我的火鹤开花了~鲜花精心栽培,就会绽放;mm有人宠,是不需要学会太多本领的。而俺等没太大本事的还️在疫情蔓延开来时老老实实转三趟地铁去上班我们去年从西城区搬家到亦庄经开区,我每天通勤上班接近两个小时,一个四个小时来回,一天就完了,有了蜉蝣的通感,奋斗的好憋屈~有人说,这个时代女的太弱了也活不下去,但是在外面要强,回家要弱,这不也有些人格分裂?好在俺回家面对的是自己的影子,不用表演,还能保持一颗初心~ https://t.cn/RI7nYAL
【搞项目,最好不要有英雄主义!】找项目和找对象原理差不多,不管男生还是女生。都是需要考虑自身的条件。只有自身有一定实力,有一定优势,才有资格去挑选的权力!
做项目和处对象原理还是差不多,处对象的时候,用心呵护,用心栽培。就好比项目一样,你必须小心的处理好他的每一个细节,等他茁壮成长。等到了参天大树的时候,细节就不重要了,毕竟细节已经影响不了大局。。。就好比处对象,感情已经很深了,自然而然就结婚了。处对象时的那种种束缚就没多大的必要了。
但是大多数人误判了自身的实力,能力。错误的会认为自己很优秀,很打80或者90分,实则最多60分。然后去找项目的时候,总错误的认为,这个项目他能做,他能跑通!
在这种错觉之下,他自身能力跟项目是不匹配的,比如你根本不懂怎么去跑市场干销售,你却去选择一个社交电商。。
找一个项目不是说适合你自己,要发现自己的需求,你想要去赚钱,你想走长期走短期,你想快速赚钱,还是日积月累。
需求有了,自然就知道想去找什么样的项目。
我之前多次反复强调过,没有所谓的好项目,好项目都是干出来的,不是找出来的。
最后,我想说,不管你现在了解的项目能赚多少钱,好不好做。在你能够赚钱的时候,比如一天50,只要你确定他可以放大的话,就坚持做下去。
尽量别去做那种,可能100个人里,只能出来一个成绩的项目,虽然项目很赚钱,但是他门槛高,你不是那块料就尽量少碰。
要有赢家思维,而不是英雄主义。赢家思维,是掌控全局,尽管利润很低,但是他能稳定持久。英雄主义是什么意思呢,就类似于买彩票。喜欢去做一些低概率的事情,确实能成功。但是普通人尽量还是别要去碰为好!
做项目和处对象原理还是差不多,处对象的时候,用心呵护,用心栽培。就好比项目一样,你必须小心的处理好他的每一个细节,等他茁壮成长。等到了参天大树的时候,细节就不重要了,毕竟细节已经影响不了大局。。。就好比处对象,感情已经很深了,自然而然就结婚了。处对象时的那种种束缚就没多大的必要了。
但是大多数人误判了自身的实力,能力。错误的会认为自己很优秀,很打80或者90分,实则最多60分。然后去找项目的时候,总错误的认为,这个项目他能做,他能跑通!
在这种错觉之下,他自身能力跟项目是不匹配的,比如你根本不懂怎么去跑市场干销售,你却去选择一个社交电商。。
找一个项目不是说适合你自己,要发现自己的需求,你想要去赚钱,你想走长期走短期,你想快速赚钱,还是日积月累。
需求有了,自然就知道想去找什么样的项目。
我之前多次反复强调过,没有所谓的好项目,好项目都是干出来的,不是找出来的。
最后,我想说,不管你现在了解的项目能赚多少钱,好不好做。在你能够赚钱的时候,比如一天50,只要你确定他可以放大的话,就坚持做下去。
尽量别去做那种,可能100个人里,只能出来一个成绩的项目,虽然项目很赚钱,但是他门槛高,你不是那块料就尽量少碰。
要有赢家思维,而不是英雄主义。赢家思维,是掌控全局,尽管利润很低,但是他能稳定持久。英雄主义是什么意思呢,就类似于买彩票。喜欢去做一些低概率的事情,确实能成功。但是普通人尽量还是别要去碰为好!
#三联读书# 1995年,60岁的安妮·普鲁离开家乡新英格兰,搬去怀俄明东南部的山区生活,她被连绵不断的景观震惊。辽阔的旷野,一望无边全是行走的空间,视线可以投到真正的远方,没有任何遮挡,这跟新英格兰很不同,那里“总有树木遮挡你的视线”。从此她开始写怀俄明这里。
普鲁写小说,依赖地域,如果让她生活在纽约,八成是什么也写不出,她对喧嚣的都市、现代化甚至如今的互联网、社交媒体嗤之以鼻,她必须把自己放在原始、粗暴、野性的自然环境中,才写得出故事——第一部长篇小说《明信片》写“二战”后新英格兰地区乳品业的崩溃,成名作《船讯》写纽芬兰捕鱼业遭受的过度捕捞和政府威胁,《老谋深算》写一个在得克萨斯州受商业化挤压的牧场危机。到了81岁时写长篇小说《树民》,故事横跨300多年,讲述从欧洲人移民美国到如今全球气候变暖下七代人的森林砍伐史。她的这些故事覆盖了几乎整个美国版图,而且你会感觉,这读的不是小说,而是基于自然环境的一个个非虚构事件。
“我试图界定这样一些历史时期:那些植根于地域和自然资源的地域社会和文化,开始经受对其传统生活方式的侵蚀,并且把握当代大世界的价值观的历史时期。我小说中的人物小心翼翼地行进于变迁的乱局之中。”安妮·普鲁在20世纪末接受采访时说道。
安妮·普鲁每到一个地方,要做大量的地方志研究。当地的礼仪书籍、俚语词典、城市电话号码簿、职业名录、地质学、天气记录、植物的栽培指南、当地的历史、报纸、公告牌甚至地上随手捡起的纸片通通要看,酒店、商店、面包房、洗衣房、墓地通通要去。她像调查记者一样,收集着这个地区的蛛丝马迹。她是一个地理决定论者,思考在什么样的地理、气候、历史下,才会出现什么样的人和事。
她的短篇小说非常精炼、简短,接近神话、民间故事、寓言这类原始叙事来源,它们更倾向于关注基本的欲望、期待、焦虑、恐惧。安妮·普鲁说,写怀俄明故事集,不是难在怎么展开故事,而是怎么压缩故事,她的材料像织锦一样丰富,很难修剪成太小的片段。她将自己描述为“杂食性读者”,与文学史上层出不穷的小说相比,她认为一个人只需要读诸如《一千零一夜》《十日谈》或《格林童话》这样的民间故事集,看看人类不断重复使用的故事原型就够了。她自己就是这么做的。
节选自三联生活周刊2022年19期《安妮·普鲁的西部故事》 https://t.cn/A6XL1ZRy
普鲁写小说,依赖地域,如果让她生活在纽约,八成是什么也写不出,她对喧嚣的都市、现代化甚至如今的互联网、社交媒体嗤之以鼻,她必须把自己放在原始、粗暴、野性的自然环境中,才写得出故事——第一部长篇小说《明信片》写“二战”后新英格兰地区乳品业的崩溃,成名作《船讯》写纽芬兰捕鱼业遭受的过度捕捞和政府威胁,《老谋深算》写一个在得克萨斯州受商业化挤压的牧场危机。到了81岁时写长篇小说《树民》,故事横跨300多年,讲述从欧洲人移民美国到如今全球气候变暖下七代人的森林砍伐史。她的这些故事覆盖了几乎整个美国版图,而且你会感觉,这读的不是小说,而是基于自然环境的一个个非虚构事件。
“我试图界定这样一些历史时期:那些植根于地域和自然资源的地域社会和文化,开始经受对其传统生活方式的侵蚀,并且把握当代大世界的价值观的历史时期。我小说中的人物小心翼翼地行进于变迁的乱局之中。”安妮·普鲁在20世纪末接受采访时说道。
安妮·普鲁每到一个地方,要做大量的地方志研究。当地的礼仪书籍、俚语词典、城市电话号码簿、职业名录、地质学、天气记录、植物的栽培指南、当地的历史、报纸、公告牌甚至地上随手捡起的纸片通通要看,酒店、商店、面包房、洗衣房、墓地通通要去。她像调查记者一样,收集着这个地区的蛛丝马迹。她是一个地理决定论者,思考在什么样的地理、气候、历史下,才会出现什么样的人和事。
她的短篇小说非常精炼、简短,接近神话、民间故事、寓言这类原始叙事来源,它们更倾向于关注基本的欲望、期待、焦虑、恐惧。安妮·普鲁说,写怀俄明故事集,不是难在怎么展开故事,而是怎么压缩故事,她的材料像织锦一样丰富,很难修剪成太小的片段。她将自己描述为“杂食性读者”,与文学史上层出不穷的小说相比,她认为一个人只需要读诸如《一千零一夜》《十日谈》或《格林童话》这样的民间故事集,看看人类不断重复使用的故事原型就够了。她自己就是这么做的。
节选自三联生活周刊2022年19期《安妮·普鲁的西部故事》 https://t.cn/A6XL1ZRy
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