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〈時輪金剛〉法教，屬於無上瑜珈續，是導師釋迦牟尼佛三月十五日晚間，於南印度所宣說。當時，釋尊在吉祥哲蚌大塔時，一時匯聚了無量的諸佛菩薩、天道龍族、夜叉鬼魅等。
當時在南瞻部洲、印度河之北有一處名為「北香巴拉」的王國，金剛手菩薩之化身：月賢王，即是北香巴拉之國王。

值此時，月賢王和一些香巴拉人以神通之力，來到印度南方，祈請佛陀傳授〈時輪金剛〉法教，釋迦牟尼佛應允，入定於時輪三摩地中，並化現出時輪金剛之壇城。

世尊為弟子眾宣講了《時輪金剛本續》，同時也宣說了其它續部的教法。後來，月賢王著作了一部《時輪金剛本續》之釋論，名曰《六萬頌》.

每百年間，月賢國王的子嗣便承襲王位、持續統領北香巴拉王國，達六百年之久，期間對於《時輪續》之教授，也未曾中斷過。後來，月賢國王的後嗣：妙稱王將《時輪續》集縮為簡軌，稱為《略續》。

北香巴拉王國本來有眾多不同的宗教，由於國王信奉時輪金剛之故，因此為他的子民傳授了〈時輪金剛灌頂〉，令國人都進入時輪金剛的壇城中，因此，北香巴拉國王被尊奉為「卡爾基」。其後，妙稱卡爾基的兒子白蓮花卡爾基著作了舉世聞名的《無垢之光》。

北香巴拉王國繼位的每一位國王，都會宣說且守護著時輪金剛法教。此後，約與陳那尊者和法稱尊者同年代時，香巴拉王國之國王「遍入藏卡爾基」，以神通之力前往喀欽（位於現今喀什米爾地區），並在當地立了一座石碑，遍入藏卡爾基在當地住留了三個月，並為當地居民傳播密法。

有一預言授記說：「未來，印度河以南的地區，都會被『蠻人』所佔領，此時，勇猛鐵輪卡爾基，將會騎乘石馬，以神通變化出軍隊，來降伏所有的蠻人，他會將蠻人悉皆納入時輪之中。從此之後，即便蠻人再次出現，也都會被時輪金剛所降伏。」

所謂的「蠻人」，定義是「總是傷害他人、只考慮自身得失利弊，對於他人苦樂毫不關心者」，在未來，會出現很多這樣的人，而能夠降伏此類人者，就是時輪金剛本尊。

因此，若能從現在起，就開始講授和灌頂〈時輪金剛〉的話，將有助於杜絕此類人等之出現及危害。《歷算典籍》中記載：「未來三百年後，勇猛鐵輪卡爾基將會降世。」在其它不同年歷算法中，則需更多年。

未來當釋迦牟尼佛的法教滅亡時，勇猛鐵輪卡爾基將會降臨南瞻部洲，並弘揚時輪金剛法教，屆時，所有人都會勤修時輪金剛法門，並斷除一切不善法、行持各種善法，人們都會長壽無病、不需勞作，自然就會長出莊稼，據說在未來，將會出現這樣的豐美盛世。

～國師嘉察仁波切關於《時輪金剛》的開示