I will cherish every good to me.
我会珍惜身边每一个对我好的人。

I'm fine, thanks for not asking.
我很好,谢谢你的不在乎。

Laugh it off, don't like the world of mortals. Love one person all your life

一笑而过不喜红尘 穷极一生只爱一人,遇见你是我最美的意外

1.时间为媒,青春为聘,此生,你若为良辰,我愿当美景。

2.我不要这世间的繁华,你就是我的天下。此生有你,世间再无他。

3.纵然这天下崩塌,寄人篱下,也要护你一世韶华。

4.白茶清欢无别事,我在等风也等你。清酒独酌了无趣,我在梦花也梦你。

5.流年遇见,一世的牵念。你若回眸,心自成暖;你若安好,便是晴天。

6.春去春来已无踪,花谢花开雨朦朦。山盟海誓情尤在,珍珠卷帘玉楼空。

7.清风不减旧时暖,只想与君共长安。

8.若我长发及腰,十里红妆,凤冠霞帔,惟愿执子之手,与卿相濡以沫。

9.一座城一个人,一盏花灯一场烟火,一棵古树一地雪玉残香,一人回眸凝望,一世繁华无殇。

10.时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。

11.若你能许我一个未来,我定会为你,长袖翩翩,舞尽锦瑟年华。

12.我愿执笔弃花间,从此以后,离经易道,只为你。我愿红线永相系,自此经年,江湖之远,只因你。

13.当我牵你衣袖,与你执手,我的生命便尽赋与你,相依相伴,或生,或死。

14.一句君无戏言, 一句妾等百年

1.时间为媒,青春为聘,此生,你若为良辰,我愿当美景。

2.我不要这世间的繁华,你就是我的天下。此生有你,世间再无他。

3.纵然这天下崩塌,寄人篱下,也要护你一世韶华。

4.白茶清欢无别事,我在等风也等你。清酒独酌了无趣,我在梦花也梦你。

5.流年遇见,一世的牵念。你若回眸,心自成暖;你若安好,便是晴天。

6.春去春来已无踪,花谢花开雨朦朦。山盟海誓情尤在,珍珠卷帘玉楼空。

7.清风不减旧时暖,只想与君共长安。

8.若我长发及腰,十里红妆,凤冠霞帔,惟愿执子之手,与卿相濡以沫。

9.一座城一个人,一盏花灯一场烟火,一棵古树一地雪玉残香,一人回眸凝望,一世繁华无殇。

10.时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。

11.若你能许我一个未来,我定会为你,长袖翩翩,舞尽锦瑟年华。

12.我愿执笔弃花间,从此以后,离经易道,只为你。我愿红线永相系,自此经年,江湖之远,只因你。

13.当我牵你衣袖,与你执手,我的生命便尽赋与你,相依相伴,或生,或死。

14.一句君无戏言, 一句妾等百年

15.寄相思,寒雨灯窗,芙蓉旧院。

16.待到繁花落尽,与你细水长流。

17.若有知音见采,不辞遍唱阳春。

18.浮世吾爱有日、月与卿。日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。

19.何为思念?日月,星辰,旷野雨落。可否具体?山川,江流,烟袅湖泊。可否再具体?万物是你,无可躲。

20.哪怕千秋万载世人笑我痴心不改,年复一年我看遍沧海仍候君归来。

21.初见之时,已然心动,小生不才,定力不佳,此生不悔,愿伴卿旁,陪你赏雨,陪你看雪,为你提笔,为你写诗。

22.你是我心头上的朱砂痣,床头前的白月光。

23.闲来桥下夜泊,听折新戏,我提壶酒看你焙新茗,想来从年少一路到古稀。青天共白月,我共你。

24.夜夜青山入梦来,夜夜是你,青山也是你。

25.此生虽短,亦有来世;浮生清苦,相依亦甜。

26.山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

27.我知你文笔惊鸿,三分笔墨可写倾世温柔,半点朱砂可刻入扇骨,那可否将我纳入心头,一生守候。

《中国说唱新巅峰》,最新一期队长1V1确实给到了巅峰感。久违的晃动和抖腿,久违的被打动到想要说点什么。好音乐是会从身体里流淌出来的,它必须是“这个人”以其独一无二的经历去主张去诠释自己,这也是我喜欢说唱这种音乐形式的内核所在。在流行音乐里,我们见过很好的词作者、见过很好的演唱者,那些时代的声音被挑选出来赋予了一种使命,去尽可能召唤出大众的共鸣共情。但始终无法回避的一个问题是词曲与演唱之间的断裂——尽管最高超的演唱者可以尽可能以最完满的技巧和最充沛的感情去模仿那种情绪情感,但离浑然天成之间还是有一条无法跨越的鸿沟。这种断裂你不去想它,自然能被音乐性所激发的想象与共情覆盖,可现代性这种东西就是会鼓动起你的自我,生发出和主流不一样的意欲与念想,也愈发撕扯你与这个想象共同体的虚假亲密关系。

​说唱要求一种真实、切身的表达。那个歌词若不是你的生活经历别人听着会不适,也能很清楚地分辨出来你的造作。因此,人与歌之间回归了一种亲密无间的关系:“这个人”是在场的,如果你听着不对味,要么就是你真的不喜欢这个人,要么就是他真的没有如己所是地表达。这很现代,很主体,这种直抒胸臆地表达同样会激发新的共鸣,情绪的共鸣,而不是原先词曲演唱协同的那种叙事共鸣。你不一定要经历说唱歌手的经历,但是你可以认同他所表达的故事和故事里包涵的情绪。这种情绪所要求的在场感甚至会绕过叙事本身直接传达给你——一个没听清歌词但是仍然炸裂的现场是成立的,它的成立并不仅仅是出于从众者的无脑宣泄,而是基于一种情绪的通达。双脚离地,高举双手,你不知道具体热闹了什么,但是就是热闹得很流畅真实。有点像空耳听陌生的外文歌曲,音乐性先通达你,而你总是可以很清楚地辨别好坏。

​艾热和王以太合作的几首歌我都很喜欢,之前也写过一些。音乐性这种东西在我这里是要高于技术的,作为一个受众,音乐给到我的第一要义是要好听。它首先得是一个好的音乐,这种“好”可能并不以流行为标准,甚至是一种很主观的东西,但自己听了这么多年这多类型的音乐了,东西是不是好的基本上还是会在持续与主流的碰撞调衡中形成自身比较稳定的认知——那么基于这种认知的“好”就是很实在具体的“好”了。尽管它以后的标准或类型会发生流变,但那个当下“好”的认知会获得一种叙事同一性的确认与担保:十岁喜欢武侠,二十岁喜欢仙侠,三十岁喜欢科幻,每个阶段有每个阶段的偏好,但好的就是好的,好很主观,但也维持有一种稳态——喜欢过的人事,我们重逢的时候总是会被同样的特质再次打动。万妮达的唱腔仍旧很喜欢,能很清晰地辨别出她的声音,她的舞台呈现包括真人秀里的特写和这个人的状态是吻合的:她的“真”是可检验的,“这个人”的在场是立体而丰富的,那么她就具备符号化的艺术特质。被人记得住并且是以一种正向的独特感,路就走宽了。以说唱为根据,但也不要被特定音乐形式和它新的粗糙教条所限制了,要走向更开阔,也希望市场可以看到她。

说回来今天特别喜欢的两个现场。杨和苏的《无名》和热狗的《脏艺术家》,舞台设计确实都突破了说唱给我的既往认知,很有艺术性,是可以被反复观看的、很完整很真诚的作品。这种真诚里又掺杂着戏剧性的表演成分,他预设了观众,假设了你的反应,再以一种突破预期的方式更创意地传达给你。这是一种更高级的表演。现代艺术的本质是暗示,suggestion,又不止于暗示,它作出了一种提议,你可以从这个视角去解读它,但又不会把话讲得直白透底:爽感来自那最后临门一脚出于观众自己。它把手指描绘得非常清晰,引导你顺着手指望向天上的月亮,艺术只是这根点到为止的手指。说唱的在场感当然有点后现代解构的意思,有一种对既定音乐形式的批判。但从音乐的具身性回归来看,它有一种古典的气质:我就是这样的,我这样说了出来,比起暗示更像是一种自白,而这种自白里又指向了更深远的情绪,艺术性重新注入表演当中。穿透、主张、暗示,复返了一种艺术性的东西。它可以被传播、重复、检验。现代是个体是自我,现代性是无处安放的自我反思,后现代是自我批判主体迷思,后现代性是解构是荒诞和虚无。艺术是人重新找到某种可以共识并且又不会构成规定性控制的东西,艺术是一处持存且更开敞空间,人们在此彼此呼应。

周延的《朝天门》和盛宇的《无湘不成军》都尝试从传统叙事中找到坚固的、可以依存的东西,通过将自己安置在更宏大的叙事结构当中,来为自身存在作某种历史合法性的建设。杨和苏和热狗的表达就更加自我一些:是我要登上“王位”,要赢得尊重,要看见自己被别人看见;是我要当艺术家却被一路的议论弄脏了衣服,但即便弄脏了衣服也仍然可以做一个脏艺术家。它们都有一种自我的砥砺在,我的存在合法性并不由别人担保,不是血缘的也不是地缘的,我的骄傲与独特来自于我自身的坚持和我的努力。“我就这么点东西了。”这就是艺术,这就是主体,它不要求别的东西,别的东西也无法给它加持。

#杨戬##新神榜杨戬正在热映#
@追光电影新神榜杨戬

[雪糕]【2000字+影评】长文预警
[雪糕]非专业,很主观,不拉踩
[雪糕]意见不同欢迎讨论,但别骂我啊

昨天朋友在群里问,《杨戬》能看吗?我说我买了周六上午9:40的票,等我反馈。她说,佩服打工人周末还起得来看电影。

其实是周五摸鱼时,看到娱乐组老师发的一条简短影评,“谁能拒绝一个浪荡游侠呢?”

我拒绝不了,所以买了第二天最早的票。

去之前,其实已经在tag里看到一些影评。比如烂尾、剧情差的问题,也有很多夸画面美的。因此,看之前并没有很高的预期。总体而言,比预想中要好,满分10分,我可以打到7.5。

非专业,很主观,不拉踩。客观评价,哪里讲得不好,别骂我。

首先是设定与世界观。整体风格偏中式蒸汽朋克,像游戏里的建模,想象性与奇幻感一流,能让观众眼前一亮(我阅片量比较少,如果没让你亮起来,别骂我)。和同样是古风+异世界的《青蛇》(《白蛇2:青蛇劫起》)相比,有一点相似,但更酷炫,更脱离现实。《青蛇》的主色调是冷的,连带着环境、氛围,都是灰暗、冷冰冰的。《杨戬》则以暖为主,红、黄,是频繁出现的色调。配合电影较为轻松的调性和杨戬的人设,比较契合。

电影设计了多个场景,每个场景/地点之间的变换要经过跃迁。这是我非常喜欢的部分和设定,绚烂绵长的色彩、流动着的光束,是静也是动,门后面是将要探索的新地图。让我想到《银河护卫队》主角团开着星舰在宇宙间跳跃。正如剧方宣传语写的“古风奇幻之旅”,你也可以把它当做东方神仙冒险故事。

再来聊聊人设。是的,没有人能拒绝一个懒洋洋吹着琴,随心恣意又尽在掌握的丧逼大帅哥。宽肩窄腰大长腿,鼻梁可以滑滑梯,下颌线比我的人生规划还清晰。剧组也设计了很多小细节,比如白袍的丝绸质感,口琴的设计,人物形象是立得住的。戬子,你真的好帅。

另一个我很喜欢的角色是申公豹。爱喝酒的醉大叔。虽然没有太弄懂他的动机(可能是我没记住/看漏了),但是人物形象比较立体,打斗场面干净利落。

配乐也是加分项。不管是剧情发展期的bgm口琴,还是打斗戏里杀意和美感并存的琵琶,都能很自然地融入整体,不会有突兀或情绪渲染不到位之感。

当然,我给电影的评分只有7.5,说明也一定存在着某些问题,或者说,是我对“可以更好”的期待。

自2016年开始,国产动画电影逐渐走进人们的视野,几年间,出现了不少优秀作品,也不乏赢得口碑或广泛讨论的爆款。但是,在越来越精美的画面之外,剧情的薄弱,一直是国产动画电影存在的共性问题。

神话题材,讲的是家家户户老少皆知的故事。正如系列名“新神榜”,怎样把传统的故事讲出新意,先解构,再重构,是剧本的核心,也是难点。

在以往的作品中,我们看到了各种创新的尝试,比如《白蛇缘起》里变成妖怪的许仙,《青蛇劫起》里现代摩登的玻璃高楼和世界观的架空,以及本部《杨戬》中,落魄神仙,赏银猎人的设定。

但是,就故事内核而言,仍有新瓶装旧酒之感。

约在影片最后半小时,反派逐渐清晰。但其实,在前期,剧情就已经给了铺垫。看到铺垫时,我就隐隐觉得不对,不会又是吧?看过的无数本小说和好几部同类电影突然全都冒出来。直到最后揭晓,我想,唉,果然。

尤其在神话电影中,家庭、苍生、反叛、反权威、自我......看到这些词,你有没有觉得,这故事好像在哪儿见过?

诚然,就电影的主旨而言,商业片大多还是要落在一些代表价值观的点上,或者说,电影想让你“悟”到的东西。但是,有些道理,我已经听过许多遍,也在别的影视作品中见过很多次。当人物的经历、动机、逻辑、行为,并不支撑他喊出最后那句话时,就会让人觉得,略显突兀,或者说强行升华。

这点并不是针对《杨戬》来说的,它给我的感觉是无功无过。撑了,好像又没完全撑起来,因为前面的铺垫不够。这里也有一个我有点困惑或者觉得可以更好的剧情点,就是在杨戬与沉香共同走主线剧情之前(即影片前2/3),杨戬一直是丧逼帅哥的形象。几个镜头的刻画,让我觉得他是心里藏着事儿的,至少得有情感上的纠结和自我的拉扯。

我当时的猜想是,他的浪荡、落魄,在物质限制外,更多是他内心的怀疑与折磨。他不知道自己大义灭亲,为维持天规将妹妹震在山下,这个决定是对是错。再在这个基础上,延展出有关「权力者规训下的秩序维持」与「存在即合理,遵循事物发展规律」及其背后更深层价值观的探讨。

但是,没有。故事通过情节的设计,超越了我的猜想或原神话的探讨。能看得出来,剧组有在试图打破传统的神话传说框架,表达新的价值观,落到主旨。但总有些不够畅快的感觉,略显陈旧,剧情的新意远不如画面和设定带来的惊喜感。

影院里,我一度害怕影片拍不到最后的大场面战斗。因为前面的节奏是比较慢的,到最后40Min才紧凑起来。

作为一部商业电影,结局的主角团大战,我认为是合格的。开天眼的戬,real帅。二维三维结合的画面,美且有力量。不会觉得情绪渲染不够、用力过猛,或者逻辑过于奇怪导致尴尬。没有烂尾,不管会不会出续作,至少这个故事告一段落。这是能让大多数人接受的结局,很常规,避免了像《青蛇劫起》那样非常差异化的结局评价。

但是,在逻辑和细节处理上,还是有一种,没发挥好,或者没有物尽其用的感觉。一些情节没有交代,人物动机有点缥缈,很多逻辑禁不起深思细想。

比较满意的一点是,全片没有扯爱情,谢谢,真的很感谢。

总体而言,我认为这是一部可以一看的片子。如果你想轻轻松松,看看想象都难以勾勒的异世界,或者跟进一下中国动画电影的发展现状,那请一定找个有巨大屏幕的影院(我看的厅快赶上个剧院了,非常爽),好好来一场冒险。但如果你对剧情、逻辑、创意等有较高的追求,可以再去看看其他观众的影评,因为我个人比较看重这点,有时可能吹毛求疵。

如果给我近几年看过的相关电影排个序,《杨戬》大概处于这个位置:
哪吒之魔童降世>白蛇≈杨戬>青蛇>姜子牙

2019年,我和朋友在下映前看了《白蛇缘起》,被狠狠惊艳,成为自来水,安利周围人去院线看看这部好片。它给我的滤镜一直延伸到今天。

因此,期待下一部,期待更好的故事。祝追光动画和中国动画电影越来越好,票房大卖。


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