品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！#炼心篇#
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
这里不是战场
没有俄乌冲突的硝烟
这里不是考场
没有升学竞争的焦虑
这里不是职场
没有案件办理的纷扰
这里是爱的森林
氤氲的雾气渐渐消散
阳光穿过树梢
轻抚每一片树叶
鸟儿在枝头欢快地吟唱
蜂蝶为石榴花倾倒
在花枝间飞舞
小草迎着晨曦奋发向上
葡萄说我在茁壮成长
秋天咱见真章
这里是心的家园
阳光、自由和爱
浇灌着每一个生命
葱、蒜，还有红薯
都是大家庭的成员
他们昂着自信的头颅
虽然没有花儿美貌
虽然没有大树伟岸
虽然没有蜂蝶追随
我们却与众不同
我们都做优秀的自己
没有俄乌冲突的硝烟
这里不是考场
没有升学竞争的焦虑
这里不是职场
没有案件办理的纷扰
这里是爱的森林
氤氲的雾气渐渐消散
阳光穿过树梢
轻抚每一片树叶
鸟儿在枝头欢快地吟唱
蜂蝶为石榴花倾倒
在花枝间飞舞
小草迎着晨曦奋发向上
葡萄说我在茁壮成长
秋天咱见真章
这里是心的家园
阳光、自由和爱
浇灌着每一个生命
葱、蒜，还有红薯
都是大家庭的成员
他们昂着自信的头颅
虽然没有花儿美貌
虽然没有大树伟岸
虽然没有蜂蝶追随
我们却与众不同
我们都做优秀的自己
短歌行（三十六）
1.谷川的歌
谷川的歌
还没读到
三月就走了
抱着满怀怜惜
三月啊，风一吹
花儿就中了计
三月啊，我的三月
怀念已袅袅婷婷
2.继承
我从不因怀念而悲伤
相反我会开心到流泪
我是那份怀念唯一的继承人
3.「嗨，旅途愉快」
有人说人生像这个
有人说人生像那个
其实人生什么也不像
只是我们为捏的不太好看的玩具找了个借口
简单来说人生就是个借口
有了借口才有机会到人间一游
「嗨，旅途愉快」
4.抓紧
春天真的好美啊
我不想去往夏天了
哪怕可以吃西瓜
但是，一想到秋天
又改变了主意
还是赶紧抱抱春天吧
5.趁早
春天不会让人喜欢太久
不然你就不知道珍惜了
爱要趁早
6.聪明的路
你犯傻时的样子
像一株植物
在途经你窗外的夜晚
我是另一株
世界上最最聪明的是路
想尽了办法
延伸是为了让我们相遇
7.问候
躲在春天的一角
愉快地问一声早
请记住人生的好
8.梅仙
无数仙子留 春住
深红浅红妆 一树
愿从花下走 迷路
9.疯人日记
把钱花光
逼着自己去工作
拯救自己
同时也拯救世界
像春天
叫醒了百花那样
疯起来
10.憧憬
海棠花开了
榆树发芽了
燕子呢
还在回来的路上
11.播
我把整个春天送给你
如果你收下了很开心
记得还我一片明亮的秋天
12.鱼的单纯
你不觉得鱼很傻吗
除了食物和呼吸什么也不要
有一天它突然想了
也就上了钩
它忽视了——自己不认识饵
13.价值
就是看出了人的弱点
它们用失去
唤醒了自己的重要性
说到价值不在于拥有
恰恰体现在失去以后
人体出现了种种乱码行为
你说人到底有多蠢啊
14.美从来就没有标准
完美大概只是一种想象
我们所能遇见的美
或多或少都有一些缺憾
正是因为缺憾才让美更美
15.望穿
我的双眼曾望穿世界
在裂缝处迸射的光里
一只燕踏着春风而来
16.在时间的长河里
给每一段时间都涂上好看的颜色
等着它在深海游过，并吞食
难以戒掉的瘾，是爱啊
17.安慰
我不说话
只静静地倾听
盐在你身体里生长的声音
18.晒太阳
终于出太阳了
靠在窗边晒晒
受了潮的心
19.蜕变
从忍着开始
到不愿忍结束
中间经历了什么
一个崭新的自我
暴露时间的戏法
可能谁也不认识
然而我不需要
不被人懂的
骄傲
20.最好的
没有更好的办法
已是最好的办法
那就开始
21.延长
一遇见你
就觉得一生有点短
在你没注意的时候
用幻想延长
22.我想告诉父亲：海棠开了
明前续了约
陌上花开早
一束鲜花祭
久别相安好
23.往后
往后都是我想说的
如果你喜欢听
慢慢来
24.燃
风一路南来
带着海浪的寄托
和你的想象
25.落日下的歌
登上一列开往落日的火车
看见落日就看见了我
落日的眼中有我为你写的歌
26.口味
西红柿，你喜欢怎么吃
如果你喜欢原汁原味的
那就好办，我为你洗掉灰尘就好
27.偏心眼
让眼睛悲伤
却让耳朵快乐
心眼好偏啊
28.彩霞满天时
每一秒都异常精彩
当我在傍晚时分
默默地念起你的名字
29.花样
我在等啊，等你一睡着
我就缩小
落进你的睫毛和风赛跑
30.诚实地活着
对生活需怀有诚意
不然它覆你
易如反掌
31.途中
喜欢走在路上
就不要怕
繁华的噪音
心静，则闹中独安
32.无暇
看燕穿海棠的时节
而我的脚步却丢在
槐柳生烟的四月长街
33.忧虑
熬坏了那副皮囊
我依赖的心啊
将会失去保护
34.捕获
即便一直都默默无语
我也看到了你的可爱
在无言的行踪里捕到你的心
35.广场上待价之猫
不能决定生死
不能决定归宿
在众目睽睽之下
收获人山人海的恐惧式赞美
36.当
当整个世界都躁动起来
请蹲下 聆听
一朵花小声 哭泣
多么美的枝头春将不住
37.沉入春湖
世界砸向我
以烂漫的花开
以婉转的燕儿鸣
无躲无防就沉入春湖
38.那么老去也没什么可怕的
不睡，我们就一起老吧
老了，怕什么
怕时光都拿不住了呀
拿得住我这满脸的皱纹就行
拿得紧紧的
我仿佛觉着 你的眼神代替脚步跋涉一生
最终落在
我那些老去的纹路里 自由自在地仰泳
39.它是野草
沉睡一冬
在百花开始争艳时
醒来
葱葱郁郁地覆盖地表
不论阴晴都绿意盎然
怎么踩，它都会扬起
40.慢慢地享用春天
春天最适宜做的事要数
在微风吹拂的花树下
枕着散落的阳光打盹
41.不由得
海棠花谢了
燕子已住下
不由得一惊一喜
春天的步子可真快
经过时无声无息
我亦飞起如一颗尘
42.别
别把我比喻成一首诗
那样太遥远
当你觉得看见我一暗
才是一场罕世的相拥
只因你原本是光
而我是你的影子
43.瓜分
看朝阳的时候很少
当地平线消失于房屋，树木，墙壁，高矮不一的路人
朝阳就被剥夺了
44.最终
门就在不远处
懒得走过去关
因为已经不需要了
成群的草站直了张望着寂寞在跑
45.还好
如果时间静止
你就跑不了了
可我也追不上你了
还好时间是流动的
让我有了
还能追上你的错觉
46.起来，我们聊聊
嘟嘟嘟，
你醒了吗
我想要和你说会话
一只鸟儿敲着窗子
其实我也在那样想
就打开窗
你说吧
嘟，嘟，嘟
嘟，嘟，嘟
也是一只忧伤的鸟儿
47.捉鱼
哪还有藏身之地
只要你打开手机
无线电波像捕鱼一样准确地捉你
48.人间勿扰模式
相爱的人在一起
做浪漫的事
比如我浇花
你就在旁边看着
就好
旁的人勿扰
49.主动性
孩子，
不要怕他顽皮
顽皮是他在自主地快乐
50.像风
我不想说自己
说说你吧
语言像风一样
成群
50.二零二二年春天
二零二二年春天
就快走远了
我知道燕子来了
我知道海棠开过
我知道你一直都在
我还知道我是火
远远地撩拨着你的心房
51.渐渐
确定与未确定
哪一种更让人焦虑
当五号线冲出黑暗
可怕渐渐衰弱
52.微弱的念头
很多时候人们害怕尽头
但也有时候人们会期盼
快要接近尽头那美妙的风景
53.庄重
如果死神就站在眼前
我想我会有一刻惊慌
我还没化妆呢
54.特别的空气
你会不会还在傍晚等我
在夕阳里
呼吸着有我的空气
持续特别
55.等待
不用在意我什么时候睡
我得等着邻居的怒火
消了
56.归根结底
这世界我始终爱不够
不只因为万物皆美
是万物皆因你而美
57.也许
我时常坐在桌前
回忆
那些胶囊吃没吃
我时常站在洗手台前
回忆
刚刚是不是洗了脸
回忆堆得像山一样
一回身去取时
拿错了的都是该拿的吧
58.再也没有神仙
很久以前我们都是神仙
有一天其中一个变成凡人
从此世上再也没有神仙
59.风都知道
起风了才知
惦念如石
巍然不动
60.当选择学会了思考
伤害我的不是你的选择
而是选择当着我的面
也敢动你的心
61.逝去
镜头里的空
是逝
你没见过吧
曾掠过一只燕影
62.窃意
咖啡，还是会偷偷喝的
我从未觉得咖啡有什么过错
要有，也一定是人为的
63.未落风尘
我们距离彼此那么近
却触摸不到心的轮廓
你是不是一直在疑惑
「我在你的心里吗」
「怎会不在啊」
只是你进来以后，我从未反锁
而我远远地望着你的心
一直流连于那片未落风尘的美
64.出乎意料
我从未想过
语言也会死亡
它就死了——你的
65.窗外
想像从前那样站在你的窗下
问一声好
那扇窗却再也没打开过
66.顺其自然
——「早安」
——滴答滴答的雨在问
——屋檐一声一声应答
67.现状
我放下刚刚那个笑容
这最近一个表情
成了回忆
68.我想回家
人在最难过的时候
第一个想到的
就是回家
把受伤的自己藏好
69.不动声色
看着你不动声色地离开
我亦不动声色
将眼前的风景合上
过往开始忙忙碌碌
70.夜晚
其实夜晚并不黑暗
黑暗的是我们的眼睛
还有心
71.匆匆的忧伤
春天已经走了
春天已经走了
春天已经走了
眼泪也要跟着走了
72.无声抗议
一提到植物
人体除了吃
仿佛再也没有别的功能
73.顺便
从今天开始目送四月离开
目送春天隆重谢幕
顺便看看锣鼓喧天赶来的今夏
74.我想
我想在夏风吹来的时候
给你个意外的惊喜
可你一转身已走了那么远 https://t.cn/RI7nYAL
1.谷川的歌
谷川的歌
还没读到
三月就走了
抱着满怀怜惜
三月啊，风一吹
花儿就中了计
三月啊，我的三月
怀念已袅袅婷婷
2.继承
我从不因怀念而悲伤
相反我会开心到流泪
我是那份怀念唯一的继承人
3.「嗨，旅途愉快」
有人说人生像这个
有人说人生像那个
其实人生什么也不像
只是我们为捏的不太好看的玩具找了个借口
简单来说人生就是个借口
有了借口才有机会到人间一游
「嗨，旅途愉快」
4.抓紧
春天真的好美啊
我不想去往夏天了
哪怕可以吃西瓜
但是，一想到秋天
又改变了主意
还是赶紧抱抱春天吧
5.趁早
春天不会让人喜欢太久
不然你就不知道珍惜了
爱要趁早
6.聪明的路
你犯傻时的样子
像一株植物
在途经你窗外的夜晚
我是另一株
世界上最最聪明的是路
想尽了办法
延伸是为了让我们相遇
7.问候
躲在春天的一角
愉快地问一声早
请记住人生的好
8.梅仙
无数仙子留 春住
深红浅红妆 一树
愿从花下走 迷路
9.疯人日记
把钱花光
逼着自己去工作
拯救自己
同时也拯救世界
像春天
叫醒了百花那样
疯起来
10.憧憬
海棠花开了
榆树发芽了
燕子呢
还在回来的路上
11.播
我把整个春天送给你
如果你收下了很开心
记得还我一片明亮的秋天
12.鱼的单纯
你不觉得鱼很傻吗
除了食物和呼吸什么也不要
有一天它突然想了
也就上了钩
它忽视了——自己不认识饵
13.价值
就是看出了人的弱点
它们用失去
唤醒了自己的重要性
说到价值不在于拥有
恰恰体现在失去以后
人体出现了种种乱码行为
你说人到底有多蠢啊
14.美从来就没有标准
完美大概只是一种想象
我们所能遇见的美
或多或少都有一些缺憾
正是因为缺憾才让美更美
15.望穿
我的双眼曾望穿世界
在裂缝处迸射的光里
一只燕踏着春风而来
16.在时间的长河里
给每一段时间都涂上好看的颜色
等着它在深海游过，并吞食
难以戒掉的瘾，是爱啊
17.安慰
我不说话
只静静地倾听
盐在你身体里生长的声音
18.晒太阳
终于出太阳了
靠在窗边晒晒
受了潮的心
19.蜕变
从忍着开始
到不愿忍结束
中间经历了什么
一个崭新的自我
暴露时间的戏法
可能谁也不认识
然而我不需要
不被人懂的
骄傲
20.最好的
没有更好的办法
已是最好的办法
那就开始
21.延长
一遇见你
就觉得一生有点短
在你没注意的时候
用幻想延长
22.我想告诉父亲：海棠开了
明前续了约
陌上花开早
一束鲜花祭
久别相安好
23.往后
往后都是我想说的
如果你喜欢听
慢慢来
24.燃
风一路南来
带着海浪的寄托
和你的想象
25.落日下的歌
登上一列开往落日的火车
看见落日就看见了我
落日的眼中有我为你写的歌
26.口味
西红柿，你喜欢怎么吃
如果你喜欢原汁原味的
那就好办，我为你洗掉灰尘就好
27.偏心眼
让眼睛悲伤
却让耳朵快乐
心眼好偏啊
28.彩霞满天时
每一秒都异常精彩
当我在傍晚时分
默默地念起你的名字
29.花样
我在等啊，等你一睡着
我就缩小
落进你的睫毛和风赛跑
30.诚实地活着
对生活需怀有诚意
不然它覆你
易如反掌
31.途中
喜欢走在路上
就不要怕
繁华的噪音
心静，则闹中独安
32.无暇
看燕穿海棠的时节
而我的脚步却丢在
槐柳生烟的四月长街
33.忧虑
熬坏了那副皮囊
我依赖的心啊
将会失去保护
34.捕获
即便一直都默默无语
我也看到了你的可爱
在无言的行踪里捕到你的心
35.广场上待价之猫
不能决定生死
不能决定归宿
在众目睽睽之下
收获人山人海的恐惧式赞美
36.当
当整个世界都躁动起来
请蹲下 聆听
一朵花小声 哭泣
多么美的枝头春将不住
37.沉入春湖
世界砸向我
以烂漫的花开
以婉转的燕儿鸣
无躲无防就沉入春湖
38.那么老去也没什么可怕的
不睡，我们就一起老吧
老了，怕什么
怕时光都拿不住了呀
拿得住我这满脸的皱纹就行
拿得紧紧的
我仿佛觉着 你的眼神代替脚步跋涉一生
最终落在
我那些老去的纹路里 自由自在地仰泳
39.它是野草
沉睡一冬
在百花开始争艳时
醒来
葱葱郁郁地覆盖地表
不论阴晴都绿意盎然
怎么踩，它都会扬起
40.慢慢地享用春天
春天最适宜做的事要数
在微风吹拂的花树下
枕着散落的阳光打盹
41.不由得
海棠花谢了
燕子已住下
不由得一惊一喜
春天的步子可真快
经过时无声无息
我亦飞起如一颗尘
42.别
别把我比喻成一首诗
那样太遥远
当你觉得看见我一暗
才是一场罕世的相拥
只因你原本是光
而我是你的影子
43.瓜分
看朝阳的时候很少
当地平线消失于房屋，树木，墙壁，高矮不一的路人
朝阳就被剥夺了
44.最终
门就在不远处
懒得走过去关
因为已经不需要了
成群的草站直了张望着寂寞在跑
45.还好
如果时间静止
你就跑不了了
可我也追不上你了
还好时间是流动的
让我有了
还能追上你的错觉
46.起来，我们聊聊
嘟嘟嘟，
你醒了吗
我想要和你说会话
一只鸟儿敲着窗子
其实我也在那样想
就打开窗
你说吧
嘟，嘟，嘟
嘟，嘟，嘟
也是一只忧伤的鸟儿
47.捉鱼
哪还有藏身之地
只要你打开手机
无线电波像捕鱼一样准确地捉你
48.人间勿扰模式
相爱的人在一起
做浪漫的事
比如我浇花
你就在旁边看着
就好
旁的人勿扰
49.主动性
孩子，
不要怕他顽皮
顽皮是他在自主地快乐
50.像风
我不想说自己
说说你吧
语言像风一样
成群
50.二零二二年春天
二零二二年春天
就快走远了
我知道燕子来了
我知道海棠开过
我知道你一直都在
我还知道我是火
远远地撩拨着你的心房
51.渐渐
确定与未确定
哪一种更让人焦虑
当五号线冲出黑暗
可怕渐渐衰弱
52.微弱的念头
很多时候人们害怕尽头
但也有时候人们会期盼
快要接近尽头那美妙的风景
53.庄重
如果死神就站在眼前
我想我会有一刻惊慌
我还没化妆呢
54.特别的空气
你会不会还在傍晚等我
在夕阳里
呼吸着有我的空气
持续特别
55.等待
不用在意我什么时候睡
我得等着邻居的怒火
消了
56.归根结底
这世界我始终爱不够
不只因为万物皆美
是万物皆因你而美
57.也许
我时常坐在桌前
回忆
那些胶囊吃没吃
我时常站在洗手台前
回忆
刚刚是不是洗了脸
回忆堆得像山一样
一回身去取时
拿错了的都是该拿的吧
58.再也没有神仙
很久以前我们都是神仙
有一天其中一个变成凡人
从此世上再也没有神仙
59.风都知道
起风了才知
惦念如石
巍然不动
60.当选择学会了思考
伤害我的不是你的选择
而是选择当着我的面
也敢动你的心
61.逝去
镜头里的空
是逝
你没见过吧
曾掠过一只燕影
62.窃意
咖啡，还是会偷偷喝的
我从未觉得咖啡有什么过错
要有，也一定是人为的
63.未落风尘
我们距离彼此那么近
却触摸不到心的轮廓
你是不是一直在疑惑
「我在你的心里吗」
「怎会不在啊」
只是你进来以后，我从未反锁
而我远远地望着你的心
一直流连于那片未落风尘的美
64.出乎意料
我从未想过
语言也会死亡
它就死了——你的
65.窗外
想像从前那样站在你的窗下
问一声好
那扇窗却再也没打开过
66.顺其自然
——「早安」
——滴答滴答的雨在问
——屋檐一声一声应答
67.现状
我放下刚刚那个笑容
这最近一个表情
成了回忆
68.我想回家
人在最难过的时候
第一个想到的
就是回家
把受伤的自己藏好
69.不动声色
看着你不动声色地离开
我亦不动声色
将眼前的风景合上
过往开始忙忙碌碌
70.夜晚
其实夜晚并不黑暗
黑暗的是我们的眼睛
还有心
71.匆匆的忧伤
春天已经走了
春天已经走了
春天已经走了
眼泪也要跟着走了
72.无声抗议
一提到植物
人体除了吃
仿佛再也没有别的功能
73.顺便
从今天开始目送四月离开
目送春天隆重谢幕
顺便看看锣鼓喧天赶来的今夏
74.我想
我想在夏风吹来的时候
给你个意外的惊喜
可你一转身已走了那么远 https://t.cn/RI7nYAL
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