天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也
读书，但求明理。圣贤言语，本不艰深，口相授受，即可知其义旨。
人生以孝悌为本，二者有渐，则不可以为人。
人生苦乐，皆无尽境；人心忧喜，亦无定程。曾经极乐之境，稍不适则觉苦。曾经极苦之境，稍得宽则觉乐矣。
天下事，但知其一，不知其二。有收目前之效，而贻日后之忧者。
大学扼要，在诚意；诚意扼要，在慎独。
心之善恶，亦现于阳气中。生一善念，则气中一线如烈焰；生一恶心，则气中一线如浓烟。
害人之卫，适以自害。智者慎勿造因。
君子之于世也，可随俗者随，不必苟异；不可随俗者不随，亦不必苟同也。
天地之大，何所不有。幽明之理，莫得而穷。不必曲为之词，亦不必力攻其说。
业镜照眞小人，心镜照伪君子。圆光对照，灵府洞然。大抵名愈高，则责愈严。卫愈巧，则罚愈重。
天下未有所成，先自炫耀。甫有所得，不自韬晦者，自取其败耶。
天下本无事，庸人自召之。
悖理聚财，非不骤富，断无久享之理。
所作所受，如影随形。
人之受享，只有此数，此嬴彼缩，理之自然。既于家庭之内强有所增，至于仕宦之途，阴有所灭。世情万变，治家者平心处之可矣。
人能事事如我意，可畏甚矣。
好色者必病，嗜博者必败，劫财者必诛，杀人者必抵，此中之消息微矣。其间功过互偿，或以无报为报，罪福未尽；或有报而不即报，毫厘比较，益微乎微矣。
取非所有者，终不能有，且适以自戕也。
成毁各有定数。
天道凡事忌太甚。过奢过俭，皆足致不祥。时时深念，知益己者必损人。凡事留其有余，则召福之道也。
得意时勿太快意，失意时勿太快口，则永保终吉。得意时勿太快意，则知利害者能之；失意时勿太快口，则贤者或未能知。快口岂特怨尤哉，夷然不屑。故作旷达之语，其招祸甚于怨尤也。
遇意外之横逆，平心静气，或有解时。
事大便宜，必有不便宜者在。鱼吞钩，贪饵故也。
以势交者，势散则离。以财交者，财尽则散。
一时爵禄，所得几何？孽海茫茫，杳无崖岸。
好胜者必自及，不仁者亦必自及。东野稷以善御马，名一国，而极马之力，终以败驾。自陨其生，非不幸也。
以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
瑞不必为祥，妖不必为灾，各视乎其人。
傅有之，天道远，人事迩。六经所论皆人事，即易阐阴阳，亦以天道明人事也。
至诚则金石为开，笃信之则诚，诚则必验。姑试之则不诚，不诚则不验。凡持炼之卫，莫不如是。
心定则气聚而形固，心摇则气涣而形萎。
天下未有心不在是事，而是事能诣极者；亦未有心在是事，而是事不诣极者。
应酬之礼不可作废。
夫因缘，无无故而合者也。大抵以恩合者必相欢，以怨结者必相忤。又有非恩非怨，亦恩亦怨者，必负欠使相取相偿也，如是而已。虽然，天定胜人，人定亦胜天。故释迦立法，许人忏悔。逆来顺受，尽其在我，而不问其在人。庶几可以挽回乎？信心行持，无不有验。
物必先腐也，而后虫生之。
外患突来，必有内间。
有力者不尽其力，乃可以养其威。屈人者使人易从，乃可以就服。
苟道德无愧于圣贤，虽王候拥篲不能荣，虽胥靡版筑不能辱。陈白崖曰：「事能知足心多惬，人到无求品自高」。
夫操管运思，临秤布子。虽当局之人，有不能预自主持者，而卜者乃能先知之，是任我自为之事，尚莫逃定数，巧取强求，营营然日以心斗者，是亦不可以已乎。
舞衫歌扇，仪态万方。弹指繁华，总随逝水。茫茫回首，旧事皆空。岂但海市蜃楼，为顷刻幻景哉？
无故而致非常之福，贪冒者所喜，明哲者所惧也；无故而作非分之想，侥幸者其偶，颠越者其常也。
圣贤依乎中庸，以实心励实行，以实学求实用。圣贤之于人，有是非心，无彼我心，有诱导心，无苛刻心。
声色货利，嗜欲牵缠，非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。
知其不可而为之，诸葛武候曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝，非所逆覩，此圣贤立命之学。
声色之娱，电光石火，皆幻化也。悬崖撒手，转瞬成空。朱颜不驻，白发已侵。
古诗云：水性自云静，石中亦无声；如何两相激，雷转空山惊。
圣人之立教，欲人为善而已。其不能为者，则诱掖以成之；不肯为者，则驱策以迫之，于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善，圣人但与其善，必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善，圣人亦与其善，必不责其为避刑而然也。
形不自变，随心而变。读圣贤之书，明三纲五常之理，心化则形亦化矣。
君子义不负人，不以生死有异也；小人无往不负人，亦不以生死有异也。常人之情，则人在而情在，人亡而情亡耳。
方外人，如于世有所闻见，于心必有所是非；有所是非，必有所爱憎，则喜怒哀乐之情，必迭起循生。
修己明道，天理也。近名好胜，则人欲之私也。
人镜照形，神镜照心。人作一事，心皆自知，既已自知，即心有此事。心有此事，即心有此事之象，故一照而毕现也。若无心作过，本不自知，则照亦不见，心无是事，即无是象耳。
一村叟，淳淳闷闷，无计较心；悠悠忽忽，无得失心；落落寞寞，无爱憎心；坦坦平平，无偏私心；人或凌侮，无争竞心；人或欺绐，无机械心；人或谤詈，无瞋怒心；人或构害，无报复心。故虽死牖下，无大功德，而独以是心，为神所福，使之食报于今生。其蠢无知识，正其身异性存，未昧前世善根也。
无欲常教心似水，有言自觉气如霜。
人情百态，事变万端，矫枉过甚，顾此失彼。本造福而反造孽，本弭事而反酿事，亦往往有之。
欧阳公曰：祸患常生于忽微，智勇多困于所溺。
胜负之念不可太盛，恩怨之见不可太明。
小人之谋，无往不福君子也。
太聪明，往往以气凌物，非养德之道，亦非全身之道也。
惟学问变化气质。
#许愿星[超话]#
读书，但求明理。圣贤言语，本不艰深，口相授受，即可知其义旨。
人生以孝悌为本，二者有渐，则不可以为人。
人生苦乐，皆无尽境；人心忧喜，亦无定程。曾经极乐之境，稍不适则觉苦。曾经极苦之境，稍得宽则觉乐矣。
天下事，但知其一，不知其二。有收目前之效，而贻日后之忧者。
大学扼要，在诚意；诚意扼要，在慎独。
心之善恶，亦现于阳气中。生一善念，则气中一线如烈焰；生一恶心，则气中一线如浓烟。
害人之卫，适以自害。智者慎勿造因。
君子之于世也，可随俗者随，不必苟异；不可随俗者不随，亦不必苟同也。
天地之大，何所不有。幽明之理，莫得而穷。不必曲为之词，亦不必力攻其说。
业镜照眞小人，心镜照伪君子。圆光对照，灵府洞然。大抵名愈高，则责愈严。卫愈巧，则罚愈重。
天下未有所成，先自炫耀。甫有所得，不自韬晦者，自取其败耶。
天下本无事，庸人自召之。
悖理聚财，非不骤富，断无久享之理。
所作所受，如影随形。
人之受享，只有此数，此嬴彼缩，理之自然。既于家庭之内强有所增，至于仕宦之途，阴有所灭。世情万变，治家者平心处之可矣。
人能事事如我意，可畏甚矣。
好色者必病，嗜博者必败，劫财者必诛，杀人者必抵，此中之消息微矣。其间功过互偿，或以无报为报，罪福未尽；或有报而不即报，毫厘比较，益微乎微矣。
取非所有者，终不能有，且适以自戕也。
成毁各有定数。
天道凡事忌太甚。过奢过俭，皆足致不祥。时时深念，知益己者必损人。凡事留其有余，则召福之道也。
得意时勿太快意，失意时勿太快口，则永保终吉。得意时勿太快意，则知利害者能之；失意时勿太快口，则贤者或未能知。快口岂特怨尤哉，夷然不屑。故作旷达之语，其招祸甚于怨尤也。
遇意外之横逆，平心静气，或有解时。
事大便宜，必有不便宜者在。鱼吞钩，贪饵故也。
以势交者，势散则离。以财交者，财尽则散。
一时爵禄，所得几何？孽海茫茫，杳无崖岸。
好胜者必自及，不仁者亦必自及。东野稷以善御马，名一国，而极马之力，终以败驾。自陨其生，非不幸也。
以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
瑞不必为祥，妖不必为灾，各视乎其人。
傅有之，天道远，人事迩。六经所论皆人事，即易阐阴阳，亦以天道明人事也。
至诚则金石为开，笃信之则诚，诚则必验。姑试之则不诚，不诚则不验。凡持炼之卫，莫不如是。
心定则气聚而形固，心摇则气涣而形萎。
天下未有心不在是事，而是事能诣极者；亦未有心在是事，而是事不诣极者。
应酬之礼不可作废。
夫因缘，无无故而合者也。大抵以恩合者必相欢，以怨结者必相忤。又有非恩非怨，亦恩亦怨者，必负欠使相取相偿也，如是而已。虽然，天定胜人，人定亦胜天。故释迦立法，许人忏悔。逆来顺受，尽其在我，而不问其在人。庶几可以挽回乎？信心行持，无不有验。
物必先腐也，而后虫生之。
外患突来，必有内间。
有力者不尽其力，乃可以养其威。屈人者使人易从，乃可以就服。
苟道德无愧于圣贤，虽王候拥篲不能荣，虽胥靡版筑不能辱。陈白崖曰：「事能知足心多惬，人到无求品自高」。
夫操管运思，临秤布子。虽当局之人，有不能预自主持者，而卜者乃能先知之，是任我自为之事，尚莫逃定数，巧取强求，营营然日以心斗者，是亦不可以已乎。
舞衫歌扇，仪态万方。弹指繁华，总随逝水。茫茫回首，旧事皆空。岂但海市蜃楼，为顷刻幻景哉？
无故而致非常之福，贪冒者所喜，明哲者所惧也；无故而作非分之想，侥幸者其偶，颠越者其常也。
圣贤依乎中庸，以实心励实行，以实学求实用。圣贤之于人，有是非心，无彼我心，有诱导心，无苛刻心。
声色货利，嗜欲牵缠，非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。
知其不可而为之，诸葛武候曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝，非所逆覩，此圣贤立命之学。
声色之娱，电光石火，皆幻化也。悬崖撒手，转瞬成空。朱颜不驻，白发已侵。
古诗云：水性自云静，石中亦无声；如何两相激，雷转空山惊。
圣人之立教，欲人为善而已。其不能为者，则诱掖以成之；不肯为者，则驱策以迫之，于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善，圣人但与其善，必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善，圣人亦与其善，必不责其为避刑而然也。
形不自变，随心而变。读圣贤之书，明三纲五常之理，心化则形亦化矣。
君子义不负人，不以生死有异也；小人无往不负人，亦不以生死有异也。常人之情，则人在而情在，人亡而情亡耳。
方外人，如于世有所闻见，于心必有所是非；有所是非，必有所爱憎，则喜怒哀乐之情，必迭起循生。
修己明道，天理也。近名好胜，则人欲之私也。
人镜照形，神镜照心。人作一事，心皆自知，既已自知，即心有此事。心有此事，即心有此事之象，故一照而毕现也。若无心作过，本不自知，则照亦不见，心无是事，即无是象耳。
一村叟，淳淳闷闷，无计较心；悠悠忽忽，无得失心；落落寞寞，无爱憎心；坦坦平平，无偏私心；人或凌侮，无争竞心；人或欺绐，无机械心；人或谤詈，无瞋怒心；人或构害，无报复心。故虽死牖下，无大功德，而独以是心，为神所福，使之食报于今生。其蠢无知识，正其身异性存，未昧前世善根也。
无欲常教心似水，有言自觉气如霜。
人情百态，事变万端，矫枉过甚，顾此失彼。本造福而反造孽，本弭事而反酿事，亦往往有之。
欧阳公曰：祸患常生于忽微，智勇多困于所溺。
胜负之念不可太盛，恩怨之见不可太明。
小人之谋，无往不福君子也。
太聪明，往往以气凌物，非养德之道，亦非全身之道也。
惟学问变化气质。
#许愿星[超话]#
#娇娇分享早安正能量# 又一年重新出发，依旧要做一个努力的人，不怕辛苦，不畏艰辛，2021初次见面，请多关照，
愿未来待我更温柔过去再好，已成为历史；过去再差，也已经历过；不念旧，不惧未来，不纠结，不犹豫，不后悔，勇往直前。
2020年再见，2021年您好！心怀感恩曾经给予帮助的人，做好自己，继续在路上加油
岁月的长河，终究挡不了前进的信念，时光的大浪，终归敌不过拼搏的力量，新的一年不将就，2021，自信前行！
岁末年初，回首过去，拼搏与汗水，换来今天的喜悦与收获，总结过去，勤奋加努力，得来今天的幸福与成功;
展望来年，愿你再接再励，鼓劲加油，争取创造更大的辉煌!一无所有就是拼搏的理由。 https://t.cn/R2WxD2W
愿未来待我更温柔过去再好，已成为历史；过去再差，也已经历过；不念旧，不惧未来，不纠结，不犹豫，不后悔，勇往直前。
2020年再见，2021年您好！心怀感恩曾经给予帮助的人，做好自己，继续在路上加油
岁月的长河，终究挡不了前进的信念，时光的大浪，终归敌不过拼搏的力量，新的一年不将就，2021，自信前行！
岁末年初，回首过去，拼搏与汗水，换来今天的喜悦与收获，总结过去，勤奋加努力，得来今天的幸福与成功;
展望来年，愿你再接再励，鼓劲加油，争取创造更大的辉煌!一无所有就是拼搏的理由。 https://t.cn/R2WxD2W
【假如太阳进入漫长的休眠期，人类能够生存下去吗？答案出乎意料】
地球是一颗物种丰富的生命世界，而地球生命能够诞生和延续，跟太阳给我们带来的光和热有关密切的关系。如果没有太阳光的照射，植物无法进入光合作用，不会有氧气的诞生，地球的生命就无法生存。
而在地球早期的时候，最早的初级生命诞生于海洋，也离不开太阳发挥作用，正是由于太阳给地球带来了适宜的温度，才让地球表面有了液态海洋，才有了生命诞生的温床。如果地球离太阳较远，温度非常低，表面即使有水也是冰冻水，没有适宜的温床环境，生命自然也不会诞生。
太阳一颗恒星，它依靠内部的核聚变不断释放出能量，可能在很多人看来，太阳的燃烧一直都是如此旺盛，能够给地球带来持续的环境温度。可事实上，太阳也存在周期性的休眠期，一旦太阳进入休眠期，释放出的热量就会大幅降低，那个时候地球的温度就会大幅下降，进入漫长的冰河时代。
有人曾经提出这样一个问题：假如太阳休息进入漫长的休眠期，人类能够生存下去吗？地球在40多亿年的历史中，曾出现过多次显著降温变冷，形成冰期。特别是在前寒武纪晚期、石炭纪至二叠纪和新生代的冰期都是持续时间很长的地质事件，通常称为大冰期。大冰期的时间尺度至少数百万年。
一旦地球进入大冰期，对生命的影响是巨大的，基本每一次大冰期都会伴随着生物大灭绝事件。大量的生物会被冻死饿死，寒冷的气候会让很多的动物无法适应而灭绝，即使有一些动物皮毛厚，能够抵御寒冷，可是由于漫长的冰期会导致食物的大幅减少，动物捕猎的难度大增，没有被冻死的生物也会慢慢被饿死。
人类是非常幸运的，诞生到现在也没有经历过大冰期，当然小冰河时代人类还是经历过很多次，因为小冰河期基本上每隔数百年就会出现一次，只不过降温有限，而且持续时间也只有几十年左右。虽然小冰河期也会带来降温，粮食减产等灾难，但是却不足以引发生物大灭绝，人类也能够扛过去。
可如果大冰河期不幸到来，人类能够生存下去吗？可能有人会说了，人类是智慧生命，有着发达的科技。抗过一次大冰河期完全没有问题，事实真的如此吗？可能真实的情况会比我们想象的还要残酷。大冰河期最可怕之外就是它漫长的冰期，持续时间会达数百万年以上。
以人类现在的科技实力，如果是小冰河期，我们依靠科技的力量，采取有效的取暖措施等，是完全有能力抗过去的。毕竟时间只有几十年，忍一忍就过去了，而且小冰河期的降温也不会太大。可是大冰河期持续数百万年以上，降温幅度非常大，而且越到后期，地球的温度越低。
初期的时候，我们依靠科技的力量还能够生存下去，可是随着时间的推移，地球温度越来越低，粮食就成了一个重大问题。要知道，寒冷的环境之外，作用是无法生物的，那个时候地球大部分的土地将无法种植粮食。可能有人会说了，我们可以采取大棚加温的措施也种植粮食。
虽然大棚可以在寒冷的环境中种植粮食，但是产量是非常有限的，根本无法满足全世界70多亿人口的生存需求。那个时候，将会有大量的人们会被饿死，即使你躲在家中，有暖器可以取暖，可是没有食物供给，你同样生存不下去。
那么活下来的人们还能够继续坚持下去吗？答案是非常困难。可能人类依靠科技的力量，在数百年的冰河期中能够活下来一部分人。可是随着时间的推移，这一部分人的生存难度也会越来越多，地表完全被冰雪覆盖，温度非常低，已经无法生存。
人类想要继续坚持下去，只能建造地下城，躲到地下去。可是到了地下城之后，所面临的问题仍然会很多，包括食物，取暖等。因此，以人类现在的科技实力，如果迎来大冰河期，能够生存下去的希望非常小。那么科技的力量是否就无法战胜一个大冰河期呢？当然不是。
事实上，只要人类的能源科技再进一步，掌握了可控核聚变技术之后，即使面对大冰河期我们也完全不惧。大冰河期给我们带来的是漫长的冰冻气候，只要我们解决了热量，温度的问题，即使是在零下100多度的环境下，我们也能够安全稳定地生存。
可是依靠现在传统的化石能源，是很难长期解决热量，温度的问题。要知道整个大冰河期要持续数百万年，我们需要庞大的热量来生存，而这种热量的供应只有核聚变才能够实现。
核聚变的能量非常强大，有了它，我们就可以在地表建造一个个生态圈，隔绝外面的寒冷环境。而在这个生态圈中，有了核聚变的能量供应，不仅人们不会受冻，而且还可以正常种植粮食，人们也不会挨饿。更重要的是核聚变的能量供应能够源源不断进行下去，持续数百万年的时间根本不是问题。
由此可见，科技可以改变生活，同样在未来它也有可能改变人类的命运。所以，我们要努力发展科技，只有科技实力足够强大了，我们才可以不惧任何的大自然灾难。即使是在数十亿年后，太阳生命走到末期，向红巨星转变的时候会吞噬地球，我们也可以离开太阳系，去其它的星系生活。
当然，有人会说了，大冰河期距离我们太遥远了，我们完全不用担心。事实真是如此吗？如果说太阳向红巨星转变离我们太遥远了，完全不用担心是事实。可冰河期就未必了，根据科学家的研究探索，发现大冰河期的发生是有周期性的，这个周期性是根据太阳黑子的周期性发生的。
太阳黑子的活动有期周期性，平均每隔数百年就会有一次小幅的太阳黑子活动减少，而每隔数千万年到数亿年，太阳就会有一次幅度较大的太阳黑子大幅减少情景出现，这个时候太阳就会进入漫长的休眠期，同时地球也会进入大冰河期。
上一次的小冰河期大约发生在我国的明朝时期，距今已经有300多年的时间。按照太阳黑子的周期性活动，现在应该到了新一轮的太阳休眠期，而且科学家通过近年来对太阳黑子的不断监测，的确发现了太阳黑子活动有减弱趋势。这说明，地球的新一轮小冰河期可能随时会到来。
不过，即使现在地球进入了小冰河期，我们也完全不用担心，要知道现在地球的温室效应越来越严重，全球气温也在不断升高，目前的地球温度是非常高的。我们正好需要一种天然的降温方式，而小冰河期如果能够到来，那就是再好不过的天然空调，能够让地球的温度不断下降，回归到正常水平。
由此可见，人类现在是期盼小冰河期的到来，那样或许可以挽救目前地球的恶化生态。只要地球的温度下降了，对于整个生态系来说，将是一件大好事，很多的自然灾难也会随着地球温度的降低减弱或消失。
小伙伴们，你们对此有何看法？欢迎大家在下方留言讨论，发表自己的见解和看法。
地球是一颗物种丰富的生命世界，而地球生命能够诞生和延续，跟太阳给我们带来的光和热有关密切的关系。如果没有太阳光的照射，植物无法进入光合作用，不会有氧气的诞生，地球的生命就无法生存。
而在地球早期的时候，最早的初级生命诞生于海洋，也离不开太阳发挥作用，正是由于太阳给地球带来了适宜的温度，才让地球表面有了液态海洋，才有了生命诞生的温床。如果地球离太阳较远，温度非常低，表面即使有水也是冰冻水，没有适宜的温床环境，生命自然也不会诞生。
太阳一颗恒星，它依靠内部的核聚变不断释放出能量，可能在很多人看来，太阳的燃烧一直都是如此旺盛，能够给地球带来持续的环境温度。可事实上，太阳也存在周期性的休眠期，一旦太阳进入休眠期，释放出的热量就会大幅降低，那个时候地球的温度就会大幅下降，进入漫长的冰河时代。
有人曾经提出这样一个问题：假如太阳休息进入漫长的休眠期，人类能够生存下去吗？地球在40多亿年的历史中，曾出现过多次显著降温变冷，形成冰期。特别是在前寒武纪晚期、石炭纪至二叠纪和新生代的冰期都是持续时间很长的地质事件，通常称为大冰期。大冰期的时间尺度至少数百万年。
一旦地球进入大冰期，对生命的影响是巨大的，基本每一次大冰期都会伴随着生物大灭绝事件。大量的生物会被冻死饿死，寒冷的气候会让很多的动物无法适应而灭绝，即使有一些动物皮毛厚，能够抵御寒冷，可是由于漫长的冰期会导致食物的大幅减少，动物捕猎的难度大增，没有被冻死的生物也会慢慢被饿死。
人类是非常幸运的，诞生到现在也没有经历过大冰期，当然小冰河时代人类还是经历过很多次，因为小冰河期基本上每隔数百年就会出现一次，只不过降温有限，而且持续时间也只有几十年左右。虽然小冰河期也会带来降温，粮食减产等灾难，但是却不足以引发生物大灭绝，人类也能够扛过去。
可如果大冰河期不幸到来，人类能够生存下去吗？可能有人会说了，人类是智慧生命，有着发达的科技。抗过一次大冰河期完全没有问题，事实真的如此吗？可能真实的情况会比我们想象的还要残酷。大冰河期最可怕之外就是它漫长的冰期，持续时间会达数百万年以上。
以人类现在的科技实力，如果是小冰河期，我们依靠科技的力量，采取有效的取暖措施等，是完全有能力抗过去的。毕竟时间只有几十年，忍一忍就过去了，而且小冰河期的降温也不会太大。可是大冰河期持续数百万年以上，降温幅度非常大，而且越到后期，地球的温度越低。
初期的时候，我们依靠科技的力量还能够生存下去，可是随着时间的推移，地球温度越来越低，粮食就成了一个重大问题。要知道，寒冷的环境之外，作用是无法生物的，那个时候地球大部分的土地将无法种植粮食。可能有人会说了，我们可以采取大棚加温的措施也种植粮食。
虽然大棚可以在寒冷的环境中种植粮食，但是产量是非常有限的，根本无法满足全世界70多亿人口的生存需求。那个时候，将会有大量的人们会被饿死，即使你躲在家中，有暖器可以取暖，可是没有食物供给，你同样生存不下去。
那么活下来的人们还能够继续坚持下去吗？答案是非常困难。可能人类依靠科技的力量，在数百年的冰河期中能够活下来一部分人。可是随着时间的推移，这一部分人的生存难度也会越来越多，地表完全被冰雪覆盖，温度非常低，已经无法生存。
人类想要继续坚持下去，只能建造地下城，躲到地下去。可是到了地下城之后，所面临的问题仍然会很多，包括食物，取暖等。因此，以人类现在的科技实力，如果迎来大冰河期，能够生存下去的希望非常小。那么科技的力量是否就无法战胜一个大冰河期呢？当然不是。
事实上，只要人类的能源科技再进一步，掌握了可控核聚变技术之后，即使面对大冰河期我们也完全不惧。大冰河期给我们带来的是漫长的冰冻气候，只要我们解决了热量，温度的问题，即使是在零下100多度的环境下，我们也能够安全稳定地生存。
可是依靠现在传统的化石能源，是很难长期解决热量，温度的问题。要知道整个大冰河期要持续数百万年，我们需要庞大的热量来生存，而这种热量的供应只有核聚变才能够实现。
核聚变的能量非常强大，有了它，我们就可以在地表建造一个个生态圈，隔绝外面的寒冷环境。而在这个生态圈中，有了核聚变的能量供应，不仅人们不会受冻，而且还可以正常种植粮食，人们也不会挨饿。更重要的是核聚变的能量供应能够源源不断进行下去，持续数百万年的时间根本不是问题。
由此可见，科技可以改变生活，同样在未来它也有可能改变人类的命运。所以，我们要努力发展科技，只有科技实力足够强大了，我们才可以不惧任何的大自然灾难。即使是在数十亿年后，太阳生命走到末期，向红巨星转变的时候会吞噬地球，我们也可以离开太阳系，去其它的星系生活。
当然，有人会说了，大冰河期距离我们太遥远了，我们完全不用担心。事实真是如此吗？如果说太阳向红巨星转变离我们太遥远了，完全不用担心是事实。可冰河期就未必了，根据科学家的研究探索，发现大冰河期的发生是有周期性的，这个周期性是根据太阳黑子的周期性发生的。
太阳黑子的活动有期周期性，平均每隔数百年就会有一次小幅的太阳黑子活动减少，而每隔数千万年到数亿年，太阳就会有一次幅度较大的太阳黑子大幅减少情景出现，这个时候太阳就会进入漫长的休眠期，同时地球也会进入大冰河期。
上一次的小冰河期大约发生在我国的明朝时期，距今已经有300多年的时间。按照太阳黑子的周期性活动，现在应该到了新一轮的太阳休眠期，而且科学家通过近年来对太阳黑子的不断监测，的确发现了太阳黑子活动有减弱趋势。这说明，地球的新一轮小冰河期可能随时会到来。
不过，即使现在地球进入了小冰河期，我们也完全不用担心，要知道现在地球的温室效应越来越严重，全球气温也在不断升高，目前的地球温度是非常高的。我们正好需要一种天然的降温方式，而小冰河期如果能够到来，那就是再好不过的天然空调，能够让地球的温度不断下降，回归到正常水平。
由此可见，人类现在是期盼小冰河期的到来，那样或许可以挽救目前地球的恶化生态。只要地球的温度下降了，对于整个生态系来说，将是一件大好事，很多的自然灾难也会随着地球温度的降低减弱或消失。
小伙伴们，你们对此有何看法？欢迎大家在下方留言讨论，发表自己的见解和看法。
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