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●十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。

　　须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全收，无欠无余。

　　若久修大士，缘境不妨宽广。境愈宽而心愈专一。若初心末学，缘境若宽，则心识纷散。而障深慧浅，或致起诸魔事。故我佛世尊，及历代诸祖，皆令一心专念阿弥陀佛者此也。待其念佛得证三昧，则百千法门，无量妙义，咸皆具足。古人谓已浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不须问长安。可谓最善形容者矣。（《新编全本印光法师文钞》卷一第69页 复高邵麟居士书二）

　　须知阿弥陀佛，是法界藏身，即此一名，即圆摄十方三世一切佛号，何止三十六万亿一十一万九千五百耶。人各有心，各行各志。既有问，则不妨直说。既异趣，则不必相会。（《复陈其昌居士书》）

今天依旧是叹服丞相治国魅力的一天。

看《武侯春秋》特意去翻了《诸葛丰传》，这位先祖执法刚直公正，丞相在这方面大概与他一脉相承。(好奇丞相有没有看过这篇传记)

“尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，【刑政虽峻而无怨者】，以其用心平而劝戒明也。”

正是那句【吾心如秤，不能为人作轻重】。

然而这位先祖过于刚正得罪了不少当权者，被贬官罢官最后终老家中，不由得感叹蜀书十各位受罚后对丞相无怨言甚至听闻丞相去世还悲泣不已，激愤而死，可能是因为丞相执法是《中国通史》里讲到的儒法融合吧。

节选《中国通史》第31集:
诸葛亮的法治饱含了劝善惩恶的一片赤诚，上至王公大臣，下至黎民百姓，无不对他畏威怀德，心悦诚服。百姓怨声载道，沸反盈天，这是法治的最低层次；百姓道路以目，敢怒不敢言，这是法治的次低层次；百姓口无怨言，依法守法，这是法治的最高层次；百姓口无怨言，心有服意，受罚者刑之而不怨，诛之而不怒，这是先秦法家实践不可能达到的层次。

#共饮一杯水#[心]#保护水环境,人人都有责#
从宇宙来看，地球是一个蔚蓝色的星球，地球的储水量是很丰富的，共有14.5亿立方千米之多,其72%的面积覆盖水。但实际上，地球上97.5%的水是咸水（其中96.53%是海洋水，0.94%是湖泊咸水和地下咸水），又咸又苦，不能饮用，不能灌溉，也很难在工业应用，能直接被人们生产和生活利用的水少得可怜，仅有2.5%的淡水。而在淡水中，将近70%冻结在南极和格陵兰的冰盖中，其余的大部分是土壤中的水分或是深层地下水，难以供人类开采使用。江河、湖泊、水库及浅层地下水等来源的水较易于开采供人类直接使用，但其数量不足世界淡水的1%，约占地球上全部水的0.007%。