【申时】
贤媛篇第13条，贾充的妻子是李丰的女儿，李丰被诛杀后其女被流放边疆，直到大赦归来时，贾充已经娶了郭配的女儿。晋武帝批准贾充迎回李氏，拥有两位夫人。但李氏并不愿意归来，郭氏便带上规模盛大的仪仗队伍和随从、侍婢前去拜访李氏。郭氏不曾料想李氏的气势这么强，李氏站起来迎接，郭氏便“不觉脚自屈，因跪再拜”。贾充评价李氏是性格刚强正直且有才华的人，不是一般的女性。刘义庆摘录这条内容，仍不是表现女性的贤德，而是侧重女性的自尊、才智与刚直。

《白鹿原》把强势的社会政治从前台推向了后台，将笔墨重心放在最具中国历史文化传统意义的家族及宗法观念这一视点上，为家族争斗打上了中国政治斗争的特殊烙印。作品以儒家文化及其实践为正宗，扣住了儒家文化的精髓“仁义”，透过一个个鲜活的生命，既展现出人物“宽厚、温雅、刚强、正直”的社会人格，还在对儒家文化高度尊重的基础上，给予了隐秘的批判。陈忠实以史诗般的笔触和火热的情怀，不仅书写出了中华文明里的生活的家，还状写出了中华文明精神的家和灵魂的家。——吴克敬撰

苦命女子的面相怎样呢

　　「法令纹」是生在鼻头的两旁，起于鼻翼两侧，分别向左右下方伸展的纹痕，象徵法制与禁令，表现严肃的威仪，宜乎深显而秀长，此谓之「得气」，能操大权者都有之。法令纹深者，此人的个性是刚强正直的，果敢和坚定，同是此纹，而另一称号是「寿带」，表示一个人的长寿，定有既深且长的法令纹。

　　而女性面上便不宜法令过深，若在叁十五岁之前，或者孩童时已显得很深，此类女性便免不了孤苦无依的命运。古相书说到女性若在年轻时已有深刻法令纹，便不称其为「法令」，而称之为「苦泪纹」，观其字而知其意，是苦命的意思。这一点古人看得颇为透彻，试想一个少女的脸上，多了这两条深刻的法令纹，是否会给人一种很「老积」和不自然的感觉呢?

　　事实上，用科学的角度去分析，可发现一个人在哭时、发愁时和发怒时，法令便会自然深起来，如果一个人在早年便时常地不开朗，时常哭、愁或怒的话，此处定会渐渐形成深刻的纹理，这是完全符合生理相理和心理相理的塬则，因此在年少时便有非常深刻法令，便会捱得很辛苦和生活缺少乐趣了。
处处树敌之女性

　　我曾经认识一位女士，起初看她的相，也没有甚麽特别之处的，但后来发现她在张开口笑时，很明显地上下两排牙齿向前突出来的，这在相学中有一个名词，是以「暴牙」称之。顾名思义，暴牙当然是指其人心性暴躁，女性有此，非要跟身边共处的人时常展开骂战不可了，而事实上这位女士，她无论在甚麽场合，认识到甚麽人，都会给别人一种不顺眼的感觉，因而发展到互相背后指责，进而正面对骂的场面，这是我亲眼所见的，这种相学上的「暴牙」，可想而知对一个人影响极大。

　　这位女士的工作也与其性格有莫大关连，她所做的工作要安排很多人的演出，又要跟其他同行有很大竞争，时常也要跟人「撑」，这种斗争令她有点筋疲力尽，最后也因为人际关系太差而招致失败了。#八字看相风水算命[超话]# #看相面相手相田宅风水算命八字合婚感情婚姻运势事业财运[超话]#