妓女赚取不义之财的灾害
古人云:“君子爱财，取之有道。”末法时代物欲横流，世人为了钱财早已违反了“道”。道就是业因果报。造了无边的恶，竟庞然不知，我们为了钱财杀生害命，斗称欺狂，贪污行贿受贿，造假冒真，欺诈邪淫，违背良知，却不知天网恢恢疏而不漏，因果的惩罚如影随形。何为不义之财？钱财来的不如法，不合理，不合情，最重要的是:钱财来时对别人产生这就是不义之财。对别人产生伤害必然伤害了伤害，自己。不义之财来的不义，去的一定不义。而我却为了钱财做了四年妓女，赚了这肮脏的钱财，毁了我的一生来偿还。现在接触佛法才知道实在是愚痴至极，婚前我为了钱财，让无数男人沉迷意淫邪淫，造了无边意淫邪淫的罪业，让他们夫妻失和，儿女受报，祖先在恶道受苦加邢，在此也向深深地向他们忏悔，而我的果报又是什么？婚后我和孩子长期和医院打交道，不是我病就是她病，孩子长期忤逆我，丈夫天天和我打架并欺负我，和我没法过了，而我每天伴随着（许多的鬼压身），梦中吸我阳气，而我无法去说，精神恍惚，阳气极度虚弱，不愿见人，因为见到人有严重焦虑恐惧症状，并伴有血压升高，和谁说话都失去了底气和力气，自卑到极处，好像人人都在鄙视我，天天和做贼一样，这就是见不得人的事做的太多了，坐一会腰都顶不住，走十分钟身体累的要命，和废人差不多！邪淫伤害污浊的恶缘太多，真是“求生不得，求死不得，”才三十多岁根本无力上班？此时丈夫天天用语言折磨我，公公婆婆也常常露出对我的贬低，贬损我在家待着，怎么不上班赚钱，由于邪淫业力自卑心极重，此时也引起我对公公婆婆的极大嗔恨。学佛后才知道是自己造了让别人轻贱和让别人嫌弃的恶业，才引起了别人的轻贱和嫌弃。后来我默默的在佛前向公公婆婆忏悔，我错了，是我做了有损门风的恶啊！在说我的父母一生没做过多大的恶！他们却双双做了大手术，要不是我母亲后来信佛断恶修善，在家又认劳认怨，真是显些丧命啊！婆婆也患有重病，天天吃药，这都是我造了无边的邪淫恶业——消耗了他们的阴德和福报。加速了家人的业力现前。直到接触佛法后我才知道:真是家族一人作恶，殃及全家人受报，因为家人和自己都有共业。其实和一人邪淫就伤害了一个家族，和十人邪淫就伤害了十个家族，真是万恶淫为首啊！这正是不义之财邪淫的果报，不义之财谁花克谁！谁花谁倒霉！这正是宇宙间业因果报的可怕，种什么因结什么果。通过修行佛法我改变了这一切，修行正是法力和因果业力的较量，这个过程需要我们的锲而不舍.披肝沥胆的精神极强大的耐力和毅力。（因为要活命就得这么干）。佛告诉我们“万般带不走，唯有业随身”，什么都是假的，只有善业和恶业跟随我们，善业结善果，恶业结恶果，因果业力可以通过大力真诚忏悔及改过得已消减。于是我每天痛哭流涕的向和我邪淫的受害者忏悔，向他们的夫妻儿女忏悔，向他们的父母祖先忏悔，向邪淫所在地所污浊的所有地神菩萨忏悔.城隍土地菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染并严重破坏了他们的风水，向所有的家宅门外神菩萨忏悔，向所有护法善神菩萨忏悔，向山河大地神灵菩萨忏悔，向花草树木神灵菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染，因为你所污浊污染伤害的都在你的身上身边报复你，所以才现病苦，你的真诚忏悔他们会原谅你放你一码。我向自己的祖先父母.公婆.丈夫.孩子忏悔。一定要善待父母公婆忍辱家人，因为邪淫行为已经亏欠了所有人。我每天读《楞严经四种清净明诲》数遍，每天读《金刚经》十遍约两个小时，金刚经消邪淫业力不可思议！一直坚持放生印经.坚持传播戒邪淫的文章在微博里，让更多的人远离邪淫的伤害。我还发了个愿:愿我有生之年能力范围坚持放生.印经，赎我赚不义之财邪淫的罪过！一次性大施舍家里条件不允许。我一直传播戒邪淫的善法，其实这是消除我们邪淫的恶业最有力的方法，三年后家庭和睦了，孩子好了，我的脑力上来了，大脑真的很清朗，我身心世界出现了久违的轻松！因为不义之财一定要舍出去，舍的是自己的灾祸。不义之财一定不要取，因为那是灾祸啊！不义之财不能发家，不义之财终将不义而去，朋友借走了的钱不复返，孩子家人生病花的钱不计其数，不义之财万万不可取，需要你的一生来陪嫁！以此功德回向一切有缘随缘众生，及虚空法界的一切及一切阅读者，愿你们消除一切业障，增福增慧，吉祥如意！
古人云:“君子爱财，取之有道。”末法时代物欲横流，世人为了钱财早已违反了“道”。道就是业因果报。造了无边的恶，竟庞然不知，我们为了钱财杀生害命，斗称欺狂，贪污行贿受贿，造假冒真，欺诈邪淫，违背良知，却不知天网恢恢疏而不漏，因果的惩罚如影随形。何为不义之财？钱财来的不如法，不合理，不合情，最重要的是:钱财来时对别人产生这就是不义之财。对别人产生伤害必然伤害了伤害，自己。不义之财来的不义，去的一定不义。而我却为了钱财做了四年妓女，赚了这肮脏的钱财，毁了我的一生来偿还。现在接触佛法才知道实在是愚痴至极，婚前我为了钱财，让无数男人沉迷意淫邪淫，造了无边意淫邪淫的罪业，让他们夫妻失和，儿女受报，祖先在恶道受苦加邢，在此也向深深地向他们忏悔，而我的果报又是什么？婚后我和孩子长期和医院打交道，不是我病就是她病，孩子长期忤逆我，丈夫天天和我打架并欺负我，和我没法过了，而我每天伴随着（许多的鬼压身），梦中吸我阳气，而我无法去说，精神恍惚，阳气极度虚弱，不愿见人，因为见到人有严重焦虑恐惧症状，并伴有血压升高，和谁说话都失去了底气和力气，自卑到极处，好像人人都在鄙视我，天天和做贼一样，这就是见不得人的事做的太多了，坐一会腰都顶不住，走十分钟身体累的要命，和废人差不多！邪淫伤害污浊的恶缘太多，真是“求生不得，求死不得，”才三十多岁根本无力上班？此时丈夫天天用语言折磨我，公公婆婆也常常露出对我的贬低，贬损我在家待着，怎么不上班赚钱，由于邪淫业力自卑心极重，此时也引起我对公公婆婆的极大嗔恨。学佛后才知道是自己造了让别人轻贱和让别人嫌弃的恶业，才引起了别人的轻贱和嫌弃。后来我默默的在佛前向公公婆婆忏悔，我错了，是我做了有损门风的恶啊！在说我的父母一生没做过多大的恶！他们却双双做了大手术，要不是我母亲后来信佛断恶修善，在家又认劳认怨，真是显些丧命啊！婆婆也患有重病，天天吃药，这都是我造了无边的邪淫恶业——消耗了他们的阴德和福报。加速了家人的业力现前。直到接触佛法后我才知道:真是家族一人作恶，殃及全家人受报，因为家人和自己都有共业。其实和一人邪淫就伤害了一个家族，和十人邪淫就伤害了十个家族，真是万恶淫为首啊！这正是不义之财邪淫的果报，不义之财谁花克谁！谁花谁倒霉！这正是宇宙间业因果报的可怕，种什么因结什么果。通过修行佛法我改变了这一切，修行正是法力和因果业力的较量，这个过程需要我们的锲而不舍.披肝沥胆的精神极强大的耐力和毅力。（因为要活命就得这么干）。佛告诉我们“万般带不走，唯有业随身”，什么都是假的，只有善业和恶业跟随我们，善业结善果，恶业结恶果，因果业力可以通过大力真诚忏悔及改过得已消减。于是我每天痛哭流涕的向和我邪淫的受害者忏悔，向他们的夫妻儿女忏悔，向他们的父母祖先忏悔，向邪淫所在地所污浊的所有地神菩萨忏悔.城隍土地菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染并严重破坏了他们的风水，向所有的家宅门外神菩萨忏悔，向所有护法善神菩萨忏悔，向山河大地神灵菩萨忏悔，向花草树木神灵菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染，因为你所污浊污染伤害的都在你的身上身边报复你，所以才现病苦，你的真诚忏悔他们会原谅你放你一码。我向自己的祖先父母.公婆.丈夫.孩子忏悔。一定要善待父母公婆忍辱家人，因为邪淫行为已经亏欠了所有人。我每天读《楞严经四种清净明诲》数遍，每天读《金刚经》十遍约两个小时，金刚经消邪淫业力不可思议！一直坚持放生印经.坚持传播戒邪淫的文章在微博里，让更多的人远离邪淫的伤害。我还发了个愿:愿我有生之年能力范围坚持放生.印经，赎我赚不义之财邪淫的罪过！一次性大施舍家里条件不允许。我一直传播戒邪淫的善法，其实这是消除我们邪淫的恶业最有力的方法，三年后家庭和睦了，孩子好了，我的脑力上来了，大脑真的很清朗，我身心世界出现了久违的轻松！因为不义之财一定要舍出去，舍的是自己的灾祸。不义之财一定不要取，因为那是灾祸啊！不义之财不能发家，不义之财终将不义而去，朋友借走了的钱不复返，孩子家人生病花的钱不计其数，不义之财万万不可取，需要你的一生来陪嫁！以此功德回向一切有缘随缘众生，及虚空法界的一切及一切阅读者，愿你们消除一切业障，增福增慧，吉祥如意！
先进篇
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之间，曾由与求之。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之间，曾由与求之。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
小六壬排盘怎么解读？小六壬口诀有哪些？
小六壬排盘怎么解读？
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
小六壬口诀有哪些？
①小六壬之赤口：赤口主口舌，是非要紧防，失物速速讨，行人有惊慌。注：赤口小凶，小事不可为，小事不成，忌数3，7，9，小有失败，破财，下降，失误。赤为红色，如老虎张开血盆大口!凶事、伤、亡。相当于雷泽归妹卦、外加世坐白虎。对应壬申。赤口白虎：赤口为毒，白虎为丧，招是非，逢灾星，受辛劳。
断曰：六畜多作怪，病者出西方，更须防咒嘴，诚恐染瘟肓(赤口官事凶属金白虎谋事四七十)官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
赤口日加时断：
?赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
?赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
?赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
?赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
?赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
②小六壬之小吉：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方。注：小吉小吉，小事可为，小事可成，成数2，6，9小胜，小得财，小赢，小成。吉事、喜事、事隧人意。对应壬寅。相当于地风升、水风井卦。通畅。小吉六合：六合为善，四方称心，遇贵人。
断曰：行人即便至，交关甚是强，凡事皆合和，病者叩穹苍。(小吉人来喜属水六合谋事--五七)人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
小吉日加时断：
?小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
?小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
?小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
?小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
?小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
③小六壬之大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。注：大安大吉，百事可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。安泰、平稳之意。安乐、亨通，顺从人意。对应壬子。相当于地天泰的卦意。大安青龙：正大光明，安然有利，有君子贤人之义。
断曰：行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详(大安身不动属木青龙谋事一五七)。身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，，仔细更推详。丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥，办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄，口舌能消散，远行要提防，交易别出村，仔细与推详，求财有八分，得全不出房。
大安日加时断：
?大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
?大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
?大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
?大安加小吉，事事从已及，失物不出门，婚姻成就地。
④小六壬之速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻。注：速喜中吉，大事可为，大事可成，成数3，7，1，0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。喜讯、喜事。速度快，马上就能应验。对应壬辰。相当于火天大有卦。外加世临青龙。速喜朱雀：速喜有财，一帆风顺，文章有成，信物有准。
断曰：官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。(速喜人便至属火朱雀谋事三六九)。人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有音信。
速喜日加时断：
?速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
?速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。
?速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
?速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
?速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
⑤小六壬之留连：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程。注：流连中凶，大事不可为，大事不成，忌数1，6，7可能会破财，败，输，免职，东北，士。迟钝、纠葛、麻烦。对应壬戌。像未济卦、噬嗑卦，不通顺。留连勾陈：滞留受阻，纠扯牵连，拖延受累，争讼怪异。
断曰：失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口且平平(留连卒未归属水玄武谋事二八十)。人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，延迟。纠缠。拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
留连日加时断：
?留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
?留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
?留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
?留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
?留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
⑥小六壬之空亡：空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益行人有灾殃。注：空亡大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4，6，8必破财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。事情落空，所欲为幻想，事不可为。对应壬午。相当于世应空亡卦。空亡玄武：空则虚，亡则失，犯阴贼小人，匪盗惊惶，惊疑扰乱。
断曰：失物寻不见官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安。(空亡音信稀属土勾陈谋事三六九)。音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
空亡日加时断：
?空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
?空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
?空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
?空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
?空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
命运并不是一个东西，而是分成了命和运，命是先天就有的，运却是人生各阶段的变化。不同的时间的运是不一样的。想知道自己何时大运顺行吗？看看下面的【精品测算】，愿您一生平安顺遂！
小六壬排盘怎么解读？
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
小六壬口诀有哪些？
①小六壬之赤口：赤口主口舌，是非要紧防，失物速速讨，行人有惊慌。注：赤口小凶，小事不可为，小事不成，忌数3，7，9，小有失败，破财，下降，失误。赤为红色，如老虎张开血盆大口!凶事、伤、亡。相当于雷泽归妹卦、外加世坐白虎。对应壬申。赤口白虎：赤口为毒，白虎为丧，招是非，逢灾星，受辛劳。
断曰：六畜多作怪，病者出西方，更须防咒嘴，诚恐染瘟肓(赤口官事凶属金白虎谋事四七十)官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
赤口日加时断：
?赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
?赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
?赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
?赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
?赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
②小六壬之小吉：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方。注：小吉小吉，小事可为，小事可成，成数2，6，9小胜，小得财，小赢，小成。吉事、喜事、事隧人意。对应壬寅。相当于地风升、水风井卦。通畅。小吉六合：六合为善，四方称心，遇贵人。
断曰：行人即便至，交关甚是强，凡事皆合和，病者叩穹苍。(小吉人来喜属水六合谋事--五七)人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
小吉日加时断：
?小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
?小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
?小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
?小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
?小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
③小六壬之大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。注：大安大吉，百事可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。安泰、平稳之意。安乐、亨通，顺从人意。对应壬子。相当于地天泰的卦意。大安青龙：正大光明，安然有利，有君子贤人之义。
断曰：行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详(大安身不动属木青龙谋事一五七)。身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，，仔细更推详。丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥，办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄，口舌能消散，远行要提防，交易别出村，仔细与推详，求财有八分，得全不出房。
大安日加时断：
?大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
?大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
?大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
?大安加小吉，事事从已及，失物不出门，婚姻成就地。
④小六壬之速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻。注：速喜中吉，大事可为，大事可成，成数3，7，1，0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。喜讯、喜事。速度快，马上就能应验。对应壬辰。相当于火天大有卦。外加世临青龙。速喜朱雀：速喜有财，一帆风顺，文章有成，信物有准。
断曰：官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。(速喜人便至属火朱雀谋事三六九)。人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有音信。
速喜日加时断：
?速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
?速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。
?速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
?速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
?速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
⑤小六壬之留连：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程。注：流连中凶，大事不可为，大事不成，忌数1，6，7可能会破财，败，输，免职，东北，士。迟钝、纠葛、麻烦。对应壬戌。像未济卦、噬嗑卦，不通顺。留连勾陈：滞留受阻，纠扯牵连，拖延受累，争讼怪异。
断曰：失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口且平平(留连卒未归属水玄武谋事二八十)。人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，延迟。纠缠。拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
留连日加时断：
?留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
?留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
?留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
?留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
?留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
⑥小六壬之空亡：空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益行人有灾殃。注：空亡大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4，6，8必破财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。事情落空，所欲为幻想，事不可为。对应壬午。相当于世应空亡卦。空亡玄武：空则虚，亡则失，犯阴贼小人，匪盗惊惶，惊疑扰乱。
断曰：失物寻不见官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安。(空亡音信稀属土勾陈谋事三六九)。音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
空亡日加时断：
?空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
?空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
?空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
?空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
?空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
命运并不是一个东西，而是分成了命和运，命是先天就有的，运却是人生各阶段的变化。不同的时间的运是不一样的。想知道自己何时大运顺行吗？看看下面的【精品测算】，愿您一生平安顺遂！
✋热门推荐