外地怕冷；夏天热起来，又格外地怕热。要是遇到节气交替、刮风下雨的时候，又要腰酸背痛了。

这种种的苦，真是说不尽。

第三种苦，叫病苦。

生病是最公道的。病起来，不论富贵贫贱都一样，要吃吃不下，要睡睡不着，要走也走不动，从头到脚种种的难过，五脏六腑又种种的不舒服。

治病还要吃各种各样的极苦的中西药。要是特别厉害的病，一天到晚，痛苦得哭爹喊娘的，叫天叫地的。

到了这个时候，什么人能代替呢。俗语说，英雄独怕病来磨。这就真叫是有法也没用处了。

第四种苦，叫死苦。

人到死的时候，伸手蹬腿，皱眉苦脸的，看他种种痛苦的样子，就知道这种苦，真的是不容易受的。

想说话，舌根硬了，说不清楚了，或者神志不清楚了。或是神志虽然清楚，喉咙里被痰卡住了，又说不出来了。要透气，气又逆了，透不过气了。

周身痛苦，四肢百节，处处都是痛的像硬把他拆开来一样的。要死又偏偏断不了气，死不了又活不好。

我们看到他受这么多罪这么多苦，真是心痛难熬。受这种种的苦，可惜人死了不会说话，所以我们都不知道死的痛苦。

第五种苦，叫爱别离苦。

就是极恩爱的夫妻儿女父母兄弟，天天在一起生活，不肯分开一步。

有的为了求衣求食，要出远门去工作。有的是碰到了各种灾难，只有硬了心肠，各找各的出路。那一种难分难舍的苦处，真是用言语无法描绘出来。

又像人要死的时候，不单独是恩爱情重的人要分开了，就是平时喜爱的东西物件，哪一样不是要跟我们分开呢？

所以人到了临死的时候，往往都会流泪，都是因为舍不得丢开的缘故。

第六种苦，叫怨憎会苦。

就是一个人，总会有不要好的人，或是向来有怨仇的人，要来坏我们的名誉，或是要来谋我们的财产，或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他，不要见面。

哪里知道，又偏偏能够遇到，逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情，在我们这个世界上，实在是很多的。

第七种苦，叫求不得苦。

就是要东西不得东西，要南北不得南北。

比如想要一件东西，或是盼望成功一件事情，或是想到一个地方去，或是想见到一个要好的朋友，偏偏都做不到，各种的不能称心如意。

这种情形，那怕你有钱有势再富再贵的人也很常见。哪里都能够样样称心如意呢？

第八种苦，叫五阴炽盛苦。

五阴，也叫做五蕴的，字眼尽管不同，意思是一样的。这是受苦的根。因为有这一种苦的根，所以就生出前七种的苦来。

什么叫五阴炽盛呢？五阴炽盛苦的这个阴字，是遮盖的意思。有五种事情，遮盖了人本有的灵性。弄得人的心里迷迷糊糊的，造出种种的业来，受不尽的种种苦恼，所以叫他做五阴。

这五种阴，第一种叫色，就是我们的身体，跟各种有形象可以见得到的东西，都包括在色里；

第二种叫受，就是一个人所受的各种苦的、乐的境界；

第三种叫想，就是心里常常想的各种好的、坏的乱念头；

第四种叫行，就是心里所转的乱念头，一个念头过去了，一个念头又起来了，接二连三地没有停歇的时候；

第五种叫识，就是分别种种东西，种种境界，这样好、那样坏的心。这五阴里的识，跟十二因缘里的识是差不多的，因为有了这种五阴。

使人迷惑、颠倒、不明不白，就自然而然、不知不觉地生起贪、瞋、痴三种坏心来了。起了这三种坏心，又倒转来，著牢在这个五阴上边，就像烈火碰着了干柴一样，就会轰轰烈烈地烧起来了。

炽盛这两个字，本来是火势旺厉害的意思。现在用他来比喻这五阴的迷惑人，像干柴引火一样，容易造出业来。这一世里造了业，到了下一世，又要受前边所说七种苦的报应。

所以这八种苦，是循环报应，牵连不断的。

三、诸乐

诸乐两个字是说种种的快乐。因为往生到极乐世界去的人，不是从父母胞胎里出生的，是从莲花里化生出来的，自然生苦就没有了。

西方极乐世界没有春、夏、秋、冬，永远温和，永远不会改变。所以人也永远不会老，就没有老苦了。

莲花里生出来的身体，不是血肉的身体，所以没有病苦。

往生到极乐世界去的人，寿命无穷无尽，死苦也自然没有了。

往生到极乐世界的人都是从莲花里化生出来的，所以都没有父母妻子的，哪里还有爱别离苦呢？

住在一起的，都是菩萨、罗汉、上等的善人，哪里还有怨憎会苦呢？

要食，食自然会来。要衣，衣自然会来。要什么，有什么。求不得苦，也自然没有了。

心思都是很清净的，所看见的，听到的，都是叫人生起念佛的心来，哪里还会有五阴炽盛的苦呢？

极乐，这样种种的极乐，这样种种的苦，都没有，自然只觉得快乐了。况且还有种种的地方，种种的东西，都是奇珍异宝，供养西方极乐世界的人们享用，有无量无边的快乐。这样的快乐，自然叫极乐了。