关学
关学精神培育了雄浑而博大、崇高而坚实的关学气象。精神是内在的支柱和动力，气象是外在的气概、气质和形象。关学精神在过去和现代都具有重大意义。
关学作为中国封建社会后期一个学术思想流派，不但在学术思想上为中华民族的理论思维作出了突出的贡献，在哲学史、学术史上占有重要的地位，而且在学术精神上形成了自己鲜明的特色。尽管它同其他地域文化一样有着自身历史和地域的局限，如政治上较为保守、作风上比较拘谨、竞争意识淡薄、创新力度不足等，但其中蕴含的重使命、崇道德、求实用、尚气节、贵兼容的优秀精神，对关中人有着重大的积极的影响。它养成了关中以至陕西人浑厚、坚实、耿直、质朴的文化性格，培育了关中学者勤奋、朴实、严谨、包容以及有责任心、有正义感的精神品格。
关学精神启发了做人的自觉。思想家马一浮在《泰和会语》中表示：“昔张横渠先生有四句话，今教诸生立志，特为拈出，希望竖起脊梁，猛著精彩，依此立志，方能堂堂的做一个人。须知人人有此责任，人人有此力量，切莫自己诿卸，自己菲薄。此便是‘仁以为已任’的榜样，亦即是今日讲学的宗旨，慎勿以为空言而忽视之。”
关学的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高使命意识和担当精神，“旋起新知”、“勇于造道”的独创精神，“民胞物与”、“大心体物”的道德理想和宏大胸襟，重视节操、刚正不阿的人格追求，“经世致用”、“开物成务”的求实精神，博取兼容、不守门户的学术态度等，不仅是优化哲学社会科学学者精神品格和治学作风的宝贵营养，更是提升人的综合素质和人文精神的宝贵资源。 https://t.cn/RJyvSCk
关学精神培育了雄浑而博大、崇高而坚实的关学气象。精神是内在的支柱和动力，气象是外在的气概、气质和形象。关学精神在过去和现代都具有重大意义。
关学作为中国封建社会后期一个学术思想流派，不但在学术思想上为中华民族的理论思维作出了突出的贡献，在哲学史、学术史上占有重要的地位，而且在学术精神上形成了自己鲜明的特色。尽管它同其他地域文化一样有着自身历史和地域的局限，如政治上较为保守、作风上比较拘谨、竞争意识淡薄、创新力度不足等，但其中蕴含的重使命、崇道德、求实用、尚气节、贵兼容的优秀精神，对关中人有着重大的积极的影响。它养成了关中以至陕西人浑厚、坚实、耿直、质朴的文化性格，培育了关中学者勤奋、朴实、严谨、包容以及有责任心、有正义感的精神品格。
关学精神启发了做人的自觉。思想家马一浮在《泰和会语》中表示：“昔张横渠先生有四句话，今教诸生立志，特为拈出，希望竖起脊梁，猛著精彩，依此立志，方能堂堂的做一个人。须知人人有此责任，人人有此力量，切莫自己诿卸，自己菲薄。此便是‘仁以为已任’的榜样，亦即是今日讲学的宗旨，慎勿以为空言而忽视之。”
关学的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高使命意识和担当精神，“旋起新知”、“勇于造道”的独创精神，“民胞物与”、“大心体物”的道德理想和宏大胸襟，重视节操、刚正不阿的人格追求，“经世致用”、“开物成务”的求实精神，博取兼容、不守门户的学术态度等，不仅是优化哲学社会科学学者精神品格和治学作风的宝贵营养，更是提升人的综合素质和人文精神的宝贵资源。 https://t.cn/RJyvSCk
世界上最贵的东西，往往都是“无用”的。
有用之物是水，无用之物是源；
有用之物是雨，无用之物是云；
有用之物是枝，无用之物是根。
愚笨的人往往只眼盯有用之物，
真正的聪明人才懂得无用之物的奥秘。
你过得不好，不是因为你不够努力，而是因为你活得太“有用”
01〕决定人生的往往是无用的东西。
老子曾说“天下万物生于有，有生于无”有无相依相存，世间看似无用的东西往往有大用。
无用之物就像数字0，看起来没有什么作用，但零的位置决定了数字的大小。
人不能只在看得见的有用之物上下功夫，而忽视了无用之物，真正决定人生高度与厚度的通常是无用之物。
有用之物就像粗壮的树干，无用之物则是深藏的根系，树干固然显眼，但倘若失去了根，树干也就没有了生机。
世间“无用”之物很多，但乐于“无用”之物的人却少
就像读书，很多人认为读书是“无用”之物，它既不能在短期内给自己带来财富，也不能给自己的人生带来立竿见影的改变。
但书能提高人的修养与素质，人能从书中获得许多知识。
这些知识或许你暂时用不到，但沉积在你生命里的知识与素质就像一堆薪柴，在未来遇到一点合适的火苗就能燃起熊熊大火。
很多人认为才是第一位的东西，德是无用之物。但倘若没有“无用”的德，才就如失去了方向盘的汽车
无用的东西并非无用，而是你以为他们无用。它们往往如冰山，力量隐藏在你看不见的地方。
对多数人来讲，青年时期最有用的事就是读经科举，但左宗棠却偏好读“无用书”，下“无用功”。
各种经世致用的书籍他看的不亦乐乎，水利兵法各类书籍他都来者不拒。
别人见此多嘲笑，认为他脑子坏了，他自己也说“于时承平日久，士人但知有举业，见吾好此等书，莫不窃笑，以为无所用之。”
左宗棠并未通过科举入仕，他后来取得的成就恰恰得益于他看的这些“无用之书”。
有用与无用并没有明确的界限，决定人生的恰恰是“无用”的东西。
生活不只有目的更需要快乐。
总是以功利心面对这个世界，做任何事情都有目的，与任何人交往都有企图，这样的人的生活是混乱且无趣的。
生活并非数学题，不仅仅是简单的计算与公式模板。人心不能靠算计，生活得失也非加减那么简单。
生命不能模式化，当你把自己活成了一只上了发条的闹钟，那世界在你眼里都只是数字。
夏雨冬雪，春红落叶，生活是美好的，但功利之心早已让你失去了发现美好的眼睛。
样 https://t.cn/z8AspnX
有用之物是水，无用之物是源；
有用之物是雨，无用之物是云；
有用之物是枝，无用之物是根。
愚笨的人往往只眼盯有用之物，
真正的聪明人才懂得无用之物的奥秘。
你过得不好，不是因为你不够努力，而是因为你活得太“有用”
01〕决定人生的往往是无用的东西。
老子曾说“天下万物生于有，有生于无”有无相依相存，世间看似无用的东西往往有大用。
无用之物就像数字0，看起来没有什么作用，但零的位置决定了数字的大小。
人不能只在看得见的有用之物上下功夫，而忽视了无用之物，真正决定人生高度与厚度的通常是无用之物。
有用之物就像粗壮的树干，无用之物则是深藏的根系，树干固然显眼，但倘若失去了根，树干也就没有了生机。
世间“无用”之物很多，但乐于“无用”之物的人却少
就像读书，很多人认为读书是“无用”之物，它既不能在短期内给自己带来财富，也不能给自己的人生带来立竿见影的改变。
但书能提高人的修养与素质，人能从书中获得许多知识。
这些知识或许你暂时用不到，但沉积在你生命里的知识与素质就像一堆薪柴，在未来遇到一点合适的火苗就能燃起熊熊大火。
很多人认为才是第一位的东西，德是无用之物。但倘若没有“无用”的德，才就如失去了方向盘的汽车
无用的东西并非无用，而是你以为他们无用。它们往往如冰山，力量隐藏在你看不见的地方。
对多数人来讲，青年时期最有用的事就是读经科举，但左宗棠却偏好读“无用书”，下“无用功”。
各种经世致用的书籍他看的不亦乐乎，水利兵法各类书籍他都来者不拒。
别人见此多嘲笑，认为他脑子坏了，他自己也说“于时承平日久，士人但知有举业，见吾好此等书，莫不窃笑，以为无所用之。”
左宗棠并未通过科举入仕，他后来取得的成就恰恰得益于他看的这些“无用之书”。
有用与无用并没有明确的界限，决定人生的恰恰是“无用”的东西。
生活不只有目的更需要快乐。
总是以功利心面对这个世界，做任何事情都有目的，与任何人交往都有企图，这样的人的生活是混乱且无趣的。
生活并非数学题，不仅仅是简单的计算与公式模板。人心不能靠算计，生活得失也非加减那么简单。
生命不能模式化，当你把自己活成了一只上了发条的闹钟，那世界在你眼里都只是数字。
夏雨冬雪，春红落叶，生活是美好的，但功利之心早已让你失去了发现美好的眼睛。
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#淄博身边事# 央视《百家讲坛》主讲人、著名齐文化研究专家李任飞教授再次莅临文化名城讲坛开讲“管仲经济大实验”
他的经济理论，要比西方人推崇的所谓古典经济学之父亚当斯密的《国富论》早2400年，并且经世致用，直到今天还具有现实指导意义。《管仲经济大实验》将围绕他在经济领域的重点措施进行讲解，如大数据、土地政策、盐铁专营、关贸协定、金融体系、贸易战争、消费刺激等，从经济角度解读管仲是如何成就霸业的。
讲座要点如下：称霸是个难题、从分裂走向统一、开启大数据时代、分田到户的古代版本、盐是发财的一条缰绳、HTO和自贸区、一枚刀币的轻与重、重点转向贸易战、高消费刺激增长、系统保障经济腾飞。
主讲人：
李任飞，现为西南交通大学人文学院副教授。曾兼任山东齐文化研究院兼职教授，管仲纪念馆名誉馆长，中华管子文化促进会顾问，北京大学文化软实力中心特聘研究员。
在校主讲《中华名相管仲管理思想（国家精品课）》、《中国传统服装文化》等课程，并常年为全国数百家党政机关、党校、高等学府、国营大企业巡回讲授《齐国盛世与社会管理创新》、《春秋名相管仲》、《管仲管理思想》、《晏婴领导智慧》、等讲座和课程。
2014年6月13-19日，系列讲座《名相晏婴》在央视10套百家讲坛节目播出，成为中国交通类大学首位荣登百家讲坛的知名学者。
2015年，在中国大学MOOC网讲授慕课《中华名相之管仲管理思想》，在全球中文慕课课程评比中获得第13名。
2016年，在中央电视台百家讲坛栏目录制《中国衣裳》15集系列讲座，并与2017年2月20日—3月6日播出。
目前，十八集电视讲座《穿越春秋品管仲》已经在百家讲坛通过立项，录制中。
讲座时间：2018年6月2日（周六）上午9:00开始
讲座地址：淄博市图书馆一楼报告厅
他的经济理论，要比西方人推崇的所谓古典经济学之父亚当斯密的《国富论》早2400年，并且经世致用，直到今天还具有现实指导意义。《管仲经济大实验》将围绕他在经济领域的重点措施进行讲解，如大数据、土地政策、盐铁专营、关贸协定、金融体系、贸易战争、消费刺激等，从经济角度解读管仲是如何成就霸业的。
讲座要点如下：称霸是个难题、从分裂走向统一、开启大数据时代、分田到户的古代版本、盐是发财的一条缰绳、HTO和自贸区、一枚刀币的轻与重、重点转向贸易战、高消费刺激增长、系统保障经济腾飞。
主讲人：
李任飞，现为西南交通大学人文学院副教授。曾兼任山东齐文化研究院兼职教授，管仲纪念馆名誉馆长，中华管子文化促进会顾问，北京大学文化软实力中心特聘研究员。
在校主讲《中华名相管仲管理思想（国家精品课）》、《中国传统服装文化》等课程，并常年为全国数百家党政机关、党校、高等学府、国营大企业巡回讲授《齐国盛世与社会管理创新》、《春秋名相管仲》、《管仲管理思想》、《晏婴领导智慧》、等讲座和课程。
2014年6月13-19日，系列讲座《名相晏婴》在央视10套百家讲坛节目播出，成为中国交通类大学首位荣登百家讲坛的知名学者。
2015年，在中国大学MOOC网讲授慕课《中华名相之管仲管理思想》，在全球中文慕课课程评比中获得第13名。
2016年，在中央电视台百家讲坛栏目录制《中国衣裳》15集系列讲座，并与2017年2月20日—3月6日播出。
目前，十八集电视讲座《穿越春秋品管仲》已经在百家讲坛通过立项，录制中。
讲座时间：2018年6月2日（周六）上午9:00开始
讲座地址：淄博市图书馆一楼报告厅
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